杜牧的《清明》，路上行人為什麼欲斷魂？詩人為什麼要喝酒？他想表達什麼？
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
這首詩表面，似乎是寫表達清明時節的悲傷，其實不然。
開首兩句，描寫了清明這一天，下著雨，雨不大，但是很密，所以是「紛紛」：淅淅瀝瀝，亂紛紛的。行路之人，自然平添了惆悵悲傷的情緒，加上又是清明時節，這種氣氛和情緒顯得更加深重。所謂「斷魂」，就是指這種情緒。行人」也包括了詩人自己，心情自然一陣沉重。
到「借問酒家何處有」時，詩意一轉，情緒一頓：清明時節，不正是燒香掃墓的時候嗎，詩人還要找個地方喝酒？感覺詩人還真是想找個地方喝酒。我們會感覺詩人的落筆就與「清明」節、與題目、與開篇兩句的氣氛大為不同。
這首詩以春天清明的特有天氣入筆，行人心情沉重，行色匆匆，天氣陰沉，而這時牧童一出來，讓此情此境一下亮了起來，心情似乎有所好轉。全詩意思和情調在此已然大變，似乎有一點明朗、一點喜悅、一點亮色在裡面。
看來，詩人的旨趣一下指向「杏花村」。這個村在南朝時期，就以「金陵春」這一上等美酒而出名，被譽為「一地之長，一方之秀」，可見此酒名揚天下。
杜牧當時從宣州到揚州淮南節度使府，經過江寧。詩人心情和路上行人一樣，當看到牧童一指，前面就是那以生產佳釀「金陵春」的「杏花村」，情緒就一下提振起來。
一「遙」字，恰不是指路途多麼遙遠，而是襯託了詩人聽到牧童所語後稍許出乎意料的驚喜：前面竟然就是有名揚天下的佳釀，正是自己所期待！而此時正是杏花盛開時節，沽酒賞花，也是賞心悅目的事情。
所以《清明》的主旨不在清明的悲傷情緒，而是以欲揚先抑的手法，表達詩人對杏花村的一點點期待，一點點驚喜。
詳細分析請看《細讀杜牧<清明>詩，發現很多人都把它讀錯了》一文。
《清明》盡顯了杜牧情景小詩的清麗生動。
全詩:清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。可以看出，全詩沒有一個難字，沒有一個典故，都是十分通俗的語言，沒有一絲一毫的雕琢造作，順序寫去，流暢自然。常人都能讀懂，字面解釋幾乎是多餘的。
那我們來看看字面外的蘊意吧！前兩句中的「紛紛"「斷魂"，雨中詩人的心情如何呢？清明本是司祭和家人團聚的日子，而詩人卻在細雨中孤身趕路，觸景傷懷，心頭是什麼滋味？所以，「紛紛"不光是形容雨，更是形容詩人此時的情緒，雨濕衣衫，愁上添愁，這不就「斷魂"了嗎！第三句一轉，找個小酒店吧！歇歇腳，避避雨，暖暖衣，再小飲幾杯以散心中愁緒。問路於牧童，牧童的一指，到此戛然而止，後面發生的不說讀者也會知道。
全詩手法講求天然，不事經營。第一句景起，第二句人承，第三句意轉，順勢拋出精彩的第四句合攏，堪稱藝術獨到。全詩由低而高，逐步提升，最後達到高潮的頂點，卻又是餘味悠長，耐人尋味多多。
《清明》景即是情，情亦是景，正是此詩的高明之處。
清明，是我國的傳統節日，也是二十節氣之一。每年的四月五號，是中華兒女掃墓祭祀、游春踏青的重要時節。尤其是掃墓祭祀，作為清明習俗的重中之重，象徵著人們對自己祖先的「思時之敬」，具有很重要的精神意義。
緬懷先人，祭奠逝者，本就是一件令人黯然神傷的事情。這裡面，有對逝者的懷念，對過往的追憶，甚至還夾雜著對自己過去或者當下處境的悔恨和悲痛。顯然，杜牧的這首《清明》，即藉助清明時節自己風雨中的所見所聞，刻畫了人物的悲傷而凄迷之心境。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
