人生在世，君子坦蕩蕩，難道這種人就一點遺憾都沒有嗎？
君子坦蕩蕩是與君子的社會分工相適應的，干自己該乾的是，應該沒遺憾。小人長戚戚，也是與老百姓的社會分工相適應的，老百姓長戚戚，不應存在貶低的意思。社會分工，無所謂貴賤，都是後世理解錯了。老百姓也坦蕩蕩，就做不好事了，心裡也該添堵了。
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
「坦，造字本義：地面平展，開闊敞亮。」——《象形字典》
「盪，造字本義：長草的湖或較大水域」 ——《象形字典》，與本文有關的引申義為：廣闊的、平坦的。
「君子坦蕩蕩」是說：君子的眼界、心胸是開闊的，君子看人待物不摻雜個人的性情趣向，也不厚此薄彼（平坦）。
「君子」代表「大人」，是擁有大的生命境界、大的個體體量、大的人生格局的人，古代也常常是指管理者。
作為一個管理者，眼界、心胸必須開闊，能夠照顧到每一個和全部管理對象。君子不應拘泥於某個具體的事物、角落、方向（比如，君子不器）。管理是不應存在管理忙點、漏洞的，所以，君子的眼界、心胸必須開闊，能夠看得到、容得下所有的管理對象。
管理必須依據事物固有的規律，所以，君子不能讓自己的性情趣向和厚此薄彼，影響了自己的認知和管理行為，使管理偏離事物固有的規律，從而影響管理的效果。所以，君子應該破除自性的遮蔽，專註於管理之道。
當然，大人並非只管理者一種，但無論大在哪裡，都需要有開闊的眼界和心胸，都需要破除自性的遮蔽，專註於為大之道。
它們不是人性固有的，而是伴隨著「大」而來的，與「大」的特點及目標相適應。
「長，造字本義：頭髮飄飄的拄杖老人」——《象形字典》
「長，久遠也」——《說文解字》
「長」，引申義有時間長、距離大、排行第一的、發育、增加、有優勢的等。
「戚，造字本義：動詞，古代部落尊長手執干戈表演悲傷的祭亡舞蹈，一邊舞蹈一邊哀嘆」——《象形字典》
「戚，戉也」——《說文解字》
「小人長戚戚」是說：小人常常心存憂患，遇到事情，第一個想到的、拿起的是武器、工具；小人常常培養、增加自己做具體事情的能力：小人在做具體的事情上是有優勢的。
「小人」代表的是，小的生命境界、小的個體體量、小的人生格局的人，古代也常常代表百姓。
相對於君子，小人常常是在一線生產、做具體的事，這是社會分工的不同。
進行生產、做具體的事情，都有相應的「道」需要人們去遵循。
進行生產、做具體的事情，第一個想到的，應該是工具和方法，在生產、做事過程中，應該有憂患意識，不斷地培養、提高專業能力，力求精益求精，使自己的勞動成果更有優勢。
進行生產、做具體的事情，不能「坦蕩蕩」，由於條件的不同，這種「坦蕩蕩」，實質上已經異變為嬌泰、不負責任，結果只能生產出次品，或者把事情辦砸。
「長戚戚」包含著工匠精神。
一邊喊著工匠精神，一邊追逐著「坦蕩蕩」，是生產不出高精尖的產品的，也是辦不成高效率的事情的，並且還得吃下一個苦果——心裡堵。
君子坦蕩蕩。年齡越大，活得越久，越覺得這句話無比正確。
人的記憶很奇怪，往往記住的是不堪的往事。《非誠勿擾》裡面，葛優飾演的男主角，向神父懺悔。從小說到大，從白說到黑。最後連神父都受不了了。
每個人應該都有這樣的經歷。回想小時候的事，絕大多數記憶不是來自得意，而是來自糗事。其實每個人內心都有善惡的標準，也知道所做事情的好壞。如果做了昧良心的事，一定會記一輩子。
而坦坦蕩蕩做人，內心就像天空一樣廣闊，這樣的人生確無遺憾。芸芸眾生，誰敢說自己一輩子沒做過虧心事？這樣的人不是完人，就是聖人。
聖人依天地行事，一切行為符合天道規律。要說遺憾，應該是沒有的。
對於我們普通人來說。當我們老了，回首過往。如果一輩子行事正派，未害過人，未對不起人，甚至連私慾的念頭都很少。也許沒有豐功偉績，但平淡中儘是真誠。我想這也算是沒有遺憾的。
總結一句話：要想知道君子坦蕩蕩是否有遺憾，請先做一位君子。
做人坦蕩與否，但遺憾一定會有。只是遺憾的內容、方式和程度不同罷了。再順的人，再好的人，也有不盡如人意的地方和事情。有無奈和不稱心的時候，就會有遺憾情緒的產生。
