中醫理論獨立解釋世界，其基礎理論對物質世界毫無預測力，其延伸到人身上有預測力么？

08-05

謝謝邀請！我們先來看看中醫的理論，中醫理論具有完整的理論體系，其獨特之處在於「天人合一」「天人感應」的整體觀及辯證論治。

認為人是自然界的一個組成部分，現代科研已經證明：人體的組織成分與自然界完全一樣，就是說人體的各種元素佔比與自然界完全一致，這是其一。認為陰陽相互對立而又相互依存，並時刻都在運動與變化之中。正常生理狀態下，兩者處於一種動態平衡中，一旦這種平衡遭到破壞即呈現為病理狀態，輕則現在所說的神經官能證等亞健康，重則生病，甚至惡性疾病。那麼在治療時應糾正陰陽失衡，從動態的角度出發，而非孤立靜止的看問題，即「恆動觀」。

其二，人與自然界是統一的整體，即「天人感應」「天人合一」。人的生命活動規律以及疾病的發生與自然界的變化息息相關，如季節變化、地域差異等。所處的自然環境及人對環境的適應程度都有所不同，其體質特徵與發病規律也不同。因此，在診療同一種疾病時，注重因時、因地、因人制宜，絕非千篇一律。

其三，人體的組織、器官處於一個統一體內，無論生理上還是病理上都是互相聯繫、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現象，特彆強調整體觀，而不是頭疼醫頭，腳痛醫腳。

此外還有五行、五運六氣等理論。那麼中醫的這些理論能否預測物質世界也就是自然界呢？回答是肯定的，中醫理論就是來自於自然界的變化，你說能不能預測？題主同時提到能否延伸到人體，或許你早準備好板磚了，就知道我會往你挖好的坑裡跳，那就跳吧，能。能預測人的健康狀況，也能預後。不過懂這個的人很少，我認識的中醫有幾千人，治病水平有高有低，會這個的寥寥無幾。有沒有研究這個的專著呢？有，除了《黃帝內經》里之外還有個任應秋老先生所著的《五運六氣》。有興趣的朋友不妨找來研究一下。去年很早就有人根據五運六氣預測到流感大爆發，你說準不準？想預測下你的健康卒壽就算了吧，不要強人所難。

所有的理論均是以哲學的面貌展示給世界的，所有的理論都是信息的鏈或邏輯組合體，由於信息原態為縱橫交錯，平面立體，靜動結合的形態，故理論涵蓋範圍越廣，其反應世界的原貌越貼近。科學是單線思維，不能否認單線思維的作用和成效，由於其不能跨學科並橫向立體動態反映事物本身，所以並不能反映事物全貌，而且科學理論是片狀的，相互之間沒有聯繫，其物理理論及化學理論本來是反映同一事物，結果卻按照側重點各說各的，難以通過聯繫的觀點反應事物的本質。中醫理論來源於周易道醫，其思維為動態象思維，是對事物的動態立體照片化的描述，所以更詳細。

人體是由營養和循環的力組成的。只有營養而沒有力，營養就不能到達身體的各個地方，而力的來源，只有經絡才能解釋明白。例如男性生殖器勃起，說明血液下行，而大腿卻沒有硬起或產生脹血等其他不適，說明血液走向是精準的，直接供應給它的，這就是經絡，否則按照機械論要實現生殖器精準供血，就要給身體各個部位安上許許多多的雙向閥門。你一定要看到經絡一定是一個管或一個洞，這種思維就是錯誤的，電線信號線有洞有管嗎？沒有，但是電話，機械，電腦都在通過這個發揮作用。

