跨越1個世紀，你如何看待魯迅與朱安的婚姻？

以前回答很多次了。他們之間談不上婚姻，只能算作供養吧。養你一輩子，但卻不能愛你溫暖你。

對於朱安來講，她其實如果可以哪怕試圖去理解一點點魯迅的內心，也不會到這步田地。以前魯迅寫過，他倆沒結婚前 魯迅給她寫信希望她不要裹小腳，可以學習新女性那種思想。當時魯迅抱著希望的，然後朱安拒絕了。

圖為朱安和娘家人

後來，魯迅沒有逼她放腳了。結婚後，他從日本回來，帶了很多日本糕點給朱安，本想著給她講講這些糕點，朱安一句話，說，她吃過。魯迅寫到，她不可能吃過的，她這樣撒謊更讓他生氣 ，以後他再也不試圖和她說話了。

朱安的問題不僅僅是傳統女性的問題了，你看魯迅的母親雖然是傳統女性但是活潑開朗，辦事周到。而朱安，壓根也沒有這些。

不說魯迅的冷淡，其實她本身的木訥和缺乏溝通的能力導致了自己的悲劇。

魯迅先生的文字就像一把尖利的匕首，能夠直接插進敵人的心臟。對於魯迅先生，我們更多的是被他的文學作品吸引，然而他的感情生活中卻有一個難以癒合的傷口，那就是他的原配妻子朱安。

民國是一個極其動蕩的時代，這個時期人們的思想受到西方思想的衝擊，出現了一大批勇於追求自由的人們。但是老一輩的人們，封建傳統思想根深蒂固，對於婚姻仍然是父母之命媒妁之言，雖然魯迅先生的思想足夠先進，但是仍然擺脫不了這種命運。

看著魯迅已經到了婚配的年紀，他的母親就早早的來到朱安家裡提親，但是魯迅此時正在國外讀書，他的母親就以生病為由，騙魯迅回家結婚，面對老邁的母親，魯迅為了盡自己的孝心，就同意了這樁親事。但是在結婚之後，魯迅卻拒絕與朱安同寢，甚至都沒有正眼看過朱安。朱安小心翼翼的服侍著魯迅，希望能夠融化魯迅冰冷的心，但是魯迅很快就出國留學，以此來逃避這段婚姻。

雖然魯迅沒有認可朱安，但是朱安仍然盡到了一個妻子的義務，她無怨無悔的照顧著魯迅的母親，盡心儘力的操持著這個家，默默地等待著魯迅的回歸。但是在魯迅回來以後，仍然對朱安的所作所為熟視無睹，他在教書的時候喜歡上了自己的學生許廣平。

許廣平受到先進思想的影響，對待感情勇敢的追求，魯迅被她的自信活潑吸引了，於是兩個人就開始了戀愛。戀愛沒多久，兩個人就開始了同居生活，魯迅也覺得前所未有的快樂，許廣平還為魯迅生下了孩子。此時的魯迅處於事業的上升期，所以沒有時間去照顧自己的孩子，許廣平同樣有自己的事業，於是照顧孩子的事情就落到了朱安頭上，朱安視若己出，用心的照顧著魯迅的孩子。

魯迅和自己的哥哥周作人鬧矛盾，所以搬出來住了，朱安無怨無悔的跟隨著魯迅。魯迅死後，朱安也就沒有了經濟來源，知道情況的周作人想要幫助朱安，但是朱安知道魯迅和他關係不好，就拒絕了周作人的救濟。由此可見，朱安雖然目不識丁，但仍然是一個很有骨氣的女人，倘若不是嫁給了魯迅，她的婚姻也會非常的幸福。

晚年的朱安生活非常困難，所以想著拿出魯迅的遺物去賣，以此來補充一些家用。很多人知道以後，紛紛責備朱安的行為，說她是為了貪錢才賣魯迅的遺物。朱安在忍受了譏諷之後，忠於忍不住的說道：「我也是魯迅的遺物，你們怎麼不想想我？」

