為什麼總有人說，人親不如錢親？

人的價值觀不同。有些人把金錢看的比親情重要，什麼事都拿來比較，看看值多少錢。

俗話說的好有錢能使鬼推磨，這話不假，在當今社會沒有錢一事無成。但有錢也不一定能幸福，有些東西是錢買不來的。比如親情，真正的愛情，真正的兄弟姐妹情意。那是花多少錢也買不到的。

現在人對金錢的追求到了瘋狂的地步。結婚彩禮要的男方父母愁眉不展，新郎為了討好丈母娘使出全身解數。婚是解完了，新媳婦看著公婆老了老了在賺錢還饑荒，不知是啥感想。

為了錢親兄弟之間幾年不說話，甚至大打出手的比比皆是。為了錢，親情不要了，臉不要了，還能不能有點出息了。做個重情重義的人有這麼難嗎？

為什麼總有人說，人親不如錢親？因為這本來就是事實，我非常贊同這個觀點，從以下幾個方面來說一下:

首先，雖然說金錢不是萬能的，但是沒有錢卻萬萬不能。這個不是拜金主義，也不是金錢至上，而是作為一個人，要在這個社會生存，金錢是必須品。再親的人，哪怕是父母，也不可能養你一輩子。就算是子女，沒有你曾經賺錢把他養大成人，他也不會有能力來贍養你。所以，金錢其實是人親的基礎。

其次，在某些特別的情況，人親沒用，非得有錢才行。比如，遇到大病重病，親爹親媽親子女，再親也得有錢才能冶病啊！天天圍著你轉，守著你哭，都沒用，有錢才是硬道理！

當然，我也不是說金錢超越了親情，而是純粹從金錢的重要性來說。雖然我贊同人親不如錢親這個說法，卻並不贊同認錢不認人。在我看來，這兩者一個是社會現實，一個是人生態度，完全是兩回事。不知道你怎麼看？

錢，是智慧和體力的結晶。能夠把錢拿出來給你的人，自然是非常看重你的人，而且，你能到錢之後，還可以解決自己精神及物質方面的需求。所以，說錢親，準確地講是在說：給你錢的人親。至於說到「人親不如錢親」這句話，真實的意思是：「對你好但給不了你錢的人，只能解決精神層面的需求；對你不太好但是可以給你錢的人，能夠解決你物質層面的需求。」其實，這是兩個層面的對比，類比關公戰秦瓊。老祖宗傳下這句話來，只不過是為了對比更鮮明些罷了，並不是在強調「人」或「錢」的對比。老祖宗們沒有那麼笨的，所以，這句話是有深意的。否則，頭條也不會推這個問題的。

謝邀！說這樣話的，都是當今一些人在唯「錢」萬能論之下扭曲了心態說出的得瑟之言。一般:一種是為富不仁的人顯擺行為。另一種是窮困之人對過份唯「錢」的人表達的譏諷之言，都存在著不正常的心態。

有錢的人說這話，認為只有錢是萬能的，能享受到生活的一切，能百度神通如願諸多的事情。所以，他們得瑟的了不得，目的就為顯擺他們有錢如何地好處和能耐。

窮困的人說這話，是因為看到了有錢人得瑟著的自私和無恥，乃至發現他們不顧親情，不念恩義，只唯「錢」竟干出如何缺德的事情，給予的譏諷式痛憤。當然，這裡也不排除有妒忌的心裡因素存在，變向方法表示對有錢人的唾罵。

而反思有錢人說這話，他們首先忘記了這社會上除了錢能辦到的事情以外，還存在著錢不能辦到的東西，即生命是買不來，良心是買不來的，爹媽，兄弟姐妹們的血緣親情是買不來的。還有，即便錢再能量，斷氣那一刻總不至於自已就能風光得先爬進墳墓吧？

唯「錢」萬能論，把錢當「活祖宗」，甚至無惡不作，巧取豪奪，不擇手段地貪贓枉法，最終會讓自已弄得個人不人，鬼不鬼。忘了本份，丟失親情。身陷牢籠，死無可憐。墳埋荒野，豬狗不聞。

因此，「人親不如錢親」？這話真的說不得，更做不得。錢再萬能它也沒有父母兄弟姐妹們及諸親的血緣關係親。同時也證明錢只能當作今生家當，而不能死後帶走，更不能化為骨肉血脈延續下去。