「清明時節雨紛紛」，正是二十四節氣中第五個節氣，「春雨驚春清谷天」。清明雖是春回大地、奼紫嫣紅之時，但也常常伴隨著綿綿春雨。首句通過環境描寫，塑造了一幅細雨綿綿的春雨圖景，交待了事件背景，也為下文烘託人物心情做好了鋪墊。
「路上行人慾斷魂「，由環境描寫轉為人物描寫。」斷魂「一詞，鮮明而強烈地刻畫出行人內心的黯然傷神之狀，令人憐惜。與前文的「清明」與「雨紛紛」恰好對應，這正是行人斷魂的原因。一為節日氣氛使然，二則綿綿春雨渲染和加強了凄迷紛亂的情緒。「借問酒家何處有」，視線由行人轉為詩人自己。清明時節追憶先人已經讓詩人感到神傷，而春雨綿綿之中又遇見了那麼多行人恰似無主的魂魄在遊走，詩人內心也變得更加迷離紛亂，徒增孤獨悲傷之情。此時避雨驅寒、借酒消愁，應是最佳的選擇吧。
「牧童遙指杏花村」，一答一應，將情緒渲染推動到高潮。一下子映入畫面的牧童，隨手一指遠處的杏花村，卻不顯得突兀，反而有一種言有盡而意無窮的韻味回蕩在其中。尤其是「杏花村」一詞，更增添了幾分神秘與詩意。 至於酒家在哪裡，是否在那杏花盛放的深處，還是在那以杏花為名的村頭，已經沒那麼重要了。春雨紛紛，酒香飄溢，再加上杏花盛放的村落和杏花掩映的酒家，詩人心底蘊藏的那些孤獨悲傷，也變得韻味無窮了。
全詩凄迷而紛亂的心境，最後落腳在「牧童遙指杏花村」，引人無限遐想。細雨紛紛，行人斷魂，遙望酒家，頗有幾分「杏花疏影里，吹笛到天明」的低迷與詩意。如一幅寫意畫，留白之處，更加凸顯獨特意味。所以，杜牧的這首《清明》，表達的就是詩人在清明冒雨而行，遇行人斷魂而勾起神傷的情緒紛亂之作。只不過，紛亂之中有留白，低迷之中有詩意，餘韻邈然也。
一一《清明》是唐朝詩人杜牧的一首經典之作：
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
清明在二十四節氣中，已是萬物復甦百草初發之時，在古代文人墨容更喜歡此時外出踏青出遊，恰逢此時有祭拜已故親人的習俗，因此古代這時路上行人也就多起來。
清明這個季節本是少雨的季節，而在這時下起很大的雨在江南也很少見，紛紛即是寫雨之大，也暗示出行人的心情：文人墨客賞景踏青的心情被大雨攪亂，祭掃親人的心情本來就在一種傷感、懷念的狀態，紛紛的大雨，更加重了這種情緒。
詩的前兩句有時間有情景，有人物狀態心情，情景交融。
為什麼欲斷魂？一一雨大，早春天寒，每個人身在此時心境能好嗎？所以有點兒失魂落魄凄涼的感覺。
天寒失意或傷感，小飲幾杯驅寒解愁，是最好不過的了，況且有幾個古時文人騷客不愛飲酒言情？
所以詩人想找個地方小飲，那個可以飲酒的人家不遙不近，若隱若現，就在杏花掩映的小村……
詩人婑婉地運用牧童的指點，展示杏花村的誘人之處一一恬靜，幽雅迷人……
綜觀全詩，一幅略帶憂傷的圖景一幕幕展示在讀者面前。你不傷感都不行……
這就是中華古詩文，能千古傳誦的魅力所在。
謝謝邀請。杜牧的這首詩《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
因為清明這天雨紛紛，路上的行人很少，象斷了魂一樣的凄涼，行人孤身趕路，觸景傷情，趕上天氣不好，下了點雨，衣衫盡濕，為自己又添了一分愁緒，心緒凄迷，細雨形容千絲萬縷的愁緒，情在景中，情由景生。
在此情此景中，行人要找個酒店才好，可以歇歇腳，避避雨，暖暖衣服，借酒來散散心頭的愁緒，"借問酒家何處有，牧童遙指杏花村"，行人聞訊而喜，滿足避雨和消愁的快意。這為讀者開拓了更為廣闊豐富的想像空間，讀後餘味無窮，耐人尋味。
感謝悟空邀請作答。我是雨巷詩社社長我是瘋子。
