為什麼總有那麼些人喜歡動不動就站在制高點去說別人？

08-10

大部分情況是總有人站在道德的高地上批評別人。

說真的，道德的高地站久了就不怕冷嗎？

為什麼我們討厭這樣的行為？因為大部分這樣的人自己也不道德。

舉一個例子，山東辱母案，網上分兩派：一是認為他應該從輕判決、另外則是認為法律明文規定不該徇私情。但試問，同樣的情況發生在這些人身上，他們能否在自己母親受到侮辱時放下手中的刀？當然，最終的判決結果也證明：法理也講人情。

為什麼說這樣的行為令人討厭？某新聞：一老人坐車讓女子讓座，拒絕，老人動手打人。網路評論的畫風是「打得好！」、「小孩子沒教養！」、「中華五千年的優良美德呢？」可是，後續報道稱，女子當天是生理期，身體情況極差！

這樣的消息不少見吧？那在說一個：某親戚領著孩子來家裡玩，把東西打壞了或者想要什麼東西，未果，「哎呀，小孩子嘛，打壞個東西沒事的！」、「你大你讓著弟弟點，你這麼多，給她一個怎麼了？」這是不是很有趣？

為什麼這樣的人被稱為聖母？他們就是通常站在道德的高地上，俯看人們的種種過錯，她們心繫世界、關懷宇宙，一心考慮他人！但是，誰人無私心？

前一段時間的一個新聞：兩個孩子落水，其實一孩子的父親優先救了自己的孩子，但是另一個孩子沒救活。網路評論畫風是不是也有點怪？我就很奇怪，救自己孩子怎麼了？加一個前提：優先救自己孩子怎麼了？再加一個後果：優先救自己孩子但別的孩子沒救活又怎麼了？難道非要救活別的孩子自己孩子沒救活才是完美結局？抱歉，如果是我我也救自己孩子，而且雙方監護人都在場。要噴隨你們。

現在網上還有一種情況，很多「專業」噴子不好找噴點，開始「故意聖母」，博關注度。這樣的情況還很常見，甚至在很多是非很明顯的事情下，也有會非常不和諧的聲音，就是這樣的情況，這樣的請況我們可以忽略，總有現實失意的人想在網上找存在感不是嗎？

作為成年人，應該有基本的是非觀。我們也應該懂得具體問題具體分析，不同情況不同結果。站在道德的高地正是忽略了這個因素，一刀切，這樣必然是錯誤的。

很多時候會很同情她們，每天生活的那麼憂心忡忡，應該會很累吧。

寫的有點長，語言也可能有點不留情面，因為我也討厭這樣的行為。

謝謝悟空每晚的準時邀請！在回答問題前，我想先引用一首來自北宋蘇軾的《題西林壁》讀友們不防回味下！

想必大家都明白，在這首詩里描寫的是怎樣的風景。風景尚且要遠，近，高，低以不同的角度去看，人亦是如此！作為一個答友，同樣要去以多種位置去揣摩這個站在制高點的人，和這個被評論的人！

人們常說，「比上不足，比下有餘」而如今的社會，大多數人卻往往忽略了「比上」，專註於「比下」，道理很簡單。因為「優越感」，因為他需要用「比下」來填補那份「比上不足」的自尊與空虛，從而得到內心的滿足！

而另一種制高點的人，卻是以同情心，以恨鐵不成鋼的心態賦予被評人精神上的鼓舞與鼓勵！或許會不注意措辭，或許因為方式的不當會引起被評人的反抗，但初衷是真的，心是好的，更是值得提倡的！

國家之大，人口繁多，這世界，這社會的人和事卻也不能一概而論。詞有貶義褒義之分，人也有好壞，善惡之說！我想每個人都在追求所謂的制高點，是目標，是理想！有人快,但也有人慢。多份鼓勵之心，少點比較之意吧！

這就是所謂的噴子吧。

自己的生活自己過

他不自知恥

你何必當真

現在網路社會上，總有那麼些人，動不動就喜歡站在各個制高點去對別人橫加指責。雖沒有輕身經歷一些事，但為了呈一時口舌之快就把責任和道德義務拋諸腦後了。儼然自己是正義的衛道士，批的別人體無完膚，也博得周圍的人隨口稱讚，更有甚者引導了更多人的思路，讓事件的發展超越了正常理性，往不知邊際的方向漫遊，帶來不可預知的後果，也就是「網路暴力」。

