我們之所以是我們，是因為思想是我們還是因為身體是我們？
打個比方說吧，那個，我們的身體也就是肉體是陰，那麼我們的思想也就是精神便是陽嘍。孤陰不生，獨陽不長，一而二，二而一，陰不離陽，陽不離陰，身體以承載精神，精神以運用身體。
陰陽一體是個太極，人身就是個太極體哎。
有人一提陰陽估計差不多就思維到陰陽八卦上，也是陰陽陽陽的，挺怪裡怪氣的。也是的，那麼，不妨換兩個詞，再闡釋下：主客觀吧，如何？一個人能決定自己的出生年月日相貌身高等嗎，不能，身體便是客觀；一個人的思想是主觀，它受客觀環境所影響，一個剛生下來的嬰兒是沒有什麼這學說思想那理論在其大腦中的，隨著客觀環境漸漸便有了，主觀認識是伴隨客觀環境一道存在的。
如果，我們的思想能移植，那麼，克隆人不就可以實現我們個人的長生不死了嘛？那麼，我們豈不是比孫悟空還厲害了，孫悟空七十二般變化，七十二條命，我們抓一把基因，實驗室一克隆，然後再把思想一複製移植黏貼，則可以克隆無數條性命的我們，思想身體，里里外外一模一樣那太牛啦，但是，科學家們都承認，克隆人，克隆動物等克隆的只是相同的基因，也就是相貌可以一模一樣，至於思想，那是不可能完全一樣的，思想是在環境中不斷影響形成的。這也就是，辯證唯物主義的基本觀點呀，物質決定意識，意識對物質具有能動反作用。再有，有句哲學名言呀，世上沒有兩片完全相同的樹葉。因此，這個問題的「如果」的命題是不成立滴。
好了，就說這麼多。當然，佛教因果，靈魂學說，上帝學說，以及各類宗教等都有自己的成套的圓滿見解，只要能圓滿解釋，都很好嘛，每個人可以自己作一參考了。上面隻言片語，一家之言，言不盡意，供參考喔。
謝謝！我只能緊扣悟空問答給出的題目加以儘可能的理解來回答。
我們之所以是我們，在表達上，「我」是單數，「我們」是複數，用的是「我們」來表達身體和思想，是因為人的思想和身體是兩個部分，是複數，因此用」我們」來形容。我們的身體只是一具軀殼，比如一個人胳膊斷了，身體上因受傷發生了改變，他的生活軌道不會發生改變，因為他的固有思想沒有變，他仍然過著每天周而復始的生活。
再比如說，以前的共產黨人，在酷刑對身體的摧殘下，還堅持著他的思想，直至生命的完結。所謂叛變了，也是因為思想變了才改變。
還有，史鐵生在最後的年華失去了雙腿，但是思想卻讓他煥發出生命的光彩。
2，霍金，英國著名科學家，被譽為「宇宙之王」。眾所周知，霍金在21歲時患上嚴重的肌肉萎縮症，在輪椅上坐了近50年，後來病情發展到全身癱瘓，只有一根指頭可以動彈，他仍然創作出偉大的著作《時間簡史》，可以說，霍金是典型的身體和思想不在一條線的巨人，他通過他的《時間簡史》帶領我們穿越時空，探索世界奧秘，霍金偉大廣博的思想早已延伸到遙遠的宇宙天際。
霍金剛剛去世，這就是我們的身體離開了人類，留下了的偉大思想永垂不朽。
謝謝悟空，這是我用了四個小時寫的原創，也請悟空問答保護作者的原創，再次感謝。
謝邀；
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準確的說我們並非我們，身體不能代表，思想就更加不能代表了；
思想與身體都屬於載具（硬體），都是死的，而控制這些硬體的程序（靈魂），才是真正的我們；
硬體（身體與思想）有使用年限、受很多因素限制，而程序（靈魂）卻不受任何約束，它可以隨時更換硬體；
當下能做的唯有覺知一切，在硬體被更淘汰前，找到想要的答案，早日脫離兩元對立的三維度 。
大師兄，你把這種難題拋給我們普通吃瓜群眾，想看到什麼高論？
哲學？OR神學？
只看題目，我肯定答思想是我們。思想是獨一無二的，是高貴的。看題解，肯定只接受原來的我，我就是我，先入為主。周圍的人，肯定只接受身體的你。身體，才是身份的證明。
題目的附註，不就是穿越文的基礎嗎？這些年創造的無數英雄故事，不都是保留思想嗎？
身未動，心已遠。心在身先。
我打個比喻，
