三國歷史為什麼在日本那麼受歡迎?


前言

日本人幾乎都知道中國的三國時代,還記得上學時遊戲廳裡面搖把的三國遊戲不?那就是日本人做的一款三國為題材的遊戲,當時是風靡全球了。那麼日本人為何喜歡三國志呢?筆者針對這個問題和一些日本人探討過。其實理由和日本人原本的心理是有關係的,一個故事或者一本書能夠吸引人的地方,無非就是能夠帶給人共鳴或者想看下去的慾望亦或是滿足獵奇追求的心理,那麼三國志是滿足了日本人哪個方面?先別著急,待筆者細細說明!

日本人不喜歡圓滿的主人公劇情

這點和中國是有相反之地,中國電視劇或者現代小說多是主人公獲得至高無上權利或者美人相伴,結局和和美美大團圓。但是日本人則喜歡那種命運多舛,出師未捷身先死的故事情節。為什麼這麼說,當然是有依據的。

  • 日本的德川家康,取得了天下,統一了日本,建立了德川300年的王朝。但是更多的日本人喜歡的不是他,而是豐臣秀吉和織田信長。

  • 另外,在日本歷史上最初的大英雄--源義經,建立了蓋世的功勛,但是最終被兄長賴朝算計發配奧州迎來生命終結。

  • 被日本人崇拜的還有一位叫坂本龍馬的人物,是幕府時代的最大英雄。結成薩長同盟,實現大政奉還,結果被一位不知名的人給暗殺了。

而三國志中的劉備和諸葛孔明,建立了蜀漢,最終被宿敵魏國吞併,最終無法實現其理想和抱負。這點和日本歷史上諸多英雄經歷十分相似,帶給日本人一種「他們也是英雄」的感覺,所以喜歡的也不無道理。

日本人不喜歡完美無缺的英雄

現在電視機中塑造的很多英雄人物都是近乎完美,英雄騎得馬會飛,英雄的搶能夠幹掉飛機等,只要是跟主人公有關的幾乎全部開掛,就連蔬菜都能爆炸。但是在日本人眼中,追求完美無缺的人往往屬於「壞人」的行列。

其中最為代表的就是坂本龍馬,小時候經常尿床,青年的時候學習劍術簡直是幾百年難得一見的「笨蛋」,但是受到了勝海舟的點撥,習得非凡之政治之才。

而劉備,在諸葛亮跟著他之前,幾乎屢戰屢敗,要不是關羽和張飛估計小命都不一定有。但是得到諸葛亮之後,迅速成長,最終建立蜀國。

日本人喜歡大度量的英雄

俗話說,君子肚裡能撐船。日本人雖然不能說是都是君子,但是倒還是有一顆追逐君子的心。日本人喜歡的主人公類似於「聖母婊」的那種,我能夠容下任何人。

戰國時代的豐臣秀吉為了掌握人心,迎來竹中半兵衛、黒田官兵衛的軍師。

坂本龍馬則是接受原本是敵人的小谷耕蔵。

而劉備為了諸葛孔明更是三顧茅廬,為了打動孔明。在日本人來看,這個人沒有傲慢之氣,所有人都能夠無差別化對待。但是這個性格最終還是導致劉備功敗垂成。

日本人喜歡逆境的主人公,最大特點就是窮

很多日本漫畫中,日本主人公有一個共同的特點,我不知道大家有沒有注意:那就是窮或者是身處逆境(個別除外,如果非要「杠」,我也沒有辦法),如火影的鳴人,那真是窮,而且還受歧;如海賊王的路飛,雖然身世確實是顯赫,但是出航時就一條破船;如夏目友人帳中的夏目,沒有人要的孩子只能輾轉到親戚家,還要打工掙錢。

而且,在這些漫畫中作為競爭對手的人都是很有錢或者很有勢。比如佐助(從鳴人喜歡小櫻的角度來看),出身世家,從小就是精英;比如犬夜叉的哥哥殺生丸,那叫一個有錢(前半段來看)。

歷史上,豐臣秀吉作為貧民,通過自己的努力走上人生巔峰。

而三國裡面的劉備,也是一樣。和自己的母親過著清貧的生活,最初曹操和劉備相遇之時,曹操已經是將校之職,而劉備才是一個小兵卒。

就是這種逆境生存的精神,吸引到了日本人。

結束語

綜上幾點,是筆者總結日本人喜歡三國歷史的原因,喜歡的話歡迎點贊!