魯迅先生用文字做武器，狠狠的打擊了敵人，但是他的冷酷無情，也毀了一個女人的一生。

對於百年世事的討論，時代背景是不可忽視的首要元素。

魯迅棄醫從文，改變的是思路：救肉體的國人不如救精神的國人，救活少數人不如救活多數人。他選擇了教育，選擇了文學。從知識上，從精神上，從根子上，警醒國人。有力配合了大革命運動。

那時侯的革命還只是思想的革命，政治政權的革命。對世俗的觸動還不大。男人三妻四妾順理成章「正常不過」。反對包辦婚姻的魯訊對母親此舉釆取了不遷就不對撞的避開舉動。隻身在外忙於國事。直到遇上志同道合兩情相悅的許廣平。兩人結婚生子之後，魯訊也沒有納什麼姨太太。那個時代能做到這樣的男人已難能可貴了。

有人對魯訊和許廣平的「師生戀」橫加責難，認為是不道德的。我認為這種責難是沒有分清青紅皂白。因為魯訊是未娶（他沒有接受朱安）的教授，許廣平是大學生，已經二十三歲，屬於成年人了。

我們反對的，禁止的，應是中小學的，學生方未成年（未滿十八周歲）的師生戀。目的在於保護未成年人的身心健康。

朱安祖上做過縣官，自已也讀過書。可見家道殷實，與周家是門當戶對的。朱安性情溫和，從小就聽話。可見是個賢淑的女人。但是，纏過的小腳限制了她的步伐。

有人認為朱安是個悲劇人物，是魯訊害的。

我認為這觀點過於偏激。

誠然，這個婚姻有三大遺憾：一無夫妻互相認可，二無夫妻體膚之親，三無子嗣承歡膝下。

但是，從人生的角度來看，朱安還是算幸運的。在那樣一個戰亂不休，物質貧泛的時代，能避開貧窮這個大敵的襲擊，過上衣食住豐盈的生活，全中國享有這種生活的人能有多少？

當然，朱安有痛苦，有思念，有生理之需的燥動。大凡七情六慾健全的人，誰沒有呢？那些革命先烈不也有嗎？我相信深受傳統禮教熏陶的朱安能馴服燥動這個「魔鬼」，和順地孝敬魯母。

這一切，我們從朱安的臨終遺言（死後希望葬到大先生的旁邊）就可感覺到，她對這個家，對自己與魯迅的關係都是認可的。她愛魯迅，把許廣平看作「大老婆」，她自己看作「小老婆」。她當然也會把許廣平的孩子看作自己的孩子。

朱安享年七十，壽終正寢。如果沒有安寧祥和做後盾，可能嗎？

對於魯迅來說，朱安就像是他母親送給他的一個禮物，讓他根本就體會不到什麼是愛情。在他們那個年代，很多人都包辦婚姻。魯迅的母親為了能夠有一個人可以為他們家族傳宗接代，於是就給他找了一個妻子，這個人就是朱安。因為魯迅的母親只想著讓他傳宗接代，哪怕條件差點，他母親都答應，所以朱安的條件其實很不好。不僅長得不好看，而且個子也很矮，本來魯迅的個子就不高，她比魯迅還要矮很多。朱安長得非常的矮小，看起來有些發育不良的樣子。在朱安21歲的時候，她才和魯迅結婚，所以說這個姑娘的條件是非常的不好。對於為什麼魯迅不喜歡這件婚姻來說，可能也是因為朱安的各方面條件不好，這讓他有一種羞辱的感覺。對於要強的他來說，這讓他很難接受。他在日本的時候，他的母親給他發了一個電報，告訴他自己正在生病，讓他趕快回來，於是，這樣他就被騙回了老家，他的母親逼著他和大他三歲的女子結婚。所以從這裡我們也可以看出來他對朱安沒有愛情，可能有的只有責任。魯迅的父親在他16歲的時候就去世了，因為他是家中的長子，對母親也非常的孝順。所以哪怕他對這樁婚姻再不滿意，但是他還是聽從了母親的安排。對於魯迅來說，他有很多的無奈，他沒有辦法拒絕，但是對於朱安來說，它更像是一個弱者，她以弱者的身份，哪怕魯迅從來不理她，從來對她橫眉冷對，但是他卻將他當做自己的丈夫，一心一意對待他。

