為什麼客家人要叫客家人？

08-13

客家人，這個稱謂的歷史其實並不久遠，最早源自清代廣東四邑百姓對粵東移民的稱呼。

客家人及客家概念的普及，應該從晚清惠州人徐旭曾的《豐湖雜記》開始，那算是最早最系統的客家源流自述。

而在這之前，包括客家人本身，對自己的民系身份並沒有統一的認識，至少在某種程度上閩粵贛客家人還處於各自為戰的狀態。

後來，在民國時期，梅州的客家人已經在鄉土教育上引入客家的觀念，並將客家中原之說從小灌輸到每一個客家孩童腦中，這種超前的教育也使得客家人成為中國漢族民系中最具自我認同的分支。

客家人之所以為客，似乎與其歷史上「客居」的身份有關，而客家人及其文化的形成最早不會超過北宋，應當是宋元以後。

查編寫於宋太宗太平興國時期的《太平寰宇記》，裡面有記載福建各府的風俗人口等信息。

當時的福建只有三種民俗：福州、建州和泉州。其中在介紹汀州風俗時，只有三個字「同福州」，而相鄰的漳州、興化則是「同泉州」。

顯然在宋初，汀州並未產生獨立的客家文化，而閩東、閩南和閩北則已經特色化了。

因此當流民進入福建後，要麼被這三個文化體吸收，要麼成為異類獨自發展。

在《太平寰宇記》中我們也看到汀州的主戶有19730戶，客戶4277，這個數據和漳州的一模一樣，不管是誰對誰錯，至少看起來，這個時期的移民並不青睞閩西南山區。

這裡得特別解釋一下「客戶」的概念。客戶可不是經商的客戶，而是指非本地人，相當於現在沒有戶籍的常住人口，在宋代他們沒有土地和房子，是靠租種地主土地過活的佃戶，屬於四海為家的人群。而相比之下，同期泉州的主戶則有32056戶，客戶44525。

大約過了一百年，《元豐九域志》又更新了汀州的數據，主戶66157，客戶15297。泉州主戶141199，客戶60207。

我們可以看出泉州的主、客戶人口增長都非常迅猛，而汀州則是主戶增長最快。如果說主戶是一個地區文化的主導者，那麼客戶就是外來人的中堅力量，這麼看，確實如此龐大的客戶人群是有可能改變汀州的文化底蘊的，而泉州本身基數夠大且每個時期客戶是漸入的，在同化外來人上泉州更有優勢。

或許也正是客戶人口的不斷進入原本人煙稀少的汀州，才使汀州產生了有別於其他地方的新的文化體，而這些新來的人，在眾多閩粵主戶人群看來，就是客戶的集合，因此在歷史上他們也常稱呼閩粵贛山區的人為「客」，只是有時會賦予不同的前綴，如山客，畲客等。

而這個客，也隨著汀州客家人南下粵東，再由粵東向珠三角、湖廣進發的後來印象。

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文/圭海四記

有首詩中這麼寫：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。好了，其實這一句詩已經完整的回答了這個問題，因為是在異鄉，所以為「客」；因為不是獨在異鄉，所以成為了「客家」，然後就有了客家人。

那麼，是什麼原因形成了「獨在異鄉為異客」的情況呢？是大面積的人口遷移，那麼又是什麼導致了大面積的人口遷移呢？其實答案也比較簡單——戰亂。基本上自秦漢以來，以後的一千多年的時間，每一次大的戰亂都會帶來大規模的人口遷移。

遷移的方向是什麼，基本上都是以北方遷移至南方，因為那時候的南方基本上處於蠻夷之地，尤其是閩、贛、粵、湘、桂、蜀等地，當然後來又逐漸的發展至了海外諸多地方，譬如東南亞各國、澳大利亞、加拿大等國家。如果今天算來的話，散布在全球的客家人得有一億人口之多。

海外的客家人咱們先不去聊了，就說一下國內的吧，絕大多數的客家人都是由中原遷入，戰亂是導致中原漢人南遷的主要原因。從歷史上來講，大規模的人口遷移，有五次。第一次是「五胡亂華」之時，為避免被殘害，中原漢民大規模南遷之江淮地區，還有一部分繼續向前，遷至江西地區。第二次大規模南遷起於唐末黃巢起義，加之契丹(遼)、女真(金)入擊中原，大批漢民南遷至閩西南、粵東北等區域。第三次大規模遷移，起於南宋一直持續到明末，期間金人入侵、蒙古人南下等諸多因素，至百萬漢人南遷至贛南、閩、粵等地，從而使得贛閩粵交界贛江、汀江、梅江之三江流域的山區成為「客家大本營」；第四次大規模人口遷移來自於明末清初滿洲人南下，加之清初獎勵人口定向遷移，於是粵中、粵西、粵海濱地區和桂、湘、川、台等地成為了南遷之地。第五次大遷移自19世紀中葉，太平天國戰敗後，參與運動的客家人怕遭到株連，舉家遷移，一部分開始走向海外南洋各地。

這些南下的漢民與當地的土著進行了有效的融合，相互之間互相交融、取長補短，操著地道的中原口音，時不時還會夾雜著一些客家語言，就形成了一種特別的文化，稱之為：客家文化。