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文章介紹:

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個人認為,日本人對三國歷史的喜愛,還是源於他們的「強者崇拜」意識。

日本對於三國歷史的認識,也是從《三國演義》開始的。最遲到江戶時代,《三國演義》就已經傳入了日本。當時在日本,能有一本《三國演義》是非常有面子的事情。

但是真正讓「三國」風靡日本,要說到1948年,日本的著名小說家吉川英治,他根據《三國演義》編寫了日本版的《三國志》。

這次改編並不是簡單的翻譯,吉川英治為了讓日本讀者更好的理解,把《三國演義》的內容分為了10卷內容,讓《三國演義》中的主要大事件串聯了起來。

吉川英治的《三國志》非常成功,一經出版就大受歡迎。

此後,日本著名漫畫家橫山光輝在1971年的時候,根據《三國演義》改變了漫畫版的《三國志》,漫畫連載了15年之久,單行本髮型了60卷以上,約5000萬本。三國歷史在日本走向了巔峰,成為了流行文化。

然後就是近代的日本遊戲業,《三國志》系列,以及《真三國無雙》系列都非常的火爆。

為什麼這麼受歡迎,個人認為,日本人也比較喜歡自己的歷史,尤其是他們的「戰國時代」。和中國的三國時代一樣,那時候日本也是群雄並起,逐鹿天下。

看到中國的三國時代,有著更複雜的歷史背景,更複雜的人物關係,更具規模性的經典戰爭,以及一個又一個非常有特色的英雄人物,很容易點燃日本人的熱情。

尤其是《三國演義》中非常有特色的人物,劉關張三兄弟、趙雲、諸葛亮、馬超等等,非常符合日本人信仰的忠義精神,武士道精神。

在三國那個戰亂的時代,這些英雄人物有著自己的道德觀和價值觀,成就了一番英雄為業,是日本人所羨慕的強者。對於強者,日本人始終是崇拜的。

比如關羽,日本現在很多地方都有關帝廟,他們也會每年舉行祭拜活動,祭祀關羽。


曾看過一個節目調查,在日本街頭進行採訪,詢問人們是否知道《三國》,結果幾乎人人都知道三國的故事,並且能說出其中的人物,不過好像日本人最喜歡的角色是曹操,因為大多數人首先說出的是曹操。

在日本對三國的熱情和興趣絕對不亞於中國,甚至更甚。目前日本光是「三國俱樂部」就有幾百個之多,與三國相關的動漫、遊戲等等已經超過百部之多,還有專門的三國課堂和三國知識考試等。不但如此,如今日本還有三國主題公園、三國美術館、魏武帝廟、以及林林總總的三國人物雕塑等等。

當年央視版《三國演義》在日本播出後,引得萬人空巷,被日本人稱為「中國最好的大河劇(歷史劇)」,最後因為人們的熱情高漲,電視台還專門播放了拍攝花絮。

不管是吳宇森的《赤壁》還是《新三國》一經播出,都在日本興起了討論潮,單《赤壁》這部影片,就成為日本國內放映的亞洲電影票房最高的一部。

有些日本三國迷近乎於痴狂狀態,哪怕是最不起眼的一個小角色,只要說出名字,這些三國迷馬上就能說出出現在第幾章第幾段,準確程度簡直令人瞠目結舌。

1971年當橫山光輝的《三國志》開始連載後,簡直被人們奉為至寶,讓這部作品不得不連載15年,幾乎所有的日本學生和三國迷手裡都有一套。而後的遊戲產業看中了這個好題材,開始從紅白機製作了《三國志》系列,而後的《三國英傑傳》、《曹操傳》、《吞食天地》、《三國無雙》、《真三國無雙》等等N多三國題材遊戲,幾乎每一部都大受歡迎,也讓發行方賺的缽滿盤滿。到今天為止日本各大遊戲公司已經在不懈努力的開發三國題材的遊戲,好像這個題材永遠也不會過時的樣子。當然還包括音樂,谷村新司那首《風姿花傳》不就是寫盡三國的愛恨情仇嗎。

不但三國題材的書籍、動漫、遊戲、電影在日本受歡迎,而且在職場和商界之中,也成了寵兒,不少企業家和學者認為可以將三國中的兵家權謀和用人之道引入現代管理、經營管理和人際關係當中。

世界有名的「松下」公司CEO松下幸之助就是個三國迷,而且是諸葛亮的忠實粉絲,他自稱自己就是一個善於運用孔明的謀略之術的人。並聲稱「三國之中那些人物的智慧,是日本人最好的老師」

那麼為什麼三國為何會讓日本人如此喜愛和情有獨鍾呢?

