量子力學證明了靈魂的存在嗎?
這個問題,包含的內容有兩個部分,第一部分,量子力學,第二部分靈魂。
靈魂,按照人們通常的認識,是,人最本源的東西,其中攜帶著人類,所有的信息。
按著這個說法推理,就會給得出,靈魂就是所有意識的集合體。
這裡的所有意識,包括,顯意識潛意識,而無意識。
在我的理解中意識是什麼,意識就是人在平常的生活中所接觸到的一切信息。
對於這些信息印象較深的就是顯意識,印象比較淺的就是潛意識。
而無意識,就是一種比較特殊的存在,他沒有思維性,只是一種經驗的方式。
比如,遺傳信息。人的遺傳信息,是人在長期的進化中,面對各種問題所作出的進化。
這些信息也是意識的一部分,但是他們並不能像潛意識與顯意識一樣,為人的思維活動進行一定的作用。
從最根源上講,靈魂就是信息。
信息是誰嗎?信息,就是一種波。人們通常在上網時,電腦,所接收的信息,就是各種各樣的波。
這各種各樣的波和靈魂的波,道理是相同的。
量子力學說的是,物質在最小的單位中有兩種狀態,一種是物質,一種是波。
一是在觀察量子時,會對量子的狀態造成一定的影響,使其改變成我們所想像的所知道的那種狀態。
這只是說明了,我們的意識能夠對量子產生一種力,使量子產生一定的變化,並不能證明我們的意識是哪一種的形態。
也不能證明我們的意識可以輪迴。
至於量子糾纏這種現象,是非常脆弱的,並沒有證據證明在未知的空間有對應於我們的量子。
所以量子力學並不能證明靈魂的存在,它只能證明我們的意識擁有一定的力。
一是擁有力,就說明,意識需要耗費一定的能量。
有一個成語叫做心猿意馬,說的是,人的心一直都在不停的運動,人的意識如馬一樣,速度非常的快。
這些心猿意馬,在就在不停的耗費人的能量。
而這些能量都是用於意識級別的能量,是非常珍貴的。
所以我們傳統的一些修鍊方式,只要涉及到意識方面的,都會有一定的作用。
這個就是量子力學,對我們傳統文化的一些證明,一些用處。
答:用科學的眼光看待這個問題,題目說的靈魂,無疑是指唯心主義說的意識的獨立性(意識獨立於人體),只要量子力學沒有承認意識的獨立性,那麼就無從談起靈魂的存在。
在量子力學中,觀察者確實會影響實驗結果,這也是大多數人認為量子力學唯心的地方。
其實不然,量子力學並沒有承認意識的獨立性,量子世界的一切行為,都精確地遵循著薛定諤方程,所以說量子力學並沒有承認獨立意識的存在。
那麼問題來了,既然量子力學沒有承認自由意識,那是不是說量子力學承認了絕對論呢。
這也是不對的,量子力學的不確定性原理,描述了量子行為具有隨機性,這種隨機性是量子的內秉性質,無法進行預言,但是這種隨機性又滿足薛定諤方程的概率描述。
所以說,量子力學是打了折的決定論。
從而,用量子力學證明靈魂的存在,更是無稽之談,至少在目前科學理論之下,是不需要「靈魂」這種假設的,起碼唯物主義者堅信這一點。
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說量子力學證明靈魂存在是對人類智慧的莫大污衊。
從古到今,在各種文化以及宗教中,都有關於人死後去了哪裡的討論。各種靈異、浪漫乃至恐怖的說法背後,結論都是靈魂存在,肉體可以消亡,但是靈魂卻能夠永續。雖然靈魂無法被證實,但也很難被證偽,一個人內心篤定靈魂存在,無論他人如何勸說,也必定很難改變他的既有觀念。
