「人生得意須盡歡」是褒義還是貶義？

這個問題提得有點怪怪的，問「是褒義還是貶義」應該合適一些。

這句話當然不是褒義，不是鼓勵人們在得意時就盡情歡暢。而要真正區分這句話的感情色彩，還必須搞清楚「得意」兩字的含義。

筆者認為，古人眼中的「得意」和現代人理解的「得意」還是有所區別的。

儒家謂人對事物的思想與情態和對事物的態度。先秦儒家非常重視「意」對外界事物的看法，認為人對事物與行為好壞的看法都是由「意」造成的。

「意」往往又被解釋為「心思」「心愿，願望」「猜想」等。而「得」在古文中經常被解釋為「能夠」。

綜合起來，古人眼中的「得意」應該是「能夠理解某人(包括自己)的心思」「能夠實現願望」「能夠實現自己的猜想」，這些都是非常正常，即非常正面的訴求。

而今人眼中的「得意」就變成了一個詞，且往往和「小人得意」聯繫起來理解，於是就變成了一個貶義詞。既然成貶義，上句自然就應該是貶義了。

而依據古人的理解，實現了自己的心愿，當然應該好好慶祝一番，只要不過火，不「盡歡」就行，否則，過猶不及，也依然不是好事。

綜上李白眼中的「人生得意須盡歡」只是表達自己內心的誇張表現而已，和其「白髮三千丈」有得一比。和今人眼中的「人生得意須盡歡」中強烈的貶義不可同日而語。

類似的詞語還有很多，比如「爪牙」在古代是指武士，現代卻指幫凶；「卑鄙」在古代指地位地下，現在卻是指小人之品行低劣，等等。

這是一個正能量的觀點，因為一個人活到世上，他總要發展自己的個性，完成自己的價值，否則人活著還有什麼意義。那麼在得意的時候就要盡量享受自己的勞動成果，但並不是縱慾，是需要有克制和方式的。在失意的時候不會墮落。

謝邀。

「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」李白的《將進酒》中的名句，眾所周知，李白是豪放派的詩人，性格也是孤高自傲的，這兩句反應的淋淋盡致。

人生得意須盡歡，我認為是正義的。大家可以讀一下這首詩，感受一下：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但願長翠不復醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王惜時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

讀完什麼感覺？是不是氣勢恢宏，酣暢淋漓呀？

要知道李白作這首詩正是他人生的低谷期，懷才不遇的情況下，在那樣一種情況下，想的是「天生我材必有用」，內心對自己充滿自信。

所以，我認為是正義的。人生中沒有一帆風順的，要學會面對逆境。

讀高翥《清明》：

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

從這個角度看「人生得意須盡歡」，是能夠接受的。

再看這個故事，明朝萬曆年間，楊守勤進京趕考，途中向同鄉同學縣官求助。同鄉竟在回信上叱以「查名」拒之。楊守勤趕考連中會元，狀元。回詩縣官：

蕭蕭行李上長安，

此際誰憐范叔寒。

寄語江南賢令尹，

查名須向榜頭看。

舒此時的心情「人生得意須盡歡」，是可以理解。

人生的路，千折百回，人生的事業起起落落。每一段的成功，無不浸透辛勞的付出和歲月的遠去。當希望與成功在當下成為現實，誰又不歡乎雀躍，誰又不喜形於色。

人生得意須盡歡，這句話跟今朝有酒今朝醉，意思差不多。這是古人告訴人民，人生苦短，該享受的時候就享受，別專知道勞勞碌碌，辛辛苦苦掙錢，要學會放鬆自己，注意保養身體，俗話說:掙不完的錢，過不了的年，要懂得適當放鬆一下自己，讓心情愉快一些。也沒什麼褒義詞，或者貶義詞的意思？只要懂得分寸就可以，能夠做到別玩物喪志就行，適當放鬆一下自己，太放縱自己也不行，會使人變得養尊處優懶惰起來？只要做到恰當合適就行，別像曹操一樣，為了美人，差點把老命都搭上了，看起來好像是叫人學壞的意思？實際上這是兩層意思，也有些勸人想開通一些的意思，這就要看人去分析理解，如果是一個勞碌命想不開的人，這就是勸人想得開的一句好話好事情。如果是一個不求上進心的人，平時弔兒郎當，懶懶散散之人，那你跟他說這句話，就是害他，本身他就是個懶惰之人，如果再勸說他人生得意須盡歡這句話，那他越會不求上進？越會玩物喪志，所以說:這句話即能勸人，又能害人，要看用在什麼人身上在合適。

謝謝。

這句李白《將進酒》中的「名句」不是正義，也肯定更不會是貶義 ，我只能結合浪漫主義詩人李白的豪邁狂飲的情景，在那種「天生我才必有用」的激昂情緒中，理解「人生得意須盡歡」是彰顯李白浪漫主義的代表詩句。

謝邀問，回答，這個詩句，是李白《將進酒》裡面的句子，詩人前面寫了，「朝如青絲暮成雪"說明李白，感受到了時間過的快，人生短暫，"人生得意須盡歡"看的出，李白這句詩說明李白當時對自己的處境，事業還比較滿意，就用了"人生得意須盡歡"這樣的詩句。引導鼓勵朋友們忘掉不高興的事，讓我們舉起杯，盡情的歡暢喝酒吧！想到這些，「人生得意須盡歡"，那就應是褒意詞了。對否，謹供參考！

我認為是褒義！其實它包含許多人生的哲理，人活一世，不如意事十之八九;面對諸多的不如意，艱難困苦，如果天天愁容滿面，那樣活著得多累。所以在有歡樂喜慶的事的時候，必須要盡情的快樂！

當然，有人理解為無限的享樂主義，這種想法太過於片面。人生得意須盡歡，強調的是得意，就是有順心的事，這種時刻如果都不盡情享受生活，恐怕就失去了生活的意義！

其實人生得意須盡歡是一種態度，一種生活的態度，一種面對人生喜事的思想態度！試想金榜題名時，洞房花燭夜，他鄉遇故知，久早逢甘露時的情景，我們是不是要盡情的享受一番，把我們的喜悅之情表達出來。

這句不是針對塵世的人說的，是仙體詩神自己告誡自己出世入世的要義！常人怎可以誤解為亂為呢？李白為何稱為詩仙？有根據的，他是個靜修的人，獨坐敬亭山也好，夢遊天姥也好，很多詩詞都體現得道過程中出現的靈感，這種靈感既有心中感悟，也有靜心冥想彷彿所見的虛幻世界。道家的人會懂得這句真言的確切含義！凡人不可傳，師傅見真徒弟才會知道其中道理。常人要守規矩的，不能理解成有了錢權就可胡作非為！

這個問題在於你怎麼看。這句話的意思無非是在告訴讀詩人，乘著得意遂心的時刻好好享受這份快樂，畢竟人生禍福難測，過了這村就沒有這個店了。

如果你同意這份對人生態度，你自然認可他，不但認可它，自己更可能身體力行。

否則，你就會不認同，不但不認同還要大加批判它。總之還是一句話，沒有絕對是與非，各自飲水，冷暖自知。