為什麼兒子被稱為「犬子」，女兒被稱為「千金」？
要說起中國傳統文化中對人的稱謂，那真是五花八門千奇百怪，好吧，是博大精深。
尊稱對方，要用閣下，謙稱自己，要用敝人，尊別人的女兒，要用千金，謙自家兒砸，要用犬子。
由此可以看出，「千金」和「犬子」，並不是對等的關係，一個是用於稱呼別人的女兒，一個是用來稱呼自己的兒子。
中國古代講禮儀，對人的稱謂就是禮儀的一種，一不小心叫錯了，再好的朋友也可能反目成仇，比如古人都有姓名和字，一般來說稱呼別人都稱字，你看《三國演義》，即使敵對的大將在戰場上叫陣，也稱馬孟起、張翼德，如果直接叫馬超、張飛，這相當於是罵娘。
正因為禮儀規範，所以即使在男尊女卑的古代社會，稱呼別人家的女兒，也要用相對尊敬的稱謂，到好友家作客，看到家裡女兒你要讚美一句：「令千金真是女大十八變啊。」你不能說：「你家妞兒越來越漂亮了」，這就犯了忌諱，分分鐘摔杯為號，刀斧手就衝上來砍死你。
千金千金，一開始是形容很有錢，漢代以一斤金子為一金，千金就是1000斤金子，以今天的金子1克350元來算，1000金多少錢你去算吧，反正我是算不出來。
往後，千金也用來形容一個物品很貴重，千金不換，形容人說話講信用也用「千金一諾」這樣的詞語。
總之，千金就是很貴重、很值錢的意思。
直到南朝出了個大文學家謝朏，他自由聰穎過人，深受父親喜愛，天天帶在身邊，後來在一次即興作文中表現上佳，父親的朋友說：「你兒砸真是個神通，前途不可限量！」謝父一聽，感覺臉上增光，於是指著謝朏的鼻子就說：「你真他媽是我的千金！」
啥意思呢，就說你真是我的寶貝兒啊！
謝朏長大後，果然飛黃騰達，成為了文學家不說，還當上了大官，人們想起那段往事，於是就用「千金」代指具有才德的男孩子。
千金小姐
自千金男孩兒謝朏後近千年時間，人們都以千金指男孩兒，直到元代曲作家張國賓寫了一出元雜劇《薛仁貴榮歸故里》，裡面提了一嘴：
「小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。」
從此以後，千金才成為女孩子的稱呼。
這裡可以看出，千金小姐，實在是對別人的尊稱，如果稱自己家的女兒，只能說小女。你要在別人面前稱自己女兒是千金，可能會被打的。
曾經有個人，名叫司馬犬子，他長大後，變得牛逼哄哄，但總覺得這個名字不太好聽，於是改了個名字叫司馬相如，拐騙了一個千金小姐，名叫卓文君。
古人給自家孩子取名，都愛用一些比較賤的字，什麼狗啊、牛啊、王八蛋啊，命賤，好養活。你如果在農村生活過就知道，土狗非常好養活，人吃飯的時候隨便丟點東西它就能吃飽，家裡實在窮，狗兒也能自己去翻垃圾堆湊合著過日子。所以現在比較落後的農村地區，老人家給小孩子起名字，還喜歡叫狗砸、二狗什麼的。
扯遠了，說回司馬狗子。
俗話說十年寒窗無人問，一朝成名天下知，司馬犬子出名之後，「犬子」這個曾用名就被大家扒了出來，人們一聽，覺著咦？他小時候叫犬子，長大了不光有才，還能撩到小姐姐，看來賤名好命這說法誠不欺我啊！
於是乎，人們爭先恐後給自己家兒子起名叫狗啊犬啊，已經有了兒子的不方便改名怎麼辦呢？那就直接稱為「犬子」，象徵一下也好啊。
一時間，中華大地上充斥著各種年齡、各種階層的犬子，慢慢地，稱自家兒砸為犬子就成為了中國人日常的習慣，變為一種謙稱。
中國人講究，對待別人，要有禮貌，自己呢，要謙遜，不能驕傲。
尊稱別人，用閣下，謙稱自己，用敝人；尊稱別人的父母，用令尊、令堂，謙稱自己的父母，用家嚴、家慈；尊稱別人兒女，用令郎、令千金；謙稱自家兒女，用犬子、小女。
這算不算美德我不知道，但確實是一種為人處世的方式，與有禮貌又謙遜的人交往，使人如沐春風，與杠精交往，讓人跳腳罵娘。
關羽曾經對孫權說：「吾虎女安肯嫁犬子乎！」，這就是不懂禮貌，後來關二爺不就死了嘛。