這源於日本人的武士道文化,武士道的精神是日本國民極力推崇的,日本是個「菊與刀」的民族,「菊」代表了日本人的忠君思想;而「刀」則代表了日本的武士道精神。

而這種忠君思想與三國中提現的那種忠君的正統觀念相吻合,而且那種大丈夫戰死沙場的精神又符合日本的武士道文化。在硝煙瀰漫的三國亂世,各路英豪一個個登台亮相,金戈鐵馬、馬革裹屍,上演了一幕幕驚心動魄的才識和謀略、戰力與武力的對決和比拼。將亂世爭霸中的「尚武精神」展示的淋漓盡致,日本人最喜歡的就是這種精神,他們認為這完全就是武士道的寫照,於是乎,三國就成了日本人最喜歡和痴迷的作品。

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實際上,日本人自古就很尊敬和崇拜中國的傳統文化的。

和服,就是從以前中國的漢服改裝出來的,在日本很流行吧。

日本的片假名,就是中國的繁體漢字演化而來的,只不過第一批日本人沒學會怎麼發音和意思,自己又編了一下而已。

古代的唐朝是世界第一強國,讓多少國家羨慕和瑟瑟發抖?至於日本人喜歡的三國時期,那是因為日本人喜歡研究戰爭,三國時期的各種奇才和軍事策略正好滿足了日本的這種想法。

中國的衰敗是自清朝開始,閉關鎖國後的中國一落千丈,要不然後面能讓外國侵略者這麼囂張?畢竟之前的中國可是超級大國的!

還好現在中國已經站起來了,屬於我們的時代不遠了,日本人快來老實崇拜吧!

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日本人講本國歷史,講著講著就講到中國史去了,這是個死結,繞不過去的。因為關於日本最早的文字記載歷史就是源於中國史書,而且是源於三國時代的《魏志.倭人傳》。

所以說,三國歷史早就和古今日本人混了個臉熟,熟了嘛!就想著研究它。於是,在今天的日本,經過各種演繹的三國書籍、漫畫、遊戲等就幾乎充斥了整個日本的文化、娛樂市場。甚至連中國拍的《三國演義》電視連續劇也被日本人引進來津津有味的看著,更有許多人專程前往中國,目的就是去看那些如赤壁、五丈原等三國遺址,由此足見日本人對三國歷史的喜愛程度了。

通常來說,日本人所說的三國志並非羅貫中的《三國志通俗演義》,也不是陳壽的《三國志》,而是指吉川英治的小說《三國志》。吉川英治用現代感覺對三國演義進行再創造,其中,對劉玄德、曹操、關羽、張飛等主要人物都加上了吉川英治自己的演繹形式的創造,所以在他的《三國志》里隨處可見原本上所沒有的辭句、會話等。換言之,吉川英治把中國的古典名著改寫成了日本民眾喜聞樂見的大眾小說。不過,這方面倒確是日本人的強項,從此日本人讀的三國志就變成了「國風化」的國民文學了。吉川英治的《三國志》一下子抓住了早就對三國歷史熟悉的日本人的心,所以,他的《三國志》也自然成為了人們爭相購閱老少咸宜的三國歷史小說。

三國歷史題材的小說即為日本人所喜,於是,其他日本作家也都爭相重新演繹三國歷史,於是在就有了眾多關於三國歷史的經由日本人之手演繹出來的「新三國史」。比如就有宮川尚志譯的《三國志》;立間祥介譯的《三國志演義》;村上知行譯的《全譯三國志》;小川環樹和金田純一郎譯的《全譯三國志》;井波律子譯的《完譯三國志演義》等等。

