養兒防老的思想該不該有？

養兒防老的思想該不該有？對於這樣的問題，只能分開來回答，作為城市人的思想開放一點，養兒防老可能不該有，年輕時代每月有上千元的工資，誰也不花誰的錢，上班下班車來車去，取支不完用支不盡，穿的衣帽整齊，60歲退休後，退休金照發，白天去釣個魚，晚上跳個廣場舞，吃飯想在家吃在家吃，不想在家吃，飯店一座，酒是酒，菜是菜，養兒防老這一說可能不存在。

在我們農村就不同了，養兒防老該不該有這個思想，農村農民萬歲只能實話實說，肯定得有，你要養兒不防老，到老了還真得餓你的呀。

作為農村老人，一輩子干不完的力氣活，天天沒明沒夜的干，到老了落一身的病，不是腰疼，就是腿疼，連吃藥的錢都沒有，怎麼辦，非得靠兒子養還不中，走走不動，作飯作不成，進飯店沒有錢，只有兒孫們作好了吃，在農村生活的老人，誰家也離不了兒子，沒兒子到老了，天都要塌下來，就是活受你的罪。

說都會說，到事迹情況，農村老人誰也離不了兒子，不靠兒子養老靠誰，靠外人等於沒說，養兒防養，天經地意，說多了沒用，只有兒女孝順，謝謝！

近日在網上刷屏的照片，讓無數獨生子女淚目。有網友評價說，圖中場景讓人感到絕望。因為它觸到了社會的痛點，主要是和獨生子女政策的時代性有關。我國50後一代即將整體進入60~70歲的老年階段。40年前，第一代獨生子女父母響應基本國策，目前他們的養老問題日益凸顯，存在著空巢老人居多、生病住院時缺少護理照顧等問題。國務院公布的老齡事業發展和養老體系建設規劃預測，到2020年，全國60歲以上老年人口將增至約2.55億人，獨居和空巢老年人將增至約1.18億人，養老形勢嚴峻。

我今年四十七歲。早在十七歲那年我就說過養兒防老不如養豬防老的話。當時說完這句話，倍受長輩們的鄙視和責罵，說我是不肖子孫。記得當時我的解釋是：如果你兒有出息，你得不斷供他上學，大學，研究生，博士，若你家境不好，兒子這一路學上下來，你得拼上老命，好不容易熬到兒子畢業有工作了，買房買車娶媳婦，你還得湊錢給他，結了婚，兒子要還房貸養兒子，城裡處處要用錢，各種壓力，你不周濟兒子就算不錯了，靠他養老？還不如靠自己。如果你兒子沒出息，他自己的日子還過得緊緊巴巴呢，那指望的上他養你。如果你用十八年養兒子的精力去養豬，那養老是絕對有指望的，饞了殺一頭解饞，病了賣一頭瞧病……綜上所述，若從養老的功利心出發，養豬防老絕對比養兒防老靠譜。我認為，草木一秋尚且開花結果留籽續後，人活一世沒後代是莫大遺憾，養兒只是人類自然而然繁衍，順理成章延續，絕不可有功利企圖。你只需用愛去滋養兒女，用心去培養兒女，至於他們將來能不能養你，那得看條件順造化。

思想有個傳導性，也有個接收內化的過程。

不放我們這樣分析一下：

1、養兒的目的起初不是只為養老而生吧。養兒都是希望他（她）具有獨立生活的能力，外加自感幸福。

2、養老應該依靠自己來完成，畢竟有一群孩子的時代過去了，要獨子養老自己，對他（她）也是個不小的負擔。當然可以說他們有這個責任，但是作為家長真的希望降低孩子們的生活品質來贍養我們嗎？

3、因此，從思想上，我們不方換種想法，既要自己生活的不錯，還能幫助到孩子，在這種想法下去生活，也許你和你的下一代的動力都會增強。你用你的動力給下一代做出了榜樣，下一代繼承了內化了，並也這樣對待下一代，這是個很好的傳承方式。

4、你能這樣想這樣做，你的孩子也能，這是一種能力，在這種能力的驅動下，你和下一代都能很好的生活，還能有精力財力來支持家族，到這個時候，是不是也就不用提及養兒防老的思想要不要的問題了呢？

養兒防老的思想，可以休也，這是農業社會的產物。中國社會急速發展，但根深締固的農業文化，仍然扎在人們的思想深處。重男輕女、養兒防老，這種舊思想，老年人有，中年人有，年輕還有，一代人把下一代人死死的捆住，不然就是不孝。什麼是孝順？陪伴就是最好的孝，即便老人去了養老院，有空就去陪伴老人也是孝子。

社會變啥都變，但萬變不離其宗的是孝順父母。不孝順父母的人是絕情之人，是沒有人性的人，是一個低級臭味兒的人。養兒防老只能是在當今社會被賦予了新的內涵。因為農耕時期的社會是父母兒女都生活在一起，幹活也在一起，可以說是朝夕相處。而現今社會兒女要外出打工，勞動在城市，生活在城市。兒女混發達了的，可以把父母接到城市裡獨享清福。要是一般的也只能春節回家團聚，這就造成了兒女不會常在父母的身邊，也只能給家裡點兒生活費，讓父母和孩子能保證基本的生活。現在的養兒防老只能是兒女在條件允許的情況下多回家看看，多給父母點兒錢，盡量讓他們生活的好一點兒，也僅僅是如此。家長也不能有過高的期許，因為兒女在外面打拚也很不容易啊！再說現在養女兒比養兒子享受的著，如果兒子做的了主，家長還能享福，如果兒子給親家養了，那兒子的家長也只能靠自己了，也就別談防老了。