如何區分對歷史人物的合理再創作、惡搞和抹黑？

首先說一下合理再創作歷史人物。這需要深厚的娛樂文化基礎，道行高深的歌手一樣只有對作品一定深刻的了解，才能夠在唱歌的同時中加入自己的元素。娛樂再創作歷史人物也是一樣的道理，舊瓶裝新酒需要就一定的技術。有人說日本的文化產業也在戲說歷史，但是日本的戲說歷史是有深厚的歷史淵源，從二十世紀三十年代開始日本的娛樂產業已經進入正軌，經過將近百年的發展，娛樂產業已經相當成熟。而中國條件不存在，從一九九四年才開始上映第一部歷史文化電視劇三國演義，這才短短三十年的發展，遠遠達不到戲說歷史的標準。我們現在文化產業當務之急是如何引導受眾群體，形成一個正確的牢固的歷史觀念。體質羸弱的人當務之急是增強體質，體質強壯的人才有資格進入賽場。

我們的正統歷史動畫片，正統歷史電影，正統歷史遊戲幾乎是一片空白，當然不否認如今很多手游桌游借用了歷史人物名稱，但所樹立的形象和正統歷史形象相去甚遠，我們不能用戲說和惡搞來毀滅自己文化根基。惡搞歷史人物適當放鬆心情是可以接受的，凡是要有一個度，我們的底線是必須要有一個最權威最基礎的歷史人物形象作為基礎。為什麼要尊重歷史和為什麼要學習歷史幾乎是一個事情，都是歷史的重要性。以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡可以知興替。

關於如何區分對歷史人物的合理再創作、惡搞和抹黑？一個感性的文化產品你永遠無法用固定的標準來評價。但是我們可以通過文化產品對人的影響來區別，如果有利於文化產業發展，歷史的繼承那麼就是對歷史人物的再創造，如果其存在僅僅是為了博大家一笑，惡搞和抹黑無疑。

對歷史人物的價值取向、性格、性情、為人處世及分寸把握的比較全面、透徹，並不違反歷史人物其人的價值取向等的再創作是合理的、合適的。而違反了歷史人物本來的價值取向等的創作就是惡搞了。