「沒有調查就沒有發言權」。網路的出現改變了我們的生活，也影響了我們的許多思維與觀念。網路提供的平台讓每一個人都有獲取信息並自由表達自己言論的權利，在網上展示的是一個超脫於現實的虛擬世界，人們徜徉於網路中得到新的思想和啟迪，但是過度自由化的信息洪流在有些時候會使網民的思維和行為異化，這樣網路空間呈現出不和協的音調，比如網路暴力現象。殊不知，看似是善舉和對網民權力的維護，但是在很大層面上對當事人和利益相關者造成很大的傷害。

網路暴力產生具有有很大的突發性。往往是因為某個帖子或網友的言論，引起網友們的巨大的反響，而成為網路暴力事件的導火索。在事先並無明顯徵兆，在而且在短時間內達到相當廣的傳播面，形成一種集體性討伐態勢，以至於發起人都預想會這樣，當事人更是猝不及防。某些網友對一些事件發表的網路言論，都隱藏在網路的背後，在虛擬空間中通過言語圍剿「不道德方」構成一個龐大的匿名個人聯合群體。正是由於這種網路虛擬外衣的掩護，使得網民不區思考自己的責任意識，對自己的行為不負責任，隨意而張狂的發表觀點。不僅由此完成了虛擬空間中對當事人的聲討和道德審判，更嚴重的是通過網路行為的現實延伸，給當事人以後的現實生活帶來了巨大的影響。即使是事件過去了相當長的時間之後，事件仍然對他的生活帶來了困擾。

實際上，無論古今，或者中外。我們每個人都會希望有一個幸福的明天和未來。我們在追求幸福的生活中必定會經受很多的考驗，同樣也會發出很多考驗，這些考驗是對人生的負責，是對他人的信任。信任感本身很複雜的，很難在客觀上描述清楚，說白了就是人們缺乏安全感。越是發達社會，必然是階層之間、群體之間、個人之間分化的比較嚴重，發達本身就有互相分化的作用。使得每個人都更專，更像在一個角度、一個領域往前走，他必然造成人和人之間的隔膜。很多人就會自然不自然地站在自己的角度、自己的立場、自己的認識上看問題、發表看法。這也使大家的觀點各異，有的距離真實愈來愈遠。這就需要大家在交流時注重雙方的理解和相互尊重。

做到彼此相互理解，就是要不論是面對面還是通過其它通訊方式進行交流，都要以尊重對方的心態去消除雙方認識上的差異，適當的時候還可以歸納一下對方講述的內容，這樣不但讓別人覺得你很重視雙方的交流，消解、平衡這個隔膜，打破這個隔膜，也更能加深對你的信任。

當你們的信任建立起來，很多事實真相都會浮出水面。網民在參與一些網路事件的評論中，也應該盡量的保持理性的心態、清醒的態度，心中充滿做人的良知，盡好自己的道德義務對自己的行為負責。只有這樣，才能凈化網路空間，少了點「網路暴力」。你帶給別人尊重的同時，別人也會給你尊重。

如果真的發生了某件觸犯社會道德底線的事，那麼誰都可以站在道德制高點指責，理所應當。

但作為普羅大眾，一般是很難知道整個事件的發展經過的，我們知道的，只是別人想告訴我們的。有時我們的憤怒會成為別有用心的人的子彈，誤傷了無辜的人，也偏離了自己的本意。

與其責怪說的人，不如找出背後帶節奏的人。就像水，既可以水漫金山，也可以澆灌良田，就看用水的人是法海還是大禹。

也奉勸那些洋洋得意，翻手為雲，覆手為雨，顛倒眾生的人，「淹死的都是會水的。」

信息社會把我們都融入網路空間之中，雖置身虛擬世界之中，但折射出實在的良知！善惡自分明，美醜實可鑒！「網路暴力」堅決除！

前幾天，我國的核潛艇之父黃旭華，現以94歲高齡，為了國之重器，隱姓理名三十多年，被一名律師禚寶偉惡意侮辱，「網路暴力」讓我著實震驚。一名律師尚切如此肆無忌憚，可見那些站在「道德制高點」之上的人，又是多麼的隨心所欲！為什麼？我在拷問著自己，網路帶給我們生活便捷，為我們打開了瞻望社會的新視界。網路本身無罪，但有些人，卻把險惡的心思放進了網路之中。想想看，一個無良知的人，他的眼裡看不到別人好，他的字裡行間里，始終夾雜著惡意的氣息，充斥著妄自尊大的格調。網路並非法外之地，出現暴力一定懲罰。公道自在人心，是非自會彰顯。這種人生活在網路中，讓我們更加明白了，依然要弘揚良善的人性，堅守法紀的紅線，堅定做人的底線！

