一別兩寬，各生歡喜，北宋時期的婚姻中女子自由嗎？

一別兩寬，各生歡喜

這話出自敦煌出土文物「放妻協議」。

這「放妻協議」在我們今天看來類似於離婚協議。它主要講的是今生能結為夫妻是前世三生的緣份，二人如果相處融洽那自然是好，如果心不在一起，難以相處，那就請來雙方父母和親戚朋友，做個見證，兩人好聚好散，最後，男方祝願女方另擇良媒。

「放妻協議」給我們展示了歷史真實的一幕：古人也會協議離婚，主張「好聚好散」。

宋承唐制，《唐律》規定女子可以擁有一定的財產權，多為「嫁妝」。北宋時期，將「嫁妝」作為夫妻共同財產。另外還進一步限制了「寡婦」對於夫家財產的處分權，規定寡婦不能在不經族人同意的情況下，變賣所繼承的田宅。

宋代由於文化與經濟的繁榮，出現了「娶妻不以良賤為念」的思想。所以，一定程度上婦女的地位有所提高。

宋代的法律還規定如將已經訂婚女子許配他人，杖一百;同姓為婚的，坐牢兩年。

宋代婚姻法支持家長在子女婚姻上的絕對權威。即「父母之命、媒妁之言。」

雖然我們看到宋代有對婦女的一些權利，諸如財產權等有法律保護，且婦女地位有一定提高，更有一些協議離婚，一別兩寬，各生歡喜的，但歷經千年的中國古代歷史對女性在婚姻中的地位一直是在家從父，出嫁從夫，夫死從子的三綱五常。

所以，北宋時期婚姻中的女子是不自由的。

但如今身處21世紀，人權觀念、法治社會理念深入人心，更多婚姻中的女性越來越有自主權，甚至還有「女強人」。所以說現今的女姓是幸福的，更是自由的。

謝謝邀請！

首先，在宋朝時期，女子的社會地位是所有封建王朝中最高的，雖然唐朝當時是世界上最發達的國家，但是女子地位仍低於宋朝。

在《唐律》中有一條是沒有經過丈夫同意自己擅自離去的，要坐兩年牢，改嫁，罪加二等。

而在宋朝的《名公書判清明集》中記載有「女性有繼承自己父母財產的權利；夫妻共同財產，妻子是有一半的；丈夫離家三年的，妻子可以改嫁；丈夫沒有能力養活妻子，妻子有權利改嫁。」

後面元人筆記中也有提到宋朝程頤、朱熹也就是「程朱理學」家是不提倡纏足。

而且因宋朝民風比較開放，宋人都主張女子讀書。電視劇《知否》中對宋朝民風就表現的很清晰，雖然是電視劇，但可取的地方很多，大都依據真實歷史改編的。

北宋女性湧現的才女也很多，李清照就是被大家熟知的女才人之一。在丈夫去世後改嫁，改嫁後又主動離婚；

宋仁宗的皇后曹氏也是改嫁女子；

宋真宗的皇后劉氏也是改嫁之女，劉氏第一個丈夫是銀匠；

岳飛前妻、陸遊前妻唐婉等等很多，都可以體現宋朝女子在婚姻中的地位之高。更能體現宋朝女子的社會地位之高。

我們是聽說，有這麼一個勸離書。大概是男人休妻之後，還要特別委婉的提出祝福。我看了看，覺得這個可信度不高。從前，男人在婚姻中有著絕對的主導地位。哪怕是離婚，對前妻應該是萬分鄙棄才是。哪有什麼「一別兩寬、各生歡喜」這個說法？

要麼，就是自欺欺人的粉飾太平。要麼，就是文人墨客的臆想杜撰。我個人覺得，後者的可能性會比較大。

你問：北宋時期的婚姻中，女子自由嗎？我認為，由古至今——中國的女子，在婚姻中什麼時候是自由的呢？其他國家的不知道，但中國還是可以想像得出來的。太少的舉案齊眉，太少的如花美眷。直至現在，可以戀愛自由了、婚姻自主了又怎樣？只能說，但願找到好男人吧。否則，也別談什麼自由啊、幸福了。

一別兩寬，兩人分手各自寬心。

各生歡喜，各找各的喜歡的Ta人，

北宋的女人嘛，陳世美的原配秦香蓮咋樣了？

我覺得任何時期的婚姻中的女子都不自由