至此，那隻能顯示了說這話的人和這樣做的人，都是一些奸巧歹為之人，劣豪窮商之徒，還有就是混進黨的隊伍，沒有信仰，沒有黨性原則的貪官污狗之輩。只能說這些人他們嗜錢如血腥，唯錢喪心病狂而無惡不作。

但話又說回來，錢雖然不是萬能的，但於生活的重要，沒錢肯定也是不行。必竟我們不是生活在真空之中，吃喝穿住行，生老病死歸，沒錢肯定舉步維艱，樣樣困難，那該掙的還得去掙，該辛苦的一定要去辛苦！

只是，在有錢無錢時都要保持端正良好的心態，千萬別讓錢鑽了心竅，迷了心智，弄得自已人不人，鬼不鬼的，最後誰也不去侍見你。

現在社會出現了很多東西都變味。沒有錢你就不是我兄弟不是我...什麼什麼之類的也出現了很多的啃老族霸佔家產等等。社會就是這樣，比如。你有錢你說的可能是錯誤的某些東西別人也會認為你是正確的。在比方說，你沒錢你說的再有道理再說的天花落墜別人也會認為你是「神經病」。錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的？我覺得這都是錯誤的。（個人觀點）錢，雖然能買來物質能買來很多東西，但是它買不來親情買不來生命買不來所有能夠，和你在一起最親的親人，爺爺奶奶爸爸媽媽兄弟姐妹等等等等。如果說一個人為了錢而沒有人性，沒有情感，那這個人在社會上也是個敗類，可能是現在社會，貧富分化越來越大，也許是二十一世紀社會發達了許多，社會的壓力或者是其它的生活所迫，可能會導致有些人回去，找那些有錢的靠山，所以我想說的是，如果你連人性都沒有了，感情都沒了，哪有什麼用呢？要是這種的感情的話，那還不如不要也罷。

謝謝邀請。

富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。

自己親身經歷，家裡以前很窮每次和姐姐一到開學，父母總是到處求人借錢，就是因為家裡窮，總是受人冷臉相待甚至遇到閉門不見。這些也就罷了，最受不了的是即便別人不借錢，出門見面還是要笑臉相待彷彿什麼都沒有發生過。

是的，別人不幫你也不是別人的錯。我不怪他們，為什麼能用到別人的時候就笑臉相迎，而用不到或者牽扯到錢財的時候就冷臉相待。對於人性，我並不想多說。

人再親，也永遠逃脫不了貪婪的本性。你有錢的時候能用得到你，總會和你各種親近。

而你沒錢，人家雖然表面和氣但是背地裡想著反正你窮，甚至有時候還可能借錢或者連累他，自然也就疏遠了。

有錢其實親戚朋友也只是附加品而已，而如果你沒錢那麼你可能只是人家的附加品罷了。

可能我自己有些偏見，但我並不覺得自己錯了。

現在的人過得越來越現實，利益至上也成為很多人的生活狀態。「人皆嫌命窘，誰不見錢親」這句話出自元代張可久的一首散曲《醉太平·人皆嫌命窘》。作者借文章諷刺了社會的人心險惡、道德淪喪、金錢崇拜。「人皆嫌命窘，誰不見錢親」這句話的意思也很明確，就是說，人人都嫌自己命運不好，所以見到錢都覺得親。按照中國的傳統應該是人親，親人更親，當然人為財死鳥為食亡之說，現代社會是金錢社會，一切都向錢看，傳統的親情已經被金錢所替代，悲哀啊。

感謝邀請。這個是某些人在價值觀，以及對人性嚴重質疑的結果。某些人他們被身邊的人，或者某些事嚴重的傷害過。他因此在心理上遭遇到了嚴重的打擊。出於一年被蛇咬十年怕井繩的教訓，他就此對人性產生了嚴重的懷疑。而有些人他們內心當中對金錢有著絕對性的崇拜。在他們的思維邏輯里，金錢有著其他都無法與之相比擬的力量，所以錢也就變成了「至高無上」。希望可以幫助到你。

金錢社會，沒錢絕對是不行的，但錢不是萬能的，有錢不一定什麼都能買來。所以把錢放在第一位的人也沒什麼錯，但拿錢作為一個界限，你會缺少很多東西，比如親情友情愛情，管有錢是不夠的。