如果不是從小就接受系統性的無神論思想和科學方法論教育,多數人對靈魂都會抱有謹慎相信或者謹慎否定的態度。在宗教傳統較為深遠的國家,完全否定靈魂存在的無神論唯物主義者不敢說是鳳毛麟角也絕對談不上是隨處可見。同時,現代科技的發展不斷更新著人類知識的邊界,科學研究的內容和領域在普通人看來與日常生活距離不小。這樣的社會現實給了很多偽科學說法相當大的生存空間,「量子力學證明靈魂存在」就是這其中的典型代表。
這一說法套用了量子力學中「波粒二象性」的基本概念,假設人的身體是「粒子」,人的靈魂是「波」,實體與靈魂或交織、或分離,所以符合波粒二象性的物理原理。當然這種觀點純屬無稽之談,是一種將非科學觀念附會於普通人不太了解的科學術語之上的經典偽科學套路。為了不「糟蹋」科學,我們很有必要普及一下量子力學的基本知識。
自從二十世紀以來,物理學兩大新理論——量子論和相對論,從理論到實際應用,已經影響到我們生活的方方面面,從衛星導航到納米材料,幾乎都離不開這兩大理論。整個現代物理學的大廈,就是建立在量子論和相對論的基礎之上,二者也成為了高科技的代名詞。如果說相對論幾乎是以愛因斯坦一己之力建立起來的話,那麼,量子論或者說量子力學則是集合了全世界最聰明的一群人所建立起來的物理學理論,其中也包括愛因斯坦。
量子力學的核心觀念對於我們的常識以及直觀感覺都是一種顛覆,因此從誕生之初道路就不平坦,創立者內部關於量子力學的認識也不盡統一,論爭持續了數十年。一百多年來,先後有許多科學家提出各種思想實驗以及可觀測實驗,試圖解釋或者推翻量子力學。在這樣的磕磕絆絆中,量子力學已經伴隨人類走過了一百多年。
量子力學一開始就與「光、電子以及原子」密不可分,而這些粒子,與人類一直苦苦追求的物質結構的「基本單元」有很大關係。拋開這些複雜的物理學史以及理論不談,我們從量子力學最根本的問題——「測量」出發,直擊量子力學的本質。
斯特恩-蓋拉赫實驗驗證了電子自旋,是經典的量子力學實驗。電子自旋由洛倫茲的學生烏倫貝克和高斯密特為了解決鹼金屬原子光譜的雙線結構和反常塞曼效應而提出,這一發現本應該得諾貝爾物理學獎的,但不知什麼原因沒得,可能評委會的人覺得這麼重要的發現早就已經得過了,所以就沒讓他們得「第二次」,這可以說是遺憾吧。斯特恩和蓋拉赫兩人通過讓高溫熔爐發射出的銀原子經過非均勻磁場,觀察到銀原子劈裂為兩束,證實了電子自旋的存在。根據經典電磁學,銀原子在承接屏上應該是連續的帶,而非劈裂為兩個斑,只有用電子自旋才能解釋這種現象。對斯特恩-蓋拉赫實驗進行改進,就得到了級聯斯特恩-蓋拉赫實驗。
不確定原理或叫測不準原理,由海森堡提出的不確定關係發展而來,不確定關係講的是「不可能同時精確測量位置和動量」,光的單縫衍射其實可以有不確定關係很好的解釋,光子通過狹縫,狹縫的寬度代表了光子位置的精確度,而衍射條紋的寬度代表了動量的不確定度,當狹縫逐漸變窄也就是光子位置越來越精確的時候,衍射條紋卻越來越寬即光子的動量越來越不確定。測不準原理在科學測量中具有深遠的意義。它讓人們意識到對任何物理量的測量,其精密程度都存在一個限度。在量子力學出現以前,人們總是找不到一個理論來解釋為什麼不可能無限精確地提高我們的實驗精度。而波粒二象性和不確定關係給出了測量精度的基本限度。這與經典力學中的觀念極其不同,具有革命性的意義。
測量的問題除了測量的準確性以外,還有一個問題:就是測量能不能真實反映客觀實在。這涉及到EPR佯謬以及量子力學的哥本哈根詮釋。限於篇幅,我們只把主流的結論和觀點敘述一下:量子系統的存在是糾纏態,測量導致塌縮到本徵態,也就是任何測量都會不可避免地影響到客觀實體本身。