《三國演義》中的小故事，別當真別抬杠，更別搬出《三國志》跟我講歷史，求求你們。
首先，有書君說明題目中的「犬子」與「千金」並不具備對應關係，前者是對自己兒子的謙稱，後者是對別人女兒的敬稱。
可古人為何要稱自己兒子為「犬子」，別人女兒為「千金」？
01犬子
據傳，「犬子」一詞來源於漢代著名的辭賦家司馬相如。《史記》記載，司馬相如「少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子」。
司馬相如小時候，他的父母愛子心切，為了兒子好養活，特意選了「犬子」取名。
古人迷信，以為狗雖低賤卻生命力頑強，若人也能如此，定可以遠離鬼魅，健康成長。
這就跟現在農村還有給孩子取小名叫「大狗」、「二狗」的一個道理。
後來，司馬相如長大，覺得「犬子」不好聽，加之仰慕藺相如的為人，便改名為相如，「犬子」就成了他的小名。
隨著司馬相如的成名，他的影響力不斷擴大，「犬子」一詞也被更多人知曉。
許多望子成才的父母對兒子寄予厚望，希望自家孩子可以像司馬相如一樣天下聞名，便爭相效仿，謙稱自家兒子為「犬子」。
以犬喻人，畢竟不是讚美之詞，故人們只稱自己兒子。
加上古人十分講究禮儀，在外人面前謙虛有禮，「犬子」一詞正好滿足這一要求，又有名人效應加持，故蔚然成風，長久地流傳了下來。
02千金
「千金」原本是比喻出類拔萃的少年男子，元代之後才開始作為官宦女兒的尊稱。
古時候，一千金是極多的財富，因而古人用「千金」表萬分貴重，如「一笑千金」、「一字千金」……「千金」一詞古已有之，用來指人，還是從南朝梁開始的。
南朝梁司徒謝朏天資聰穎，從小就特別受父親謝庄喜愛。他堪稱神童，10歲就能寫出驚艷絕倫的佳作。
一次隨父親游土山，他作遊記《洞井贊》，一氣呵成，文不加點。
當時的宰相王景文看後，對他大夸特誇，謝庄很是自豪，扶著兒子的背說：「真是我家千金啊。」
謝朏最後不負重望，成為著名的文學家，官至尚書令。此後，人們就用「千金」來形容他這種出類拔萃、德才兼備的年輕男子。
直到元代雜劇《薛仁貴榮歸故里》寫道：「小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。」
「千金」才開始用來指有才德、有身份的女子。明、清時話本小說盛行，把大戶人家的女兒普遍稱為「千金」，這個稱謂便流傳下來。
此外，用「千金」形容女子，更是與人們「女要富養」的觀念不謀而合。
古人重禮，只有在稱呼別人女兒時才會說「千金」，「貴千金」，以表尊重，稱呼自己女兒事，則稱「小女」，表示謙虛。
時至今日，在有些書面化的交流中，我們仍能看到人們用「犬子」、「千金」之類的稱呼，這是文化的傳承，也是歷史的延續。
以禮待人，謙遜做人，無論在哪個時代，都是為人處世的上策。
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「犬子」和「千金」都是古人對孩子的稱呼，但是這兩個稱呼是不能相提並論的。
「犬子」是一個謙稱，是孩子的父母對別人講起自己孩子時候，自己的一個稱呼，有點謙虛的味道在裡面。
自己說自己的孩子是「犬子」（類似「小崽子」），是沒有問題的，但是如果你去稱呼別人家家的孩子叫「犬子」，就有失禮貌了，應該稱「公子」或者「令郎」才對。
同樣的，「千金」就是一個敬稱，是稱呼別人家的女兒的一種敬稱，如果是自己稱呼自己家閨女，就說「小女」就可以了。
這些稱呼，都是不能亂用的，要不就會出笑話。
就發源來說，犬子這個稱呼，體現的是古人對於孩子的愛護，因為古人認為，取一個賤名，孩子好養大，所以就有狗蛋、狗剩等這些賤名，給孩子做小名，以圖吉利。