路上行人為什麼欲斷魂？詩人為什麼要喝酒？他想表達什麼？其實，題目就藏有答案，不妨來分析一番。
老規矩，先來看詩。
清明 杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
今天是4.1，過幾天也是清明了。清明，比較特殊，既是傳統節日，又是二十四節氣之一一般在陽曆4.5前後。古代習俗很多，如掃墓、踏青、插柳、盪鞦韆（皇宮嬪妃獨享）等等。根據這首詩的意思，很明顯不可能涉及遊玩嬉戲，只能是掃墓，符合沉重的心情。
清明節這一天，紛紛揚揚的細雨開始灑落，路上來來往往的人都像丟了魂似的，沒有太在意是不是下雨，滿腔愁緒翻湧而起，想問一下當地哪裡能買酒澆愁，這時候迎面來了個牧童，笑而不語，用手指著遙遠處一個叫杏花村的地方。
現在回頭來看問題，懷念逝者，還有什麼心情，不就是像個斷了魂的行屍走肉嘛。詩人為什麼喝酒，錯！錯！錯！這裡並沒有說是杜牧要喝酒，而是前面交代的行人，過客而已。為什麼喝酒，你想想，喪親之痛需要酒來寄、失去愛人之痛需要酒來調，逝別好友之痛需要酒來解等等，每個人都有借酒澆愁的故事和理由。作者想要表達什麼呢？借清明節之時，所見所聞，訴萬千哀思，表達自己內心的憂愁，對逝者的追憶。
以上文字由雨巷詩社我是瘋子原創，不得以任何形式轉載分享。感謝大家的支持！
問題的實質，不過就是要讀者如何用心去體會這首《清明》古詩的意蘊。
其實就杜牧這首《清明》詩而言，整首詩並非深奧難懂。詩人的描寫和表情達意，曉暢明白，通俗易懂。
清明時節，喜歡下雨，這樣的氣候特點，在許多地方，至今也還是如此。清明前後總是細雨霏霏，連空氣中都感覺濕漉漉的。柳籠煙，花迷霧，就給人一種迷迷茫茫的感覺。
清明節前兩日有寒食節，古人把這樣的綿綿細雨叫"潑火雨"。這是針對這個時節下雨的專用名詞。從詩中不難看出，詩作表達的是詩人在旅途的感受和心情。趕上了清明時節這樣的雨紛紛，心情就難免有些晦暗。"斷魂"一詞就此而出。
古詩中常有"斷魂"一詞出現。這樣的運用，是為了突出表現人物在特定條件下的精神狀態。總是離不開凄迷，晦暗，迷離等情感因素。
接下來寫牧童遙指杏花村，這還是承接上面的意思。濛濛細雨中，一路風塵，如果能稍作停留，喝點香醇的酒，暖暖身子，或許多多少少可以化解行旅中的淡淡憂煩吧！
這首詩，已兩次回答了有關問題。此問，前兩次回答中都有涉及，欲了解者可前往閱讀。
對同一首詩的解說，反覆多次，如同被拷問一般，很痛苦。此次就不再啰嗦了！謝謝！
因為下著細雨，桃紅柳綠，何佛到了仙境。所以感覺好像心馳神往，形容欲斷魂。為什麼喝酒？是詩人詩性由此而發，要賦詩必須先喝酒。
《杜牧詩＜清明＞新解》
杜牧原籍山陽縣樊川鎮，出生在長安城南新家，並長大成人。《清明》一詩，系其三十歲之前的作品，四溢著長安城南的泥土芳香和鄉間淳樸的生活氣息。查關中道的氣象記錄可知；十年倒有六～七年＂清明時節雨紛紛＂，大唐長安人多腳登木屐踏青或上墳，純粹遊覽春光多到咸陽古原或灞柳河濱。風雨天的人的情緒受影響也是常事，＂欲斷魂「和功名利祿引發的愁緒關係不大。似乎古人有了離愁別緒就要喝酒澆愁是某些個人的推測。古人出行，一等乘車轎，二等騎馬驢，等外的才步行丈量世界。折騰一整肚子餓了總要吃飯，長安風俗所有的飯鋪統稱酒家，飯鋪里吃碗面是正常事，飯鋪里有沒有酒以及吃飯人飲不飲酒都是很難確定的事。提問行人要酒喝絕非原詩的意思，而是假想者的推測。＂牧童遙指杏花村＂，是一條光明的尾巴，指出長安城南的村寨中除了有飯或酒外，還可以找到迷人的春光。
咸陽人
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