人在世上，坦蕩磊落是做人的一種風格，一種境界。與性格有關，更與修養有關。坦蕩磊落是一種擁有無畏的正氣、無愧的底氣、無私的大氣的體現。坦蕩磊落的人，相比狹隘叵測的人，更為真實、忠誠，透明、自信，豁達、開朗，大氣、心安。正所謂:君子坦蕩蕩，小人休戚戚。坦蕩磊落的人，給人以真誠感、安全感，所以更容易與人相處，擁有人脈，助推發展。但坦蕩磊落不等於簡單莽撞，不等於信口開河。坦蕩磊落又具有理性思維和智慧成熟的人，才是真正受人尊重和高看的人。
人在世上，在成長的道路上，從青澀茫然到成熟清醒。總會經歷一些挫折和失敗，也難免會有一些遺憾的表現和懊悔的情緒。有的遺憾是命運的不濟或是主觀的懈怠，有些懊悔是對錯誤的清醒和失律的自責。誠然，遺憾和懊悔有多種多樣，也千差萬別。但就工作事業而言，少一些遺憾和懊悔，就應該多一份修養和努力。越是表現優秀的人，越是勤奮上進的人，過失和錯誤越少，遺憾和懊悔越少。有些遺憾和懊悔，只要吸取教訓洗心革面還是可以彌補。而有些遺憾和懊悔，根本就沒有悔改的機會。有些遺憾往往難以避免，更多的是一種客觀引起的反映。而懊悔常常可以減少，更多的是一種主觀造成的缺失。遺憾少一點，幸福感就多一分。懊悔少一點，成就感就強一分。
文/殷運良
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。
意思是說，君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩的樣子。
許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
人生就是由諸多片段組成的，有圓滿的片段，也有遺憾的片段。
如果說人生是一首樂曲，那麼，遺憾就是那小小的休止符，正因為有了這些小小的休止符，人生這首樂曲才清脆悅耳，優美動聽。
如果說只有月圓，沒有月缺；如果說只有天晴，沒有下雨；如果說只有白天，沒有黑夜；如果說只有相逢，沒有離別；等等，我們的生活就不會多姿多彩，我們的人生就不會豐盈充實。
遺憾也是一種美，另外一種美，一種凄美，一種冷艷。
謝邀。
作為一個老頭子，其實只要是人就會有遺憾，這是必然的，至於你所說的那些坦蕩蕩的君子，其實對於這一類人，主要還是要看在什麼事情上了。人這一輩子，在自己的人生路上，遺憾是存在的，而對於不同的人，往往會有不同的遺憾，但是有些事情是大多數人可能會有的。
所謂的君子，換句話說就是比較追求自身的完美，不僅是做人，做事方面亦是如此。
人生的遺憾，尤其是對坦蕩蕩的君子而言，對於這一類人，最主要的遺憾還是會出現在感情方面。
因為曾經的過往，因為各種原則，總是會放棄一些東西，而有時候錯過，就是一輩子。
故而，即便是君子，也是會有遺憾的，這也是作為一個人總會存在的東西。
首先，做人坦蕩與人生有沒有遺憾是兩個皆然不同都概念，坦蕩是一回事；遺憾是一回事。做人「坦蕩」是一種「美德」，活著也會比較心安理得，比較舒服，但是，一個人坦蕩不等於說其不會做錯事，留下遺憾。人嗎，畢竟是凡人，不是神仙，在認知上不可能像神仙一樣什麼都做的非常正確，比如說一個人非常聰明，在年少時非常頑皮不願讀書，到老了想想一事無成，便心存遺憾，不如當初好好學習了，所以再坦蕩的人也會有或大或小的遺憾事，其實悟透了人生無常的道理，也就釋然了。什麼事情都要一分為二的看待，所謂的遺憾不一定是遺憾，好與壞從不同的角度看，得出的結論是不一樣的
只要是人就有遺憾，君子坦蕩，是做事情問心無愧，說白了只不過是對的自己起良心，行的正。
其實一些人只是表面說沒有遺憾，今生無憾，但在內心最深處還是有的，要不為什麼動不動就求來生怎樣怎樣，沒有遺憾就不會求來生。
都說君子坦蕩無懼小人，在任何時候也難擺脫不與自己相關的事情。假如你做的再好，再體貼，再光面也會遭到那些閑言碎語。你有一顆真誠、坦蕩之心，也許，在別人眼裡永遠是瞧不起你，可以說把自己的心掏出來給別人，別人也不會領你的情。所以，自己感到傷痛了感情，也是感到很遺憾。
坦坦蕩蕩做人，踏踏實實做事。待人真誠，這樣活著人的心理輕鬆平靜。與有沒有遺憾沒什麼關係，坦蕩與遺憾沒有直接聯繫！不坦蕩的人也會有遺憾，人人都會有遺憾，但是做人還是要真誠、坦蕩！
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