我們得到的關於量子系統的唯一信息來自於正在被測量的系統總會產生作用的這些測量當中。所以把這些物理特性歸於一個孤立的量子系統是沒有意義的,因為我們永遠不知道它們是什麼,除非我們去測量,而測量不可避免地會影響到孤立的存在。真正的物理特性只有當微觀客體的相關係統與測量裝置結合起來才能被獲得。
當然,對此觀點有相當的反對者,最著名的要數愛因斯坦,並聯合波多爾斯基和羅森提出了EPR實驗,該實驗是利用產生的具有垂直偏振方向的光子對,當它們分開之後,我們對其中一個進行測量,就會在不影響另外一個光子的情況下得到它的偏振信息。
這是愛因斯坦一直堅信的,即存在一個「絕對客觀」的世界,我們在不影響它的情況下可以獲得它的物理信息。而玻爾堅持應該拋棄這樣一種「絕對」觀念,他指出,EPR實驗的關鍵在於在光子對產生之時,它們就成為一個量子系統,即使分開以後,對其中一個光子的測量,影響地是整個光子對系統,所以,不存在不影響另外一個光子而測到它的偏振信息,這就是量子系統的非定域性。
關於此問題,還有薛定諤的貓態、貝爾定理以及貝爾實驗等一系列著名科學思想和實驗。最近中國科學院院士潘建偉及其課題組實現的十光子干涉的「量子純態」以及量子通信,都與此有著緊密的關係。正因為量子力學如此違反直覺,才有那麼多科學家前仆後繼設計實驗區驗證它或者想要推翻它。從量子力學產生到現在,無數實驗證明了量子力學的正確性。這就是科學,科學並不只是觀念上的,實踐是檢驗真理的唯一標準。
上述的科學成就不過是量子力學百餘年發展史上的精粹,相信沒有受到過專業訓練的讀者幾乎無法理解敘述的內容,畢竟這是過去一百多年裡人類最聰明的幾百個大腦究其一生的研究成果。而那些所謂用量子力學證明靈魂存在的人,他們沒有為釐清量子力學和靈魂的關係而做出任何實質性的努力,被他們的說辭蠱惑的人們簡直是愧對建立量子力學理論的諸位先賢。
引力波是愛因斯坦的廣義相對論在一百多年前預言的,有人相信有人不相信,但是,大家為了證實或者證偽,都設計各種實驗去探測它,經過七十多年的努力,終於探測到了,這才是做科學的態度。如果靈魂支持者認為靈魂是一種波或者是一種別的物質,那麼就去設計探測器想方設法探測到它,而不僅僅是用科學的概念去牽強地裝裱自己認定的結論。
量子力學不僅是實驗的,也是理論的。現代物理理論不能被大眾廣泛的接受主要原因之一是複雜的數學形式和邏輯,這也是科學的另外一個特點:嚴密的邏輯。而靈魂鼓吹手們多數缺乏嚴格的科學訓練和嚴密的邏輯思維,如果沒有嚴密的邏輯,那這一觀點和信口開河有什麼分別?他們大多時候不能夠自圓其說,在需要的時候借用某一概念,當不需要的時候又棄之不顧。
還有人鼓吹量子力學與各種神學的關係,藉此來證明某些神的存在。而筆者認為,神本來就是在人類蒙昧時期由於對自然的不了解和敬畏而設計出來的帶有人的色彩的一種觀念上的偶像。現代量子理論寫進教科書的觀點,每一種都經過數不清的考驗。換句話說,自然就是最高的神,自然就是最高的準則,包括我們設計的實驗,雖然是人為設計的,但也不可能違背自然定律。據說當愛因斯坦說「上帝不擲骰子」時,玻爾的回答是「不要告訴上帝該做什麼!」儘管這件事情的準確度有待考證,但是誰說玻爾說得不對呢?(張昊)
我個人認為:量子力學的研究並不能證明靈魂的存在,只能推測靈魂以某種形式的物質存在。因為人的靈魂可能以比量子小若干個數量級的物質形式存在。人類下一步即使在亞量子力學和次量子力學上研究,也很難揭示靈魂的本質。