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我們廣東揭西客家人右小腳趾甲個個人都有兩瓣的，而且大部分人結婚都是同姓同婚的，也就是說大部分人還有純血統，包括我，黃氏大家族，世世代代都姓黃，只不過到我女兒這一代就跟潮汕人混血了，而且客家人的長相真的跟廣東其他民系的人的長相相差甚遠的，客家人長相上十個有九個是五官端正的，而且大部分都比廣府地區的人要高

（客家人）這三個字寫的十分好，其實客家人在廣東.福建.江西.台灣等地都幾千年的歷史了，也就是算當地的土著人了，其實（客家人）這三個字給人誤解了客人，其實不是這個意思的，（客家人）這三個字的解釋是，一、客家人，愛客.對人好.又熱情，二、客家人，大方.不計較小人，像你來到我家一樣告訴你不用客氣.想吃什麼可以煮.想做什麼可以自己去做。三、在出門的時候，也就是做生意這些事去到別的地方或另村要大膽的去，不要把自己看做客人，要把別人的地方看作自己家一樣，所以叫做客來做家，所以叫客家，四、比如一個婦帶個兩歲的小孩去到親戚家，小孩又餓了，別人更定不知道小孩想吃什麼的，所婦女就自己動手做起小孩吃的東西來，所以去到人家那裡看作自己家一樣，這就叫做客家。為什麼有些人總是說客家人是客呢，後來搬來的呢，其實客家人是幾千年就有的，在龍川的地方就是一定讓明，趙佗先在龍川，後又帶了人去其它地方，這就證明了先有客家人，為什麼客家人站的是多數為山呢？因為客家人喜歡清靜的地方，比如我們老了是不是想回鄉下過日子嗎，這就是清靜的好。為什麼有些語言的人要底至客家話呢，因為客家人實在大多了，站了差不多半個中國的省份，江西.福建.海南島.台灣.四川.湖南.香港.廣州的白雲區.天河區.增城市.芳村等，其實廣東的戶籍人口只有八千多萬，客家人就站了三千多萬，學老站了一千五百多萬，剩下的就是那些當地少數民族語言.土話.台山話.石支話.白話等，但是客家人就是喜歡扮點洋相，明知是自己客家人還在說英語，明知是客家人還在說泰國話白話，但有些男人喜歡白話妹，生的小孩跟母帶，變成小孩都講泰國語白話了，這就造成了客家人的客家話哀落了，作為客家人，一定愛有客家男人的本性，要有愛自己的所有一切才算男人。客家人天下有，天下通客家話，客家話里出客家，不講客家不是人，是人一定講客家，祝天下客家人財兩旺，祝講客家話的人心想事我，萬事想通，有錢又有丁。

因為他們是外來的流民，來源不明，所以叫客，客家人叫法始於清代。客家人在廣東有不同的叫法，中山以前叫他們叫「仡估佬」，仡就是乞，乞就是乞兒仔，乞兒佬。也有人叫他們叫「山哈」，或者是「山客」「山畲」。

客家--就是外來者，客人，移民的意思。

歷史上由於無數的戰亂，原來居住在中原地區的人，因為躲避戰亂、不斷的群結南下到閩、粵、贛等地居住。

由於他們依舊保留著中原習俗，所以被稱為客家人。

客家先祖原本居住在北方，後來遷移到江南，分別居住江西、廣東、福建、湖南、台灣、海南等省，並逐漸散及國外，分布全球。

江西南部是客家先民南遷的第一站，也是客家人數最多居住最集中的地區之一。

「客家」這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關聯的。對其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的「客」

客家人是從中原遷移而來，也是當時中原貴胄的後代。由於當時客家先祖意識到了這一點，所以傳下古訓：寧賣祖宗田，不忘祖宗言。就是要保持客家中原文化的純潔性。客家人重視讀書，傳統的中原文化也是重教化，重詩書的。當時中原地區是產小麥吃餃子的，後來由於來到南方不習慣，所以用客家釀豆腐象徵性取代了餃子以懷念故鄉（可以百度搜索）。現在很出名的潮汕牛肉丸也是客家先祖發明創造出來的，只不過後來被潮汕人竊取之後發揚光大了。(可以百度搜索)。在此希望客家人以說客家話為榮，以客家身份為榮。客家人才是血統最接近正統的漢人。

事實上客家人就是漢人，因為戰爭，饑荒等原因移民到異鄉，不是有句話叫：「獨在異鄉為異客」嗎？

客家人移民到異地，或者少數民族聚集地，娶妻生子，繁衍生息。行成了一個新的族群，自稱客家人。客家人不應該是少數民族，跟我們一樣，也是漢族人。

謝謝邀請。

客家人有客人的意思，被稱為客家人證明這些人並不是當地土著，是外來人口。

客家人認為自己祖上來自河南，這沒有錯，我們基本上都來自河南。

河南是華夏文明的發源地，孕育了偉大的中華文明，但是在他中原王朝沒落的時候，異族大肆入侵造成了河南人外出逃難，這些人被當地人稱作客家人。

閩南人才是河洛人，有完整的傳承。客家人是最典型的南方山區土著，山畲漢化，與中原無關，客家大遷徙是假的。