而千金、千金大小姐這些詞，說明了自古以來，女孩都是被富養的對象。
俗話說的好，男孩子要窮養，要不以後不懂得奮鬥；女孩子要富養，要不以後一桶泡麵就被騙走了~~
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中華民族的傳統文化，真是博大精深。光是對他人稱謂的叫法，便有不少講究。
比如對別人家的兒子，尊稱「令郎」，自己家的，則是「犬子」。別人家的女兒，叫做「千金」，自己家的，則叫「小女」。
那麼，「犬子」、「千金」的叫法，可有什麼由來嗎？這裡面還真是有典故可循。下面，就跟有書君一起來了解下。
首先，來說下「犬子」叫法的由來:
據《史記》記載，漢代大文學家司馬相如，小時候就異常的聰明伶俐，表現得十分出色。
他不但喜好讀書，文學功底了得，更難得的是，人家並不偏科，體育方面照樣出類拔萃，尤其是劍術，更是十分的厲害。
面對這樣一棵好苗子，其父母自然是看在眼裡，喜在心上，非常的稀罕。
而在古代，由於生活環境較差，醫療條件有限，常有小兒意外夭折的情況發生，故其父母為了保證兒子能健康茁壯地成長，特地給他取了個小名，叫做「犬子」。
其實，取這樣的乳名，用意非常明顯。一是說明其相當的低賤。就好像以前農村裡常常叫孩子「狗蛋」、「狗剩」一類的，是同樣的道理。
在迷信的古人的潛意識裡，越是低賤不起眼的東西，越會少遭受磨難，活得反而會順順噹噹的。
另一方面，儒家文化特別崇尚謙虛。一個人即使有所成就，也要學會低調內斂，不能太張揚自得。要學著像卑賤的動物一樣，夾緊尾巴做人，切不可狂傲自大。
後來，司馬相如長大了，覺得這個小名實在是有傷大雅，而他本人對戰國時期的名相——藺相如十分仰慕，於是，便將自己的名字改為司馬相如。
隨著司馬相如成為著名的漢賦學家，他也成了萬千父母心目中優秀孩子的榜樣。
總有人津津樂道於他的優秀事迹，甚至包括他的小名，都被人翻了出來。
為了寄託自己望子成龍的心愿，於是，為人父母者也紛紛效仿，稱自己的兒子為「犬子」。
於是，這一叫法便成了父母稱呼自家兒子的謙詞，沿襲至今。
接著，來說下「千金」叫法的由來:
相傳在春秋時期，楚國大臣伍子胥因遭奸佞陷害，被楚平王全國通輯，逃亡在外。
因為有追兵緊隨，他只能東躲西藏，一路狂奔，已經好幾天沒有吃過東西了。
在經過一條小溪時，他餓得雙腿發顫，眼冒金星，眼看著就要支撐不住了。
正在這時，他看見溪邊有一位年輕的女子正在s，籃子里放著一碗米飯。
極度的飢餓讓他不再顧及其他，上前施了一禮，虛弱地問道:「請問這位姑娘，能否給我點吃的？」
那女子抬頭一看，見伍子胥雖然衣衫襤褸，眉眼間卻自有一股英氣。
不由得動了惻隱之心，說:「我這裡也沒有好東西，只有一碗米飯，你若是不嫌棄，不妨拿去吃了吧。」說完，雙手奉上。
伍子胥大喜過望，他狼吞虎咽地吃完了這碗米飯，體力大增。於是，向姑娘作了個揖，便繼續向前趕路。
走了不遠，他忽然又想起，萬一追兵趕來，盤查之下，那姑娘是否會將自己供出去呢？
於是，他越想越不放心，又折回去對那浣紗女子再三叮囑說:自己經過的事，可千萬要保密呀。萬一人家問起，只當沒看見過。
那姑娘聞言，神情一凜，正色道:「我見公子氣宇軒昂，必定不是普通百姓，既然我有心幫助你，又怎會輕易跟別人說起呢。
可嘆你一個知書達理之人，卻也會懷疑人家。萬一你的敵人在別處捉到你，那我豈非是有口莫辯了?也罷，看來，我只有一死，才能證明自己的清白了。」
說完，這位忠烈的女子，竟然抱起一塊大石頭跳水而亡。伍子胥見此慘狀，悲痛不已，更為自己言語的莽撞而後悔。
他在心裡暗暗發誓，有朝一日若出人頭地，一定要好好報答這位姑娘的家人。
後來，伍子胥逃亡到吳國，助吳王攻打楚國，取得了大業。
當他再次來到當年姑娘浣紗的地方，卻怎麼也打聽不到姑娘家人的下落。