結婚的第四天，魯迅就回到了日本，從此之後朱安就一個人生活長達41年，在這個不幸的婚姻裡面，可以說，魯迅是十分悲哀的，但是朱安可能比他更加的悲哀，在漫長的歲月里，只有她一個人承受著所有的痛苦。朱安對魯迅有愛，但是魯迅對朱安卻沒有愛，只是因為母親給他的禮物，所以他就有贍養的義務，但是卻無關乎愛情。所以朱安一直在仰望，在守護，在等待，哪怕等待了很多年最終還是沒有等待到他的回歸。而她和魯迅也因為兩個人的思想不同，走上了截然不同的道路。在那個年代魯迅和朱安都是舊式婚姻的犧牲品。

魯迅沒有錯，因為他想追求自由平等的婚姻，朱安也沒有錯，因為她尊訓了那個時候的禮儀，他們都是身不由己，要說錯，是那個年代的錯。因為他們生長在了那個愚昧無知的時代。可惡的封建社會斷送了多少好青年。

一句話，時代的悲哀！

所以我很慶幸自己生活在一個較好的時代

不離婚應當給朱安種粒種孓，讓朱安有個希望。勾引自己的學生，放在什麼時間都不道德，但比孫大炮勾引朋友女兒要好一些。

社會與歷史的產物，無需他人浮評。

魯迅先生和朱安女士，是封建包辦的婚姻。魯迅先生和朱安不離婚，還不住在一起，是無性婚姻。用冷暴力對待一個，柔弱無助的女性，你不喜歡，你就和她離婚，何必讓人家伺候你媽，當不不用報酬的傭人小，太無人性了。還在婚姻存在其間，和許廣平公開同居生子。這是對朱安的不尊重，也是對反封建社會偉大旗手的最大諷刺。假如，朱安長得貌美如花，識文斷字，魯迅先生也不那樣對待朱安的。只因為朱安長得醜陋不堪，還目不識丁，才不著魯迅先生的待見。讓朱安這個不性的女人，孤老一生。

在面對日本侵略的中華民族生死存亡關鍵時刻，魯迅不與國家政府民眾同心協力積極抗日一，卻竭力鼓吹」取消漢字，取消中醫。」煽動民眾反政府抗日，企圖攪混水這明顯是為日本謀利益，還漫罵被日軍殺害的抗日誌士是自己招惹日本人。淞滬會戰(第一次上海事變)時躲在日本人家中還約妓，沒寫一篇抗日文章。面對民眾的對這期間他沒寫日記的責疑，還竟然詭稱自己失憶了。

在這國家危難之時，他第一個想到的就是逃到有日本間諜之嫌家中尋求保自己的性命。平日那種鼓吹國人內鬥狂狠精神，在日本侵略者面前卻象條搖尾乞求生存的哈日狗！這就是魯粉吹噓的「民族脊樑」？

中醫與漢字是中華民族核心的文化與精神傳承，否定取消這二個偉大的精神，就是企圖從靈魂上消滅中華民族的精神源泉，是在為外族奴役中華做鋪墊，這就是魯迅漢奸的真實嘴臉。

為人師表卻包養小三，大搞師生戀，亂倫理調戲弟媳。罵人天性源自祖父科舉舞弊，企圖為兒子謀仕途被發現罰處，不感恩朝庭網開一面的不殺之恩，卻養成了罵人為樂的劣根性。

己所不欲，勿施於人的基本道德約束也不顧，自己拿政府高薪，卻罵別的文化名人是」政府走狗。」這種貨色也配記念！真相慢慢開始大白。連他當漢奸的弟弟都看不起他的人格與偽裝的政治面目，竟然至今還有人替這個民族敗類塗脂抹粉。

這些資料圖書館能查得到，網上也能查得到，卻總有一幫魯粉歪曲事實，為這個人渣歌功頌德，這個漢奸早就該清除出學生課本了。