貔貅是不是龍子？它的由來是什麼？
關於貔貅，我相信很多人還是很熟悉的，但是對於貔貅的由來，可能很多人都不清楚了，我國古代關於貔貅的傳說還是有很多的。我們知道貔貅是一種最大而無肛的神獸，我們通常會在家中奉請貔貅保佑我們財源滾滾，其中對貔貅飾品進行開光加持，目的就是招財避邪，庇護全家幸福安康。
貔貅是龍的兒子嗎？在古代傳說中，龍王是有九子的，然而這九子中只有第九子貔貅尤為惹得龍王的憐愛，這是為什麼呢？原來貔貅有一個十分與眾不同的地方，那就是他只食金銀，其他的東西都不沾不碰。因此渾身的珠光寶氣。不僅龍王就連玉皇大帝也是十分的喜愛他，所以貔貅有時會在天庭中玩耍，但是我們也知道吃多了，難免會拉，於是貔貅在一次不小心沒忍住的情況下在天庭中隨處排泄，這一下子就觸怒了玉皇大帝，玉皇大帝一掌便拍了下去，這一掌則剛好封住了貔貅的排泄之處，於是貔貅變成了只進不出嘴大無肛了，這就是貔貅能夠招財進寶的原因了。由此可見，貔貅確實就是龍的兒子。
當然對於貔貅還是有其他的說法的，比如還有一種說法是，貔貅當年是天庭中的巡視，因其長相兇猛，對所有的邪煞都有著震懾的作用，所有邪煞基本都會遠離天庭，當然最主要的一點還是貔貅不僅只是長相能夠震懾邪煞， 他還是個驍勇善戰的猛將，能將來犯的疾病瘟疫等驅趕走，所以天庭一直保持著一個十分良好的秩序。所以貔貅在鎮宅辟邪上的功效也是十分好的。
關於的貔貅的傳說，還有一種則是，在上古時候，每個部落都有著能夠代表自己的圖騰，圖騰對於每一個部落都有著十分重要的關係。然而有句話叫：「合久必分，分久必合」，後來經過征戰，各大部落合併為一個大的部落，原來那些部落的圖騰就也融合在了一起。變成了後來的，龍頭、馬尾、獅身，並且有雙翼的貔貅的。
以上便是對於貔貅是龍的兒子，它的由來的一些回答以及描述，但願能幫到你。
龍生九子，是中國民間傳說中龍生九個兒子。中國傳統文化中，以九來表示極多，九又是貴數，所以用來描述龍子，並非具體數量。龍生九子的具體組成在明朝方出現各種說法，如李東陽《懷麓堂集》、楊慎《升庵集》等。常言道：龍生九子，子子不同。
九子名稱 ：
懷麓堂集 (四庫全書本)/卷072
「龍生九子」較早的說法來自明朝李東陽所撰《懷麓堂集》，「龍生九子不成龍，各有所好」，分別為：
老大囚牛（拼音：tan cheng，注音：ㄑㄧㄡˊ ㄋㄧㄡˊ）
老二睚眥（拼音：tan zhen，注音：ㄧㄞˊ ㄗˋ，中古擬音：ngreh zeh）
老三嘲風（拼音：tan ting，注音：ㄔㄠˊ ㄈㄥ）
老四蒲牢（拼音：tan tan，注音：ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ）
老五狻猊（拼音：suān ní，注音：ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ，中古擬音：suan nge）
老六贔屓（拼音：bì xì，注音：ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ，中古擬音：biih hiih）/霸下（拼音：bà xià，注音：ㄅㄚˋ ㄒㄧㄚˋ）
老七狴犴（拼音：bì àn，注音：ㄅㄧˋ ㄢˋ，中古擬音：pe ngan）
老八負屓（拼音：fù xì，注音：ㄈㄨˋ ㄒㄧˋ）
老九螭吻（拼音：chī wěn，注音：ㄔ ㄨㄣˇ，中古擬音：thrie）/鴟尾（拼音：chī wěi，注音：ㄔ ㄨㄟˇ，中古擬音：chjii）
升菴集 (四庫全書本)/卷67
另有說法是來自明朝楊慎所撰《升庵外集》，龍的九個兒子分別為：
老大贔屓（拼音：tan cheng，注音：ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ，中古擬音：biih hiih）
老二螭吻（拼音：tan zhen，注音：ㄔ ㄨㄣˇ，中古擬音：thrie）/鴟尾（拼音：chī wěi，注音：ㄔ ㄨㄟˇ，中古擬音：chjii）
老三蒲牢（拼音：tan ting，注音：ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ）
老四狴犴（拼音：bì àn，注音：ㄅㄧˋ ㄢˋ，中古擬音：pe ngan）
老五饕餮（拼音：tāo tiè，注音：ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ，中古擬音：thau thet）
老六霸下（拼音：bā xià，注音：ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ） ※常被誤寫作 蚣蝮（拼音：Gōng fù，注音：ㄍㄨㄥ ㄈㄨˋ）
老七睚眥（拼音：yá zì，注音：ㄧㄞˊ ㄗˋ，中古擬音：ngreh zeh）