無奈之下，他只能將隨身攜帶的千金盡數撒向溪中，以此寄託對姑娘的哀思和無限的感激之情。
後來，人們感動於浣紗姑娘的忠烈與義氣，便將未出嫁的女子叫做「千金小姐」，以此來表達對外表柔弱、內心剛烈，一諾千金的女孩子的敬意。
這一叫法，直到元代才慢慢的流傳，以表示對別人家女兒的一種祝福與尊敬。
這就是「犬子」、「千金」說法的由來。不知有書君的說法有否幫助到您?喜歡的話，不妨點個贊再走。
這次我們不談司馬相如（犬子），更不談伍子胥（千金），只論金朝，一個仰慕藺相如，把自己的小名犬子改名為司馬相如，另一個為了自己的恩人（小女孩），在她跳河的地方撒下千金，那都是美好的故事。
那麼被稱為犬子和千金的現代社會又有多少層含義呢？
首先要說的很重要的一點是不論是犬子還是千金從古至今都體現了我們中華民族五千年的傳統文化，也是一種謙稱的表現，也是我們中華的文化沉澱。
我們從一下幾個方面來分析犬子和千金的含義：
犬子的正反說
1，內心的真實想法
不論古今重男輕女的現象全國各地，到處都有，尤其是北方，當然不是說這樣有什麼不好，不論男女都是父母的骨肉，都是母親十月懷胎，含辛茹苦一天天養大的，但是男孩子天生活潑好動，頑皮，好動在所難免。
有些孩子或許是父母忽略了管教，從小頑劣不堪，讓父母很是費心，對外介紹自己的孩子都說犬子，這裡犬子的意思有多個方面：
（1）學習成績不好，頑劣難管教，（不知道學習的好處）
（2）不聽父母的話，做事肆意妄為，（不懂事）
（3）大罵父母，目無尊長（子不教，父之過）
2，謙虛的說法
自己的孩子就算比別人家的孩子懂事，孝順，也要謙虛，不能貶低別人家的，誇讚自己家的孩子。
千金掌上明珠說
現代社會女人的地位比男人高很多，不必古代，男尊女卑，尤其是女孩子。
都說女孩是爸爸的貼身小棉襖，不論女孩犯什麼錯，都是寵著，慣著，疼著，愛著，但是沒有尺度就真的是大錯特錯了。
父親對女孩子的愛，說一種說不清道不明名的「溺愛」，很想去愛她，疼她，把最好的一切都給她。
當然現代誰會很少有人會把自己的兒子稱為犬子，但是千金這個詞屢見不鮮，在如今這個社會上千金遠遠大於犬子的地位了。
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為什麼人們用「千金」來指代女兒呢？為什麼「千金」不能指代男孩呢？難道男孩就不能像千金一樣尊貴嗎？
其實，你可能想不到，千金最早還真是用來指代男孩的。並且，比女孩的稱謂更為尊貴。比如，俗話說的「千金小姐萬金郎」看來，與女孩叫「千金」對應的，就是男孩應該是「萬金」，足足比女孩尊貴了十分之九呢，不過現在「萬金郎」這種說法，早在很久以前，就很少了。
其實，古時候的「千金」之女，一般都是在大戶人家的女兒，才稱為千金 ；而「犬子」一稱，也純屬父親對自己的兒子，在外人面前的一種謙虛的稱呼 ！
關於「千金」這個詞，顧名思議，就是是錢的意思，沒有用來指代人，比如一字千金，一諾千金等。而第一次用千金來指代人，是在二十四史之一的《南史》里的一個故事所引起的：
在梁代的時候，曾有個叫謝庄的大文學家，他是謝靈運的遠房侄子，他在當時頗有名氣。他有個兒子叫謝朏，自幼聰明好學，深得父親真傳，從小就寫得一手好文章。
一次，謝庄和一群朋友出去玩，帶上了只有十幾歲的兒子謝朏，那時只有十幾歲。大家到了一個風景優美的地方，觀賞美景，都非常高興，於是有人說「老謝啊，你兒子少年有才，讓他就此美景，寫篇文章吧。」
謝庄答應之後，便讓兒子去寫。而謝朏，果然是頗有文才，他拿起筆，一氣呵成，就寫了一篇姜文。大家拜讀後，都很是稱讚，「老謝啊，你這個兒子絕對是神童，文才這麼好，將來一定前途無量啊」等等。被眾人吹捧了一番，謝庄心中很是得意，他拍著兒子的肩膀說：「真吾家千金」。
