古代夫妻的相敬如賓是一種什麼樣的狀態或者是一種什麼樣的體驗？

這個詞語出自《左傳·僖公三十三年》：「臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。」中國歷史上很多夫妻都能做到相敬如賓，比較出名的如漢代司馬相如和卓文君夫婦、三國時期許允夫婦的故事等。

這裡說下樑鴻和孟光夫婦的舉案齊眉的故事。東漢的書生梁鴻與財主家女兒孟光結婚，婚後孟光就換掉漂亮的綺羅之服，穿上粗布衣衫，操持家務。後又放棄孟家富裕跟隨丈夫梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活，每次孟光給梁鴻盛飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，以表示對丈夫的敬重。

在古代，相敬如賓是一種封建禮教里評價夫妻關係的標準，從某種意義上來講，夫妻間相敬如賓比起夫妻間天天跟仇人似的相互責罵甚至動手干架，確實要好很多。但相敬如賓這種模式只是表面上的，很浮，它並不是實質意義上正確的婚姻，我覺得夫妻間應該明白愛是什麼，這才是婚姻的關鍵。明白了什麼是愛，就能在婚姻關係中關心和寬容對方，相敬如賓般的客氣遷就不能理解為愛。退一步說夫妻兩人之間太客氣了不好，比如要吃一樣東西，你讓我，我讓你，弄得跟外人似的，最後東西也涼了，誰也沒吃到嘴，兩人心裡也挺彆扭。

相敬如賓是用來形容夫妻之間感情和關係的最佳境界，這裡還有一個出自《左傳》的典故。

春秋時期，晉國的一位大臣獲罪被殺，他的兒子郤缺也被貶為庶民，以務農為生，但郤缺並未因此怨天尤人，而是每日辛苦勞作。一天他在田間除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬的把飯捧給丈夫，郤缺恭敬的接過飯，並向妻子作揖致謝，郤缺吃飯時，妻子在旁恭立等候，飯後郤缺恭立目送妻子遠去。這個情景被晉國一位路過的大臣看到，深受感動。於是這位大臣向晉文公舉薦郤缺是位道德高尚的君子，不能因為他父親有罪就摒棄他，應利用他的德才為國家效力。晉文公採納了這位大臣的建議，任命郤缺為下軍大夫，後來郤缺立下大功，被升為卿大夫。

一個家庭即使很和諧溫馨，但拌嘴吵架在所難免，也會經常發生一些小摩擦，假如像古人那樣相敬如賓，就未免顯得太過於生分了。

夫妻之間凡事要以誠相待，學會寬容對方的過錯，

最後祝看到此文的朋友婚姻幸福美滿，白頭偕老。

謝謝邀請

夫妻間吵吵鬧鬧的，磕磕絆絆的我覺得挺正常的，如果遞一碗飯，拿雙筷子都畢恭畢敬地，還要施禮接過，不覺得很生分嗎？

夫妻之間以誠相待，互相尊敬，是應該的，但是相敬如賓，想接待外賓那樣的相處，我覺得很彆扭，太生疏了。

然而現在有些小夫妻之間，張嘴就是髒話，互相還以為是打情罵俏呢，我也不贊成的。

前兩天坐公交車，一對小情侶在車上你打我一下我踢你一腳，滿嘴的髒話，嚇我一跳，剛想上去勸架，天啊！兩個人又擁抱在一起了，嚇得我這老心臟病沒犯了。

夫妻間互敬互愛，以誠相待。

男權主宰的世界裡，並沒有真正意義上的相敬如賓。古代封建社會，男人主宰家庭一切。以自我為中心，搞個人說了算，搞個人崇拜，是很自然的事。男人可以三妻四妾，可以隨時休妻廢妾。女人嫁過去，就得低一等。娘家是旺族還好點，如是普通家庭，去到男方家裡很難有地位。再這種男權主義下，所謂的相敬如賓只不過是一種表面現象，要不就是小說虛構，要不就是名門望族（如皇家親戚，沒人敢）。

在「三從四徳」的道德威逼下，並沒有真正意義上的相敬如賓。家族家規的限制，名節名氣的逼誘。古代女子從出生就被父母教導、私塾先生念叨「三從四德」，懂得「出嫁從夫」的道理。一切以男人為中心，一切由男人決斷，沒有自我。這種條件下的相敬如賓，沒有任何意義。

在窮奢極欲紙醉金迷的風氣下，並沒有真正意義上的相敬如賓。在大地主大家族裡，女人，只是個花瓶，政治交易上的犧牲品，生育工具。男人把女人娶回來後，新鮮勁過了，丟在家裡「冷處理」，管吃管喝，以禮相待。出了家門，四處尋花問柳，喝花酒逛窯子都是合法的。這種相敬如賓又有何用？

相敬如賓，實際上是如賓相敬。

也就是夫妻在地位平等基礎上互相敬重，愛護，感恩，建立動態平衡和諧的良性關係。

它也是我們現代夫妻間恩愛，和諧，禮讓，互敬的表現。

古人更含蓄些，千種恩愛可能就在一個眼神，一個舉動上，就讓人感覺不可言說的情感和美好。

漢宣帝時，有一個人叫張敞，他常常閨房中為妻子畫眉，被宣帝知道後，覺得他有違斯文，要懲罰他，他說:這和夫妻房中之事比算得了什麼呢？漢宣帝想想，也是，就只好作罷了。

從此，」畫眉」成了相敬如賓的拓展詞。

古人是不是很有意境？

古代夫妻強調「有別」，也就是夫妻職能有差異，男主外女主內。

古代，妻妾的家庭地位遠不如丈夫，除了倫理原因，主要是女人沒啥經濟收入。

哈哈，這也是現代男人惦記的事兒哦，真希望娶一個古代女子，那種咱說了算的感覺多爽撒！可惜時代不一樣羅，三八們早就翻身農奴把歌唱啦，在家裡多數是領導。

說是體驗肯定沒有，但說狀態么到是可以猜猜。古代男尊女的卑，有地位有錢的男人可以三妻四妾花街柳巷，而女子則是「大門不出，二門不邁」，除了為丈夫和孩子勞作，沒有別的。說相敬如賓，只怕也是只有很少數有經濟地位、有文化基礎的家庭才可能做得到。如果現在來看，假如夫妻之間客客氣氣得和對待客人一樣，天！會是什麼感覺？還是夫妻嗎？因此古代夫妻所謂「相敬如賓」，更多的怕是一種理想化的宣教吧。

我的回答

因為古人思想保守，未婚嫁之前互相見不了面，婚後還得慢慢相處，這要一段時間，況且男同志三妻四妾的，哪會對妻子好嘛！我認為相敬如賓有點假，相敬如賓只代表二人感情較生疏而已，你客氣我客氣，不太象夫妻，貌合神離，彼此都假惜惜，我認為夫妻應該忠誠，真實，鼓掌 !

謝謝悟空邀請。