遇到這樣的人，不要阻止他，請鼓勵他成為這樣的人。

謝邀，其實對於網路暴力這件事，在如今網路世界裡確實很嚴重，並且當事件發生之後，各種評論也都有。

所以，為什麼那多人站在道德最高點說別人，我覺得有以下幾點。

第一，斷章取義，這些人看待事件只看一部分，不看另一部分，或者只看結果不看事件整個過程。舉例，辱母案，備受關注，很多人站制高點評論，罪不至死，再怎麼也不能把人殺了！這些人只看到了事件的結果，把人殺了，卻沒注意到這事件經過和原因，試想一下，假如你的母親被他人侮辱，挑釁，你能忍？如果你能忍，那你很偉大！！！

第二，過於客觀評價事件，而沒有設身處地的為事件發生人去想。還是舉例辱母案，這些站在制高點評論的人沒有設身處地的去想，他們評論的心裡應該是，這事沒發生我身上，和我沒關係，愛怎麼樣怎麼樣，但你殺了人那就是不對，無論你什麼原因，過於極端評價。

第三，責任，他們覺得，他們怎樣評價都不會有責任，也不會有人來請他們喝茶，所以評價無所顧忌，肆無忌憚的評論事件，假如當規定評論也要富有責任，這些人估計該很少很少了。

第四，不排除水軍存在，炒作事件讓事件熱度上升，讓大眾都關注這個事件，所以他們評價都是那些片面性，他們的目的就是讓事件升溫，沒有其他原因。

希望大家以後多理性分析，網路暴力很嚴重，有時候會導致事件相關人發生嚴重傷害，例如以前報道的，不堪收到輿論壓力自殺的，得抑鬱症的也不在少數，所以，希望大家理性一些，不要盲目評論，還給大家一個和諧的，健康的網路社會！！

謝謝邀請！題：為什麼總有那麼些人，喜歡動不動就站在制高點去說別人？在網路上，現實社會中，這種人有，還不少，但人活一輩子，會遇到很多事情，包括嘴賤小人，喜歡對別人，說三道四，其實這些小人也沒啥能耐，我就碰到這樣的，當面不敢說，背後無中生有造謠，對付辦法，只要自己內心足夠強大，權當是空氣好了，這種小人說白了，自己沒能力，沒有別人能幹，忌妒別人，要靠那x嘴，來填補自己內心的空虛，但也有中招的，輕者抑鬱，重者自殺，敬告這些小人停止八卦吧，這樣不道德，因為人言可畏，人言可以殺人不見血。

因為批判總是比做到容易的多。一個人做一件事，不管做的多好，想挑毛病，總有刺可以挑，但是自己做的時候就不一定比他們好。所以很多人站在制高點後，容易比較苛刻，因為他們只是評論，他們可以不用做到。另外佔據制高點後，往往希望自己能夠高人一等，他們可能在想既然我在生活中活的那麼窩囊、卑微，卑微地無人關注，那麼，就只有貶低人這一條了，人一旦佔據了制高點以上位者的態度，對一些尋常事指指點點，當他們用道德綁架逼人就範後，往往得到了滿足與成就感，如此循環往複，就會上癮放不下。道德的界限，本身就比較模糊，道德不等於義務，現在很多人沒有涉及到自己的利益，就對別人進行道德綁架，俗稱鍵盤俠，這種人，自己的三觀本身就比較扭曲。正如同《心理罪之城市之光》中的江亞，他們覺得自己是正義的，強大的，同時又是神秘的，他們覺得自己是一道光，一個神，擁有一把隨時能揮向者頭顱的鐮刀，他們覺得自己是一道城市之光，而自己的文筆就是那把利刃！殊不知，他們的經歷已經扭曲了他們的心靈，所作所為在道義上，已經失去了存在的合理性。