所以，真正的第一位「千金」之稱之人，就是謝朏。後來，謝朏果然飛黃騰達，做了大官，名聲滿天下，而「千金」這個詞也流傳開來，用來專指那些前途無量的男孩子。
所以，用「千金」來形容人的故事，它形容的不是女孩，而是男孩。並且，這個詞在幾百年的時間裡，都一直是用來形容男孩子的。
那麼，「千金」一詞是什麼時候，應用的女孩身上了呢？
用「千金」形容女孩的情況，是在元朝的時候，才出現的。據記載，元曲家「張國賓」在他的雜居《薛仁貴榮歸故里》里說：「我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐。」也就是在這裡，人們第一次才把「千金」用來說女孩，而這個時候距離謝朏已經有七八百年了，並且形容的還是有一定身份地位家族的女孩，而並非平民之女。
後來，「千金」一詞經因了無數的演變過程，才逐漸適用於普通百姓家的女孩身上了。據說，曾有這樣一個故事：
在春秋的時候，吳國大將伍子胥，在年幼的時候，他的父親和兄弟及家人們，全都被楚國的楚平王，給殺害了。只有伍子胥一個人，憤然逃離了楚國，一路東躲西藏、九死一生，才投奔到了吳國。而在逃離的路上，一次由於數天趕路而饑寒交迫，走到一條小河邊時，眼下就快要餓死了，突然他看見一位在河邊洗衣服的女孩子，並且她的洗衣籃子里，裝著一碗飯，於是伍子胥，就乞求姑娘，能救濟他一口飯吃。這位姑娘是個好心人，就把飯讓他吃了。伍子胥吃飽後，心中很是感激，他又求這個姑娘為他保密，不要將見過自己以及自己的去向，告訴那些要追殺他的人。姑娘答應了。
但是，伍子胥萬萬沒想有到，這位姑娘為了保護他的安全，在面對追殺他的人詢問時，便投河自盡。這令伍子胥非常傷心與感動，並立志要報答這位姑娘。於是，十幾年後伍子胥幫助吳國殺回了楚國，還掘了楚平王的墓，報了家人之仇，自己也成了吳國一人之下萬人之人的統帥大將軍，這時伍子胥專程來到十幾年前，救他的那個姑娘投河的地方，在祭拜之後，又向河水裡散下「千金」。於是，當時的人們，便把這樣大義的姑娘稱為「千金小姐」。
從此以後，「千金」便成了女孩的尊稱，尤其是誰家剛添了個女孩，便說「喜得千金」。
人們經常看古裝劇會發現，古時候的人們稱兒子為「犬子」，稱女兒卻是「千金」。這種稱兒子為「犬子」、女兒「千金」的習慣好像給人們留下了深刻的印象，那麼為什麼要這樣「區別對待」呢？都是子女，誰比誰高貴？還是說古代時女兒要比兒子寶貴一些，但古代社會不是普遍男尊女卑嗎？
其實會產生這種問題，只是因為人們的一種思維定勢，人們通常會選擇性地記住給自己留下深刻印象的東西，比如人們稱兒子為犬子，女兒為千金這個事，因為這兩種叫法給人們帶來了最深刻的印象，所以自然而然地記住、自然而然地就拿來比較了。但其實，這兩種對子女的稱謂還是有著本質性的區別的。
本質性的區別在於，「犬子」是古時候人們用來稱呼自己兒子的謙稱，而「千金」則是古時候人們交談交際時，用來稱呼對方家女兒的敬稱。謙稱和敬稱的最大區別在於，謙稱是人們用於自謙的稱謂，通常古時候的人們在向外人介紹自己時，都會以謙稱自居，在言語上降低一些身價，起到恭敬的禮儀作用。
而敬稱與謙稱的目的相同，用法不同。都是用於表示在交際場合的禮儀，敬稱被人們用於抬高對方的身價。所以說，「千金」與「犬子」並非一對對等的辭彙，「千金」用於稱呼別人家的女兒，而稱呼別人家的兒子則不用「犬子」，古時候對對方家的兒子通常用「令郎」作稱呼，如果用「犬子」稱呼別人家的兒子，興許會弄得客人滿面羞憤、立馬斷交。
古時候人們對於謙稱和敬稱是有著嚴格的講究的，同「犬子」是謙稱，而「令郎」則是尊稱一樣。「千金」也是一個尊稱，不過千金用來形容女兒的用法形成得比較晚，它最早出現在元代劇作家張國賓的元雜劇里，劇中人物首次使用「千金」來指稱別人家的女兒，千金這才加入到中華民族語言文化中敬稱的大家庭里。最早的時候，古時候人們如果要稱呼別人家的女兒，會用「令愛」這一敬稱，而如果要稱呼自己家的女兒，則用「小女」等謙稱。