有如此眾多日本作家演繹三國歷史,他們的作品自然被愛讀書的日本人所涉獵,那麼,《三國演義》中那些諸如「桃園三結義」、「三英戰呂布」、「星落五丈原」等等無數精彩的描寫,就讓日本人接觸到了在當代日本已很難感受到的那種俠義情懷英雄氣概,尤其是對於諸葛孔明隕落五丈原的描寫,更是徹底打動了日本人「物哀」心緒,引起了他們感情上的強烈共鳴,也因此,日本的關於三國演義的各種書籍、影視作品裡,有許多都是演繹到諸葛亮隕落五丈原為止,給我們的感覺就是五丈原之後的三國演義在日本人的心中,已經無關輕重的添足之蛇了。

在日本人心裡有了這麼深厚的三國史的底子,精明的日本商人怎肯放過,於是關於三國志的動漫作品、遊戲等就自1985年起陸續出現在日本的電子市場了。尤其是在智能手機幾乎覆蓋了整個手機市場的今天,關於三國的「手游」更是獨領風騷。像什麼《萌姬們的物語》、《英傑傳》、《亂世演武》等等。這些遊戲的上市,不僅讓日本年輕人離不開三國遊戲了,同時還間接的讓日本人更加加深了對三國歷史、三國文化的了解,在這一切的綜合作用下,日本人自然而然的更加喜愛三國了,當然,三國歷史在日本也就愈加受歡迎了。

此外,日本人喜歡三國歷史的原因還有一說,那就是據說日本人把三國志讀成了人生訓、處世方、成功法、組織學、領導術、戰略論等等,果如此,咱們的《三國演義》那可是如其他中華文化一樣,又被日本人給發揚光大了,這是否值得浮一大白呢?


《三國演義》說,我是教科書我不火誰火。洋務運動,我們說西學東漸。日本文化,他們說拿來主義。

看到很多各位筆友的答案,感覺都很有見地,不過原因不外同樣的幾點。這裡我換個思路,其實,與其說日本喜歡三國文化。不如說日本人喜歡的是三國演義,還有三國演義中傳遞的思想內核。