再過若干年，有了真正的機器人，有軟體自主學習，記憶中有過往點滴，有硬體可以升級外貌身軀。那麼，你作為機器人的主人，可以接受升級帶來的全新外貌，但必須是舊有內容保留。和你換手機一樣一樣的。
身體，可以維修，可以複製，可以替換。思想，暫時不可以。
為什麼說暫時呢？
也和手機一樣，20年前換手機換就換了，幾個號碼，簡訊而已。
現在換手機，備份，上傳，下載。這是技術帶來的改變。
如果人是高級文明創造的，也會很快走到這一步。
之前的美劇《傳世》也思考了這個問題。但是很難給出答案。
機器人有超出常人的計算能力和智力，這是設計者的需要，否則就沒有存在的價值。再賦予自主學習和情感，就和人類一樣。思想不能備份，就不合邏輯。
如果人類不是被創造呢？土生土長的自主進化走向何方呢？
十萬年前，只求溫飽，身體就是一切。
5000年前文明之花在地球開放，思想的火花保證了身體的延續。
在電影《月球》中，身體和思想一起克隆。
在漫長而孤獨的星際旅行中，思想可以與身體分離嗎？
大師兄再找幾個高人問問。
能有此一問其實已上升到哲學問題，我們的思想與身體是同時存在的，也就是形神兼備，合二為一，神來自天，形來自地，天地茵蘊化生為我們。兩者缺一而無我。
我們形神屬於天地，生來自天地，死歸為天地，我們與天地同在，天地人和為一。為什麼我們會感覺到自己，我們因情而生，因生而有性命，同性歸大我，大我則無我，同命歸小我，小我有喜怒哀樂，有憂怨悲懼，有生老病死。所經歷的一切都是因為我們爭貪攪擾，見生則喜，見死則悲，得則喜，失則悲，七情交織而各種情緒備，因情過而百病生，百病生因欠情債，有債則病，無債則一身輕。
聖人有大同一說，大道之行也，天下為公，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，老安少懷，人盡其才，物盡其用，人人為我，我為人人，天地人三才為一，則我們思想，身體則與天地共生，三才歸一，則天長地久，萬世長平。
謝邀！
這個問題有點意思，我估計提問者是在想，是思想證明了我的存在，還是身體證明了我的存在。
這個可以明確的告訴你，在外人的眼中，你的身體，證明你的存在，因為你的言行舉止，都是由你的身體來執行的。而對於你自己來說，思想證明了你的存在，試想一下，如果你什麼都不想，你還能感覺到你的存在嗎？就像在漆黑的夜晚把燈關掉，你只能靠你思想來感知你的存在！
至於思想互換到陌生的身體這個問題，我是會選擇原來的軀體，適合自己才是最好的！親戚朋友肯定只會接受，擁有原來身體的我！
謝悟空。
在剛出生時應該是身體是我。哭、笑、找奶吃是身體本能，不需要思想。
到形成思想能獨立思維時，思想是我。
當走完人生沒有我。
思想主要是大腦的思維活動。之所以認為我是我，是思維的結果，而非身體。人總有自私的一面，沒有自己的思想等於死亡，所以多數人會接受思想的我。
至於父母在無奈的情況下也會接受只有思想的我，至少還可以進行交流。
親戚、朋友多數不會接受不是原來體貌的我，因為他們無法面對，他們可以不面對。
。
我們之所以是我們是因為思想。
從思想一詞來看思和想是有區別的。首先思是會意字，原意是心裡對田地的牽掛。想是形聲字，心形相聲。本意是想念。是古人對心和腦功能的區分。是中國人對靈魂的描述。是人的本性本質所在。身體是思想的載體，是外在的表象。是可以通過外力改變的。比如整容。
我字反正戈，是非常來親。身體為居所，靈性是主人，生克體用比，互補借性命，凡心常做我，聖德吾來尊。沒靈難行事，有所靈棲身。故而易有曰，起之於乾坤，沒後靈肉離，又雲未濟終，一切有為法，皆是積禍因，恩想不離我，吾亦不棄身，水火既濟後，借物建功勛。
我之所以是我，那是因為我的思想和軀體是混然一體，不可分割。
我們之所以是我們，那是因為我們的思想和軀體都是混然一體的，既然是思想一致，就組成了團體，就成了我們，我、我們是兩個層次，不能混淆，理解所限，只能回答這麼點。
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