陰陽是歸納法得出的，是窺一斑而知全豹的中國文化得出來的。一定要用推演法來找到陰陽，找到馬前炮。那就是說要用推演法找到陰陽之祖，天地之先，也就是大爆炸之前的狀態。愛因斯坦，霍金都幹不了(推演不了)的問題。況且，推演法不僅僅會破壞掉原有的信息的隨機態，還會破壞掉原有信息的一部分有序信息態，真理是還原一些信息鏈的事實而不是破壞一些信息鏈的事實。雙盲也是如此。當然中醫，並不怕雙盲測試。是雙盲測試的人有問題。青蒿素。何首烏，有損害肝腎的報道。但是為什麼會損害肝腎？中醫說的很清楚，寒者熱之，熱者寒之。意思就是藥用錯了，或者用的時間太長。不應該給，火氣不旺的肝腎氣血不旺的人使用青蒿素何首烏。但是科學家理解不了這個認知，自己理解不了這個認知，也解答不了損害的原因，還要嘲笑中醫的寒熱，這就是個笑話。很簡單的實驗，吃著抗生素，然後把手伸到冰箱里。看看到底是寒導致的血凝，還是其他什麼原因。所以寒熱仍然是疾病中的主要因素。下幾天雨車開起來有木然停滯不爽利的感覺，不用給汽油潤滑油加減什麼，天晴自然就好，炒熟的豆子平時很乾很脆，下幾天雨就變酥，這都是潮濕的原因呀，中醫研究的濕就是這個濕，因為它會導致汽車循環，人體循環不爽利和障礙。這不需要推演法，就能夠判斷。從幾萬幾百萬年以前到現在。人的舌頭髮揮著巨大的作用。飯香屁臭都可以判斷，正是這種簡單的判斷讓人類延續了下來，否則每吃一樣東西都要推演，那人類早死了。信息通過各種方式在外露，不僅僅是推演法這一種思維去識別信息。博士後研究高空落雨會不會砸傷人？已經是個笑話了。當然我不否定推演，這是科研本身的要求，就是主張縱向研究，單線研究，不主張全方位跨行業跨學科研究，沒有橫向立體動態研究，是不全面，有時是錯誤的。宇宙是由直線曲線運動和圓運動組成的，直線運動給了我們直線曲線思維，圓運動給了我們圓運動思維，唯直線論，唯曲線論(就是你的方向論)並不全面，只有圓思維才能千秋萬代。

如果認為中醫是騙局，你完全可以一晚上十次然後再說說，「精」到底是中醫說的精力精神還是西醫說的不如一口吐沫的蛋白質。

《中醫理論不僅獨特解釋世界，而且對人身有鮮明的預測力？通過不同癥狀就能預預測力病情輕重，預測病源部位！預測力也是中醫預防疾病發生髮展的依據！否定中醫預測力，是不通中醫！》

什麼症易治，什麼症難治，什麼症不治！這些難道不是「預測力」嗎！

不治症怎麼治也治不好，是死症！放在今天，也是得到現代醫學西醫認可的，西醫也通常不可治的！

如扁桃體炎，古醫說按病原菌治療不好扁桃體發炎！用抗生素治療扁桃體炎不是複發了嗎！

目前「抗炎」治療扁桃體發炎，已被清代中醫預測到「通過病原菌理論治不好扁桃體發炎的」！

抗生素治了不好扁桃體炎，就轉向扁桃體手術研究！

現在，扁桃體被認為對機體有用的，扁桃體手術研究沒有發展前途！

扁桃體炎治療唯有中醫業科！

首先，中醫理論雖然涉及到哲學，但主要還是對人體世界的解釋，基本建立在經驗和實證的基礎上。其次，說中醫理論對世界毫無預測力，世界的含義如果是指整個物質世界，那是對中醫這門科學要求太高了。不知西醫對世界有什麼預測力？第三，延伸到人體上有無預測力，這個問題是說反了，中醫首先是研究人體的，是從研究人體延伸到理解世界。單純從中醫對人體世界的預測力來講，效果是明顯的，就是說，有明顯的預測力，因為中醫就是建立在經驗和實證的基礎上。中醫是中國人幾千年治病經驗的總結。中醫的研究方法，基本是歸納總結方法，就是，出現了某種癥狀，根據經驗，這種癥狀是由什麼原因引起，接下來會出現什麼癥狀，採取什麼治療方法有效。這個過程，是經驗的過程，也是實證的過程。是建立在前人和本人，經驗和實證的基礎上。一代代的總結和歸納，才形成了中醫。所以，其真實預測力是很強的。所以要說真實預測力，是因為，如果你碰到的是庸醫，那就不靈了。