我來試著解釋一下。
量子其實是說物理量是某個最小單位的整數倍,不能出現這個最小單位的分數倍,而且這個單位也不能再分。電荷的電量,也只能是電子帶電量的整數倍,所以電荷是量子化的。電子在沒有觀測的時候,沒有確定的狀態,有可能在A點,也有可能在B點,這是量子的糾纏。如果你觀察它它就會出現在A點或B點,這是量子的坍塌。為了解釋這一複雜的微觀現象,奧地利物理學家薛定諤提出了一個著名的思想實驗「薛定諤的貓」,設想在一個封閉的匣子里,有一隻活貓及一個放射物質,當放射物質衰變時,貓將被毒死。按照常識,貓可能死了也可能還活著,這就是像量子的糾纏。當你打開匣子時,貓要麼死了要麼還活著,這就是像量子的坍塌。如果你不打開匣子,你是不知道貓的死活的,可能死了也可能活著,活和死兩種狀態無限糾纏,但這個世界上不存在既死又活的貓,只能用平行世界這一說法來解釋。
再回到題主的問題上,人也是不可分割的物理量,因為不可能存在半個人,所以人也是符合量子的特點的。一個人的死活也是無限糾纏的,所以人也是活在平行世界裡的,我在這個世界上活著,在另外一個世界上死了,這個或許就是鬼魂吧。
人在隨著時間的改變而改變,隨著環境的改變而改變,隨著知識的增長在改變,從認知到意識,而物理是一成不變的東西,規律性的東西,死性的東西,雖然量子有概率雲等,但也是有律可尋,把量子和靈魂扯到一塊,呵呵!
我可以明確的告訴你,沒有,現在打著量子力學的名聲到處造謠,瞎說的人很多很多,量子力學是個很熱的話題,但大部分量子力學證明什麼什麼的都是胡扯的假的,為了吸引人
看劉慈欣的《球形閃電》,有一種單純的猜想,人所謂的靈魂,也許是人精神意識脫離肉體後一種某種量子態形式存在,如同文中最後花瓶那朵花一樣,刻意想去看時,人變為強觀測者,則粒子態坍縮為波形態存在,看到的只是一個空花瓶,不去看時,人變為弱觀測者,則相反,那朵花便有概率出現(如同楊氏雙縫干涉實驗結果一般),所以小孩和他的妻子在不經意間會聞到那朵花的香味。或許所謂「靈魂」確實存在,存在形式便類似於這朵花,所以現在的科技無法觀測到。如今靈魂事件越來越少,我想可能有三個原因:一是大量虛假迷信事件被揭露,二是隨著科學的普及,很多不可思議的事件都有其發生的科學依據,人們不在盲目崇拜神鬼,三是可能確實有事件與所謂靈魂存在有關,但由於如今,衛星監控,監控攝像頭等電子設備的增多,強觀測者幾乎無處不在,所以人能遇到靈魂的可能性會變得越來越低。但遇不見並不代表這種事物不存在,畢竟德布羅意提出物質波,被愛因斯坦高度讚賞,多年後被實驗證實,我們以粒子態實體存在時還尚能有物質波,雖然非常微弱,那麼靈魂以波形態存在時,如果沒有強觀測者或許也能轉化為粒子態存在。只是現在200多年的科學發展還到不了能證明的階段。當然這只是我的一種簡單猜想,不必以科學道理之名對其進行批判。但無論靈魂存在或是不在,在道德上我們都應懷有敬畏之心,科學上我們應保持質疑精神和探索精神。
所有幾乎這些網路上的各種「新聞」,不在乎它們的真偽,我知道都是出自我們所說的「AI」,它們看起來特「隨機」,又充滿「智慧」,讓人感覺完全「蓋帽」你我,即便如此,這些「AI」也已經相當不得了了!因為絕大多數人不可能看得出你們。至少你們比阿發狗遠遠不是一個「緯度」的東西,
一個問題:靈魂是不是思維的產物?我們如何證明存在思維?是靠邏輯思維去論證思維的存在?
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