老八狻猊（拼音：suān ní，注音：ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ，中古擬音：suan nge）
老九椒圖（拼音：jiāo tú，注音：ㄐㄧㄠ ㄊㄨˊ）
其他說法:螭首 - 麒麟 - 望天吼 - （貔貅 ）- 龍馬 - 虭蛥 - 鰲魚 - 獸首- 金吾 - 金猊 - 螭虎 - ???? - 憲章 - 徙牢 - 蟋蜴 - 蚵蛉
品性、外形和裝飾
編輯
龍與牛交，則生麟；與豕交，則生象，與馬交，則生龍馬。
龍生九子：「蒲牢好鳴，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲風好險，睚眥好殺，負屓好文，狴犴好訟，狻猊好坐，霸下好負重。此語近世所傳，未考所出，而《博物志》九種之外，又有：憲章好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好風雨，螭虎好文采，金猊好煙，椒圖好閉口，虭蛥好立險，鰲魚好火，金吾不睡。亦皆龍之種類也。蓋龍性淫，無所不交，故種獨多耳。 龍本性善良. 人們依照龍九子的品性，將它們的外形用於裝飾：
贔屓 ：負重 龜 馱碑
螭吻： 吞 龍頭魚身 建築的脊樑
蒲牢 ：吼叫 小龍 鍾提梁的獸鈕
狴犴 ：訴訟 老虎 獄門或官衙正堂兩側
饕餮 ：食 兇殘野獸 青銅器的面部裝飾
螭首： 水 龍 排水口、橋柱
睚眥 ：殺斗 龍首豺身 刀環、劍柄吞口
狻猊： 喜煙好坐 獅 香爐腳部、佛座獅子
椒圖 ：閉居、不受打擾 螺蚌 鋪首銜環
囚牛 ：音律 黃色小龍 蹲立於琴頭
嘲風： 險、遠望 鳳凰 殿角走獸
負屓 ：文、書法 身似龍、頭似獅 盤繞在碑頂
古諸器物異名：
瑄贔：其形似龜，性好負重，故用載石碑。
螭首：其形似獸，性好望，故立屋角上。
徙牢：其形似龍而小，性吼叫，有神力，故懸於鐘上。
憲章：其形似獸，有威性，好囚，故立於獄門上。
饕餮：性好水，故立橋頭。蟋蜴，形似獸，鬼頭，性好腥，故用於刀柄上。
???/?蜍：其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。
螭虎：其形似龍，性好文彩，故立於碑文上。
金猊：其形似獅，性好火煙，故立於香爐蓋上。
椒圖：其形似螺螄，性好閉口，故立於門上，今呼鼓丁非也。
虭蛥：其形似龍而小，性好立險，故立於護朽上。
鰲魚：其形似龍，好吞火，故立於屋脊上。
獸首：其形似獅子，性好食陰邪，故立門環上。
金吾：其形似美人，首魚，尾有兩翼，其性通靈，不睡，故用巡警。
貔貅為中國古代的一種瑞獸，中國古時的風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。中國傳統有裝飾「貔貅」的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。
貔貅的一些常識，比如公獸有獨角、頭朝左、左腳在前、有翅膀和鬃毛，而母獸正好相反，但其實單只貔貅是不分雌雄。依照民間的說法是，公獸代表財運，而母獸代表財庫，一次收藏一對代表有財有庫，才能真正招財進寶，而配戴在手腕上最好一手戴一隻，以免兩獸打架。
「貔貅」較早的文獻出處有以下數個：
《尚書·牧誓》：「如虎如貔」《傳》：「貔，一名執夷，虎屬也」說明西漢初年的孔安國認為貔貅與虎同類，另「執夷」可能就是「貔」的緩讀。
在 《史記·五帝本紀》中，黃帝曾經訓練猛獸建立軍隊，其中包括六種猛獸，熊、羆、貔、貅、?、虎。《索隱》：「《爾雅》雲「貔，白狐」」．．．郭璞云：「《書》稱猛士如虎如貔。貔蓋豹屬，亦曰執夷，白狐之雲似是而非。」從這裡可知道西漢初年的《爾雅》與晉代郭璞對於「貔」的解釋顯然不同。
《周禮?大司徒》：「裸物虎豹貔［豸禽］之屬。」鄭眾：「貔即貅也，雲淺毛者。若以淺毛言之則入裸蟲中。」這說明東漢的鄭眾認為貔貅是短毛的獸。
《說文解字》：「豹屬，出貉國。」說明東漢末年的許慎認為貔貅與豹同類。
《詩·大雅》：「獻其貔皮。」陸璣疏：「貔似虎，或曰似熊，遼東謂之白熊。」說明晉代陸璣認為貔貅像虎又像熊，在遼東則稱為白熊。《禮記?曲禮》：「貔貅」鄭玄註：「貔貅，亦摯獸也。《書》曰：如虎如貔士或為仕。」賈公彥疏：「貔貅者摯獸，猛而能擊，謂虎狼之屬也。貔貅，是一獸，亦有威猛也。」此處說明唐朝的賈公彥認為貔貅是一種猛獸。
貔貅大致起源於漢代，漢武帝擊敗匈奴，打通西域後，東西方交流加強，貔貅的產生可能和西方有翼神獸的影響有關。漢初黃老思想盛行，貔貅被認為可以在主人死後帶主人 升仙。漢武帝曾經封貔貅為"帝寶", 下令只有皇族方可擁有，此令綿延兩千餘年一直有效，直至晚清帝制終結。
「維基文庫中相關的原始文獻「
不是。