中醫當然有預測能力。只不過後世中醫用的更多的是治病救人，而不是預測。

但是，每年中醫都有預測，明年什麼樣的氣候條件，啥類型的疾病流行，如何預防。

2003年的非典還歷歷在目，中醫五運六氣可以預測，很多人也是通過非典才知道的。

第二個預測的例子，56年北京乙腦流行，按照之前一年治療乙腦的經驗治療不效，蒲輔周根據中醫預測的理論，推算當年的乙腦病情不同。按照浦老的方式治療有效。

最近這幾年，每年都有人預測第二年的疾病。大家可以在頭條搜索「五運六氣」，即可看見。

本人不才，初學五運六氣，對於這次流感，在去年的最後一天，應網友之邀，也發過一個預測。

實際情況也是，今年第三周，流感人數開始回落。

所有這些預測，都有共同的基礎，就是中醫五運六氣的理論。

所以，中醫理論對物質世界是有預測力的，也能夠預測人的情況。只不過掌握的人群有限而不夠普及罷了。

不懂中醫就不要亂噴，中醫的博大精深非現代的一些中醫所能代表的，醫不通易是不能代表中醫的真正水平，中醫不能預識測何以治未病。人生活在天地間又怎麼可能不受天地的影響。各地飲食習慣的不同，就是所謂的一方水土養一方人，不就是天時和地理環境對人的影響嗎？你讓東北人天天吃川萊試試，用不了一年就會得病。西醫是建立在解剖學和現代科學的基礎上的技術，隨著科學的發展將會更加精細。而中醫不同，它是建立在天地人乃至萬物的生命運動規律的真相的基礎上的，是完整的科學體系不是技術。現代的醫學科技只能去證明中醫科學體系的正確性。舉個例子，如人體中的水液是如何作用和運動的，西醫有系統的研究和論述嗎？再如現在的針炙按摩在歐美國家都非常重視，中草藥也正在興起，外國人不傻吧？不好用他們能重視嗎？而有些國人卻不斷的否定中醫，你們怎麼想的？你知道一名現代人眼中的中醫在外國的年薪是多少嗎？是多麼牛逼嗎？你去了解一下。說遠了。再如我們每時每刻吸入的空氣是如何作用的？只是到達了肺部再溶進血液就完事了嗎？肺臟並沒有往身下方的通到，而人在用大力氣的時候為什麼要深呼吸然後閉氣，才能更有力量？想知道的話去學中醫吧。記住中醫是完整的科學不是技術。一個大醫在給你診脈看病的同時也能知道你家人身體的大至情況。因為醫易同源，都在天地之間的生命規律中。

中醫對於人體具有預測力，而且，隨著中醫實踐的不斷延伸，這種預測力仍然在不斷提升過程中，因為中醫基礎理論是一個開放的體系，所有學習應用中醫思維進行實踐的中醫醫生，同時也是幫助提升中醫基礎理論發展的人。

中醫不需要現代的各種科學技術的發展進步的延伸來實現其對於人體各種正常和異常現象的預測能力，其原因在於中醫的研究方法論從來都是無需打開人體看裡面的細節的方法論。中醫方法論的獨特之處在於，它建立了一個完整的人體內部系統運轉模型，並且設定了獨特的測試方法，建立人體外部表象與內部模型運轉之間的變化關聯關係模型，並且用很多個複雜的描述體系把這種內在和外表之間的變化對應關聯關係描述出來，而這種描述不是憑空而來，而是在觀察、用藥、結果再觀察、調整葯、新結果這樣的不斷循環中總結出來的規律。《黃帝內經》是漢以前建立猜想模型的集大成，而後來的《傷寒論》等，則是在此基礎上通過不斷實踐（訓練學習人體）總結出規律。整個中醫基礎理論體系，就是一個猜想的模型，加上無數規律，再加上統一的研究方法論，不斷地「訓練」、「學習」人體運轉規律，並且越來越接近人體真實運轉規律的開放理論體系，而且，是不斷自我提升的體系。

中醫理論怎麼延伸到人身上就沒有預測力，舉個例子，中醫講究陰生於陽，陽生於陰，孤陰不生，孤陽不化。陰平陽秘，精神乃治。當一個大汗亡陽的時候，就應該急救回陽，如果汗出如油喘不休，就能預測到此人必死無疑。

中醫治未病不是對人最好的指導，農曆十二節氣不是對農耕的指導么？由中醫延伸的食補養生健體，哪一種不是影響國人幾千年。單說飲食這一塊，中國八大菜系：天上飛的地上跑的，水裡游的，哪一樣不都可以入菜。國...全文

在醫研醫，中醫也好西醫也罷，在治病救人。預測世界什麼的，有專門的社會學家，經濟學家，軍事學家，以及股票分析師，等等。

這種比較，舉個不大動聽但十分恰當的比喻，相當於把史泰龍和施瓦辛格放在一起比賽倆人誰會說相聲。