怎麼樣才能讓自己厭惡的人不進自己家門？

謝邀。既然厭惡對方，少接觸便了。若是對方來登門，我想也沒必要橫眉冷對。畢竟中華民族該有的待客之理，廣博的胸襟還是要有的。所以，用溫和的語氣，平和的姿態，做到心平氣和就好。

若是對方真的無法讓你忍受，甚至厭惡至極，那你談不上冷漠也談不上熱情的態度，有些敷衍的舉動想來人家心知肚明，不可能總用熱臉貼你的冷屁股。畢竟誰都會有自知之明，誰都不會讓自己丟臉面。

當然還有一種最決絕的辦法，就是別人登門，我鎖門拒之。面不見，不給人家任何機會。這樣，你們的關係會就此割斷，不會再當對方是朋友。這種情況往往是人品出現問題，在經濟上，精神上都對自己有嚴重的傷害，所以，無法再與對方有所往來。

但讓對方進門有一點一定要注意，不要總提大家都忌諱的事情，總往傷處撒鹽。讓心情差到要揍對方一頓才覺得過癮。

所以若你心不夠恨，沒有把人家拒之門外，而是讓人家入了你家門，那就要忍耐，寬容地把人家好好地送出門，不要和對方較勁，也不要和自己較勁 。

我們家鄉有句俗話，形容人的多面性和複雜性叫做：千人千模樣，萬人萬脾氣。有一定道理。在當今社會中由於人類的遺傳、幼兒家庭教育、社會經歷的不同，而出現形形色色的大眾人群，他們就生活在我們的身邊，甚至每天都出現在我們的視野里。我們對他們的接納態度為：對品行道德好的、通情達理之人要真誠交往。對品行道德惡劣、道德敗壞之人要果斷遠離，不必客氣！對付討厭的小人則敬而遠之，以免受到傷害！對於處處精於算計、小心眼的「精人」要謹慎交往，以免吃虧上當！對酒肉朋友也要不近不遠，適可而止！我們的先祖聖人對交友有精闢的論述。

一、君子之交淡如水，小人之交甘若醴

源於互相寬懷的理解，在這理解中， 互相不苛求，不強迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看來，就像白水一樣的淡。君子之間的交情，並不因利益驅使，小人之間的交往，卻多因利益驅使，利益過後，人與人若過眼雲煙。君子之間，不因無利益不互相關心，小人之間，卻多因利益關係而互相勾結。

二、與富人的交往

當今社會由於每個人的能力、機遇、環境不同，很自然把人分成了三六九等，而窮人具大多數。窮人對有錢人、富豪應保持不卑不亢、談吐大方。同時要提高自身品味、才華有道是，你有錢，我有才，不矮你半分！

三、對生活貧困，需要幫助的人則熱心幫助、無私奉獻、大興善心！

四、對付自己討厭的人

少打招呼，少說話；不主動來往，不要幫忙，不能占他的便宜，千萬不要和他有經濟的來往。千萬不讓小人深入自己的領域和心靈。進而掌控自己。

你厭惡別人的同時，別人有心到你家，不讓進。這是一種對他人歧視冷漠的不雅行為，既使有心厭惡別人，也是自已的自以為是的認為，不一定是你的對，別人有心進你家門，不管是來者善不善。也不能如此凌辱欺人吧。這是很不文明的想法。

你厭惡別人，不想待見，可以理解，但別人為什麼硬著頭皮要到你家登門拜你佛，你以為你是何等神仙是不是。不是，別人也不是要討好你，只是對事不對人，有些事需要以你勾通，達到你的理解和原諒，消除之間隔閡，理清之間矛盾，化干戈。算是對的器重。你不擔待，不怠見，拒之他人於門外，甚至或許是從大老遠趕來的，你存心何在，是人嗎?

人要有一份寬容心，冤冤相報何時了，得饒人處且饒人，才是大君子風範，嫉閑妒能，藐視於人，高傲自大，是自欺欺人之行為。人人和睦共處，多一個人多一條路，請給自已多開些社會可流通路子吧。既然願意到你家，有多大的厭惡也要先擱著，先讓進家有怨氣慢慢說，才交涉，這是最起碼的為人禮遇。

但以上分析不能絕對，若是破壞家庭的第三者，曾經有過受其傷害或有欲圖侵犯愛的神聖領地的人，人雖高等動物，也和其他動物一樣屬性，對愛是自私的，不容忍，不容受，為捍衛自我愛的神聖領地，為尊嚴，嫉惡如仇，格格不入。當給予冷麵看待，拒之門外，可以給TA顏色看，讓TA吃著兜子走，不留情面，不可讓TA放肆，不歡迎，不忍受。

還有很多厭惡之人不讓進門的理由，略舉不盡，總之，要團結所能團結的人，對於小人，奸人，渣人，不可理喻也不可容受求全，是捍衛自己人格尊嚴的必須。

這個事情我是這樣認為，如果你跟這個人打了一輩子的交道，他每次都是見利忘義的人，那好吧，這個人直接把他拒之門外，我們不能認為兩條腿的都是人，有的最起碼不能稱為人，前面要加上垃圾兩個字

謝謝邀請。來者都是客，都應該以禮相待。這是中華美德的傳統。如果來者並無惡意，就顯得自己沒有教養。要是來者不善，就靜觀其變。不論哪一種情況，都不要失掉自己的禮數。先禮後兵也是仁至義盡。

敬兒遠致，以禮相待沒必要正面衝突。

首先非常感謝邀請來你家做客，你說你討厭某人不希望他來你家，總得有原因吧，一個人不可能平白無故的討厭另一個人，如果確實不想交往，開誠布公的和他談一次咱倆絕交吧。