人類一思考，上帝就發笑，上帝笑什麼？

動物一思考，人類便發笑，人類一思考，上帝便發笑。

你看自然界的弱肉強食的動物何其狡猾，人類做個圈套撒個誘餌動物們就輕易的被捕獲了。那上帝撒個誘餌，人類便自投羅網，

佛陀說「眾生巔倒」，老子說「大道廢，有仁義，智慧出，有大偽，六親不和，有孝慈」西方經典也說「那些你們看似有益的，對你們是有害的。」佛陀在覺悟後開口第一句話便說「眾生皆有如來智慧佛相，卻因妄想執著，不能證得，若離妄想，無師智，自然智 。自然顯現。耶穌也用守著自家財富不用，卻在外嘗遍因苦的外出浪子的寓文形容人類。

春秋戰國，血流飄桴，孔子其人便開始宣揚仁義了，殊不知上古時代人們只有蒙昧，文明出，野蠻亦出。大道廢，仁義出。牛頓經典物理掀開工業化時代到來，二戰世界大戰死傷損害數千萬人。愛因斯坦的相對論、開啟核子時代，使人類在核武威脅下兢兢戰戰幾十年。人們嘗了點智慧的甜頭，卻吃盡其苦頭。人們在跟隨著他們，奉他們為楷模，愚蠢啊愚蠢，「聖人不死大盜不止」「一個瞎子領著一群瞎子，全掉坑裡了」

宗教永遠是超哲學，超心理學的代名詞。人類將追求打開幸福，快樂，永恆的鑰匙的心投向心外，必遭受困苦磨難，那把鑰匙卻從來沒有離開我們。它就在我們心裡。

我是漢穆，我是蘇菲主義者。

這句話建議不信教的國人就不要說了。這是古猶太人說的一句諺語，你不信上帝，關你何事？

人類並不都愛思考，例如我們傳統文化中某些地方，某些群體，就反對思考。例如，禪宗以及之後的通俗說法；再例如，明朝心學「陽明後學」中的某些學說。民間底層民眾就更加了，千百年來，統治者愚弄人民的重要手法之一就是「弱其智」。貶低、排斥思想的作用，有個致命的弱點，就是面對世界和自我，沒有能力做出有智慧有章法有選擇有建設的行為，要麼隨大流，人云亦云，把自己變成被動的一員，要麼任性妄為，不知分寸，不知是非，胡作非為。這兩種有某些別有用心的人把它包裝為「無我」「自由」，以為這樣才得生命真境。沒有前提地說「無我」「自由」，實是大而無當，自欺欺人。凡智慧有識者，有為有所不為，善惡好醜，是建設還破壞，皆於生命中有深刻廣泛的思考，有鑒別，有立場，有主張的。不思，成就得了文明，不思，有中國，有華夏文化的輝煌嗎？！

不要輕信那些「靈修派」的狂妄之言。人類真正的可貴處，正在於能思，思而後行，實踐中總結經驗，檢驗真理。無我，只是對過度自我，過於自私的行為所作出的糾偏，而不是全人類都「不思之我」。不思，你喝西北風，活該！

人類一思考，上帝就發笑。不是笑無知，而是烙思考。思考是足印，大人物知曉。時間長河流，事物皆有道。知道知道，就有不知道。人類知道了，上帝又出了不知道。知道了，又有了新的不知道。就像猜謎語，人類知道了，上帝接著出。就像捉迷藏，上帝做導演，導演一齣戲，神秘的遊戲。冥冥的思考，是與上帝玩的遊戲。規則不規則，上帝都發笑。

沒有思想的人生不是完整的人生。不知道思考，與只有天性的動物無異。上帝造人，且樂意讓人給所有的動植物命名《創世紀》，可見，上帝的笑是讚許的笑，鼓勵的笑。就如老師在課堂上對學生的回答。

我沒有給上帝設計發笑功能，上帝不會笑，這句話是說謊的。

人類思考什麼呢？人類思考要去探索萬物生命的源頭。也可以說是萬物生命的起源。若思考就是背道而馳，故而曰：「言語道斷，思議即非，動念即乖法體。」若要在思考中探索起源，就如同舍本求末，本末倒置。而思考亦如一個自心迷惑的人，本身就騎著牛，還要思考著怎麼樣的到處去尋覓牛。這樣的人不要說上帝會發笑，只要自心不迷惑的人都會發笑。另例如，一個人忽然自迷起來，頭本來就在肩上扛著，並未丟失，可是還要再另外找一個頭安上，這樣的人同樣是任誰看見了，都會發笑。思考的現象亦復如是。能思考的心，本就是起源，迷惑的人，用而不知。反而還要另外的再去尋覓。這不是非常的可笑嗎。

不但上帝發笑，佛更發笑。因為思考就是思想，思字就是心上有個田，這是分別。想字就是心上有個相，這是執著。佛說，眾生皆有如來智慧德相，但因妄想…執著而不能證得，越思考離道越遠，妄想…執著這些東西把我們害苦了，它們像屠刀一樣，殺了我們的智慧，使我們在六道里輪迴，不能回家。所以，佛說放下屠刀，立地成佛。

三界唯心，萬法唯識。我們一直以來都陷入一種誤區之中，那就是:我們認知萬事萬物，就得靠腦，靠思考。其實只有靜心智慧的人，才會領悟「識」別萬物萬法，靠的是「心」，而不是大腦固有和慣用的「思考」。

「人類一思考上帝就發笑」這句話，我想就是對「三界唯心，萬法唯識」最好的俗語解釋了。

案照邏輯思維推理，上帝是真心實意的嘉許鼓勵的笑。因為照說人類是上帝的兒子。你的兒子懂得思考了，你不高興嗎？如果說是鄙夷的笑，那麼上帝就是個陰險無恥之徒了。他創造了人類，給了人類思考的能力，卻嘲笑人類的思考行為，你說正常嗎？