而關於「犬子」到底為什麼會成為謙稱，其實與古代人對狗的不同看法有關。古時候人們認為，狗的生命力極強，又可以用來防避陰邪之物，因此最初在給後代取名的時候，衍生出了「名字越賤越好養活」的習慣。但以狗喻人畢竟不是好詞，不過「犬子」又不是那麼卑微，反倒有種恰到好處的謙遜趕，這麼一來一去，久而久之，「犬子」就被人們泛用于謙稱了。
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這樣說吧，這樣稱呼，道出了一種性格。
華夏文明五千年，歷來在稱呼上特別注意。長幼有序，尊卑有別，是歷朝歷代人文修養的積澱。
我們且來說明一下「犬子」與「千金」的稱呼有何區別。古人為何要稱自己兒子為「犬子」，別人女兒為「千金」？
「犬子」與「千金」的稱呼並不具備對應關係，前者是對自己兒子的謙稱，後者是對別人女兒的敬稱。
比如說與人交往時，習慣稱呼自己的兒子為「犬子」，秉承著禮尚往來的原則，於是對對方的女兒就敬稱為「千金」。
傳說，犬子原本是司馬相如的小名。司馬相如，西漢人，著名文學家。 南宋詞人辛棄疾在《摸魚兒·更能消幾番風雨》寫道，「千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。」可見司馬相如之才華。 用一個非常有才華的人的乳名呼喚自家的兒子，其實是一種昵稱。
古代人的交往，相互之間講究禮節，說話辦事留有餘地，不喜歡在別人面前炫耀，即使富有也不露富顯富，稱呼中比較謙虛。稱自家為寒舍，稱自己的兒子為犬子等，而稱別人則有禮貌的用敬稱，如令郎，貴公子等。
千金，最早不是用來稱呼對方的女兒的，而是用來稱呼非常有才華的年輕男子的。
歷史記載，南北朝時期梁司徒謝朏自幼聰慧，十歲時便能寫出漂亮的文章。最有名的一次是跟隨父親謝庄遊覽土山，當時謝庄命謝朏做遊記《洞井贊》，謝朏提筆而成。宰相王景文看到後稱讚「這就是神童呀」。謝庄也開心的摸著謝朏背部說:「真是我家的千金呀。」
可見最早」千金」是用來形容男子德才兼備的意思。 到了元朝，雜劇興起。元代劇本《薛仁貴榮歸故里》就有「你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便」。明、清以後的話本小說中稱女孩子為「千金」的就更多了。
於是社會上就普遍的把富貴人家的未婚女孩稱為「千金小姐」。而現在社會中人們更是依據「富養女」的理念把含義已經擴展至所有未婚女子，於是這種敬稱運用的更加普遍。
「犬子」與「千金」的稱呼是歷代文明的積澱，也是華夏文明的傳承。
稱兒子為犬子，女兒為千斤。表面看是女尊男卑，實則是重男輕女思想的一種折射。
所謂的犬子，就是像狗一樣的孩子。狗是一種忠實的動物，不管在有錢人家還是窮人家，狗都能始終如一跟隨主人不離不棄。犬子就意味著，他會始終伴隨父母左右，並把家族的血脈傳承下去。
所謂的千金，就是很多錢的意思。可錢再多，終究是身外之物，還是要花出去的。而把女兒叫做千金，咋聽起來，好像是女兒身價百倍，比兒子貴重許多。但女兒終究要嫁人，所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，女兒不過是自己為別人家養的兒媳婦。千金雖貴，早晚要給予他人。
現在的犬子完全是做父親的一種謙稱，千金更代表父母對女兒摯愛。其意義已經完全不同於古時候了
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