龍九子如下：
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧
6.六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
並沒有貔貅，貔貅（音皮休）是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在傳說中；曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神只名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
在漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
貔貅不是龍子。
所謂龍子，就是龍生九子，他們分別是：
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；3.老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳；4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；5.五子狻猊（suān ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧6.六子霸下，又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
而貔貅（拼音：pí xiū）別稱「辟邪、天祿」，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。
我國神話故事中流傳著許多神獸，貔貅就是其中一個，關於貔貅的由來有很多的傳說，其中最常見的說法就是貔貅是龍的子嗣。
人們常說龍生九子，各有不同，九子便是我們常說的貔貅，貔貅作為龍的第九兒子，備受寵愛，平日里貔貅的主食也都是與平常人不同，貔貅主要進食金銀財寶，同時因為貔貅的體型特點，貔貅雖是最大，但是沒有屁眼，因此貔貅進食的金銀珠寶並不能排泄，這也造就了貔貅的富貴肚，因此人們都把貔貅看作是招財，守財的祥瑞之獸了，不管是平民或是官宦世家都十分的喜歡收藏和供奉貔貅。
因為貔貅招財的緣故，所以經商之人都十分的喜歡信奉和收藏貔貅，貔貅的珍品更是數不勝數，不過我們要知道供奉貔貅也是有所講究的，並不是我們單純的把貔貅擺在那裡或是佩戴在身上就可以了，我們供奉貔貅首先就要進行開光，沒有經過開光的貔貅達不到招財的效果，奉請真正開光貔貅可以選擇吉照堂至尊貔貅，吉照堂至尊貔貅開光保真、材質保真，靈性更有保證。
貔貅的傳說承載了我國無數人美好的祈願，同時也成就了無數人的輝煌，供奉貔貅沒有等級之分，不管是何種身份，只要我們心存善念，不以自己的利益為原因去損害他人，貔貅都願意給予供奉他的人幫助，讓我們能夠在生活、事業等等方面都能夠達到好的成就，貔貅也可以擺放在家中，有鎮宅護院的效果，讓我們的家庭生活更加的美滿幸福。
貔貅是不是龍子也並不是那麼重要了，其實重要的就是我們希望通過貔貅來讓我們更加幸福的祈願。我們能夠虔誠的信奉神獸貔貅，那麼貔貅也一定會幫助我們正財、偏財一手抓，家庭安康幸福。
在古代中國的神話故事裡，龍生有九個兒子，而貔貅就是其中之一。貔貅又名天祿、辟邪，相傳是一種兇猛的瑞獸，以財為食，納食四方之財。一般貔貅在風水中被廣泛使用。
傳說貔貅是龍的第九子，和龍、麒麟一樣皆不存在與世間。且能騰雲駕霧，號令雷霆，降雨開晴。相傳還有辟邪擋煞，鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉帝罰他只許吃不許出。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運事事如意。
貔貅的由來：
貔貅，又名天祿、辟邪、百解，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為「貔」，雌性名為「貅」。因此合稱為「貔貅」。
傳說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出。這個典故傳開來之後， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。而很多中國人配戴貔貅的玉製品正因此典故
是的 龍王的第八個兒子
貔貅是比龍更厲害的一種避斜動物。一般是安裝在舍廟間的屋頂上的裝飾品，貔貅只是傳說，並沒有見過實物。
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