唐三藏取經要經歷九九八十一難，而妖魔鬼怪只需要放下屠刀就能成佛，為什麼有區別呢？

說到唐僧取經要歷經九九八十一難，而妖魔鬼怪只需要放下屠刀就能成佛，這兩者有些事情是有區別的，首先我們先說說唐僧取經那是師徒四人要長途跋涉，翻山越嶺，經歷困難重重，種種考驗，終成正果，各成一佛。

從八十一難中來看，每個故事的篇章則各有寓意，有的象徵著社會，有的則影射著歷史，直指人心，表明了唐僧取經的路上磨難之多，同時也說明了唐僧取經的真心不怕火煉，師徒四人在歷經九九八十一難的過程之中不斷的成長，也為我們展現出他們多彩多姿的人生經歷。

我們再來說妖魔鬼怪放下屠刀立地成佛，這足以證明佛界的包容和寬恕，只要你有知錯就改的心意和勸告它們苦海無邊，回頭是岸，給了它們最大的饒恕，讓他們知道佛家的理念和思想，讓它們好好的珍惜自己修鍊幾百年甚至幾千年的修為……

由這兩個問題同時也說明了我們人類在社會上面臨的各種各樣的問題，對待不同的事物就要用不同的辦法解決……

一部西遊記，成佛者二三。豈有放下屠刀立地成佛的人？如果黑熊精紅孩兒之流被菩薩綁走，也算成佛的話，靈山下來的那麼多妖怪，又算什麼？

八戒牽馬有功，沙僧挑擔有功，白龍駝人有功，在如來眼裡，就算是坨屎，只要跟著唐僧從東土走到西天了，都會有一個果位。可惜的是，紅孩兒黑熊精連坨屎都不如。

紅孩兒父子和黑熊精那算什麼？那叫俘虜。也就是菩薩優待俘虜，換個人基本上就死翹翹了。取經路上那麼多厲害的野怪，有幾個沒被打死？被打死都是輕的，被凡人吃了才是最大的羞辱！

壞人放下屠刀，就能立地成佛？這特么就是一句笑話，也只有那些愚蠢的壞人才信，要不然那些壞人臨死前抵抗個毛啊？刀一扔不就行了嗎？

如來講究因果報應輪迴有道，前世做了壞事，就該斷頭台上挨一刀，然後打入地獄道受折磨。所謂做錯要承認，挨打要站直，在哪兒都適用的。

既然如來講究因果報應，孫悟空犯了那麼大的事，為何就跟沒事人一樣？我們下回再說。

文/祗樹

經歷九九八十一難，和放下屠刀，一念成佛，其實沒有區別。只是你的腦筋轉彎慢，一沒看透現實生活的事實真相，二沒領悟小說寫作者演義的這番道理是什麼。

九九八十一難，是放下屠刀之前的修行經歷過程，放下屠刀只是心靈開悟明心見性，見性成佛的剎那瞬間。

佛丶魔，是一不是二。眾生的妄想無明心是顛倒意識，堅固的分別執著。起你我他的分別觀丶念，不知眾生是一體，萬法不離自性。

佛魔眾生萬物，區別只在心丶性。迷邪染污即是魔鬼邪魅，悟了明了心性即是諸佛菩薩善人覺者。零度以下就結冰，零度以上即是水，千差萬別，只是臨界點的超越。

親身經歷的現實生活即是修行實踐的過程，悟是水到渠成的頓時剎那，修要歷時長劫，何止九九八十一難。你今天的善心善念說不定就是多生殺人作惡後的反醒呢。到何時成佛，還不知再做多少善事惡事，再經歷多少折磨。原先漢字中沒魔字，只有磨，好事多磨嘛。是梁武帝改創了這個魔字。

佛法是心法，心能生萬法，萬法能迷人，迷悟在自心。

謝謝邀請！唐三藏取經要經歷九九八十一難的喻意是；修行人也是業報身，也有往夕無明留下的許多惡業需要償還，需要受苦消業。妖魔鬼怪指的是；我們無明還沒有開悟明心的時候心中的「貪嗔痴慢疑」五毒，「五陰熾盛」，（這些東西就是厄殺我們「命運」的屠刀）清除了這些我們就會成為覺悟者（佛）。佛也是需要修行的，佛是覺悟以後的修行，釋迦牟尼佛一生都在修行、都在為眾生的解脫修行，釋迦牟尼佛是我們最大的修行榜樣！合掌！南無本師釋迦牟尼佛！