三國演義作為中國最偉大小說之一,可謂在東亞文化圈,有無可替代的作用,因為他廣為人知,三國也成一個經久不衰的話題,在東亞特別中日二國。

日本關於三國的歷史書籍遊戲數不勝數,這裡就不一一舉例啦

那麼為何會有這種情況出現,我們來做個辯證思考。三國演義成書年代是元末明初的洪武大帝年代。明朝開始廣為流傳。並隨海外貿易還有倭寇等原因,傳入日本。

為何在日本那麼流行,因為他在日本的歷史可謂比在中國更加傳奇。

  • 日本政治軍事人物吧三國演義當教科書。

  • 將軍們打仗不知怎麼打,看三國演義。

  • 政客們政爭不知怎麼辦,看三國演義。

  • 武士們失去信仰不知怎麼辦,還是看三國演義。

  • 人民閑到無聊不知道幹嘛還是看三國演義。

備註一句:中國歷史上除《三國演義》改變日本歷史還有一本書也是如此。那就是《海國圖志》不懂百度書名加日本,是個悲哀故事。

因為日本從民間到高層到政客全部是三國演義的忠實粉絲,所以三國在日本的流行,持續到現在也就不足為奇啦。

我們看看事列

第一,最後的勝利者德川家康同學是不是和三國第一陰人司馬懿一樣,能忍才是真英雄。忍到最後笑到最後。他是三國粉絲。

第二,有名的第六天魔王織田信長是不是和曹操很像,快意恩仇真英雄。他是三國粉絲

第三,猥瑣流,烏龜軍,最後給別人做嫁衣的豐城秀吉是不是和孫權很像,都是心黑臉厚不徹底的形象。他是三國粉絲

第四,日本所有知名武將都有外號,全部來源於三國演義的影響。比如,越後之龍,甲斐之虎,他們都看三國演義。

最後三國文化的持續發揚光大又和德川家康家族的統治有關。

三國文化傳遞的是忠義和武勇和日本的武士道精神還有政治需要不謀而合。

他們需要人民明白忠義,明白武勇,這樣思想的層層傳遞,漸漸在日本人中根深蒂固,就會更有利與統治。二戰時候日本人的瘋狂就有啦根據。

所以三國演義是信仰不僅僅是一本書,是忠義,不僅僅是一本書,是武士道的來源之一。不僅僅是一本書。關於三國的一切,流行也就是必然啦。


我覺得日本對於三國歷史那麼感興趣的原因不單單是三國的歷史造成的,其實根本原因是日本對於中國的歷史一直很感興趣,尤其是日本文化深受唐朝文化的影響,使得日本一直對中國歷史有一種仰慕之情,他們現在用的文字、和服、毛筆字都是從中國學習過去的,所以他們一直以來就喜歡中國的歷史。而三國時代本身是非常精彩的,這個不光是在日本,在國內關於三國時期的影視作品和遊戲也是非常多的,因為三國有非常多的英雄人物不斷出現,曹操、劉備、孫權、諸葛亮、司馬懿等等這些響噹噹的人物都是讓很多人非常喜愛的,而在日本歷史上也是各個家族紛爭,所以和三國時期的中國有共鳴,這也是讓他們對三國歷史感興趣的原因之一。還有就是《三國演義》這本書確實不愧為四大名著,這本書流傳到日本被翻譯改變成了日本版的《三國志》也讓日本人很大程度上對於三國時期的中國歷史非常感興趣,而之後各種三國題材的日本遊戲也讓三國文化在年輕人中也非常流行。


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其實這並不奇怪,日本對中國的文化崇拜由來已久,比如唐朝時期,日本人在「進貢」的同時,也把唐朝的文化、商品都帶回了日本,對日本的發展和思想革新起到了至關重要的作用。日本人比較喜歡的插花和茶道都是源於中國。

三國志之所以一直在日本備受推崇,所以日本人喜歡並熟悉三國時期的歷史也就成了必然,陳壽把每一個將領都描寫的有血有肉,性格鮮明,而這又恰恰符合日本民族的熱血性格(哪個民族都有熱血,這不是獨指日本才有)。

比較明顯的是三國題材的遊戲,從紅白機的時代開始,不單在日本備受推崇,在中國也是,很多三國題材的遊戲也是由日本率先開發並傳入中國的。名目繁多,且一代、二代、N代的出個沒完,如果這種產品不能被日本玩家接受的話遑論多代產品,怕是最多兩期,遊戲公司就該關張了。而之所以被認可,還是因為三國志類史實、文化在日本的普及程度和接受程度非常高。這類遊戲包括《三國志》系列,與同一公司出品的《信長之野望》,而紅白機本人玩過霸王大陸!放假期間日以繼夜整宿整宿的玩到天亮都捨不得睡覺,不斷的重新開始就是為了能得到此遊戲的BUG之一,阿會喃(或是伊籍,忘了),要命的是···不是找到他就行了,還要屬性逆天,否則······

曾幾何時,日本貴族們以家中有三國志藏書而感到驕傲和自豪。中國文化在日本滲透的非常深,其實何止三國志,包括文字在內,咱們中國的傳統文化對日本的影響根深蒂固。


文學作品

這主要是得益於吉川英治的小說《三國志》。他用個人的現代感覺進行再創造,把中國的古典演義名著改成了日本人所喜愛的大眾小說。之後,三國題材差不多就成了日本的國民文學了。據說有個文學家把中國原版的《三國演義》翻譯成日文,還有日本讀者寫信斥責他不忠實於原著,因為他看的是吉川英治寫的《三國志》。下表就是各種各樣的三國小說:

動漫影視

1971年,著名漫畫家橫山光輝開始把吉川英治的《三國志》變成漫畫。他花了十五年時間,生動再現了諸葛亮、關羽、張飛等形象,這也是第一部《三國演義》漫畫作品。到2006年,一共發行了4000萬套。可以說,絕大部分的日本人三國人物形象都是受吉川英治和橫山光輝的影響。1983年,NHK製作了木偶劇《三國志》引發熱潮。2010年,《最強武將傳·三國演義》的動畫片再一次產生了不小的反響。

網路遊戲

最有名的就是光榮三國系列的遊戲,比如《三國無雙》、《三國志》等等。光榮能夠在20多年的時間內發展起來,很大程度上是由於旗下三國題材遊戲的熱賣。國內現在三國題材的遊戲很多人物造型都是來自於光榮。


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