有沒有「一室不掃，偏能掃天下」的例子呢？

這個典故的主人公不就在啪啪啪打臉么？

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不洒掃以待賓客？」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書》作者范曄。

說陳蕃十五歲的時候，一個人在家，庭院里雜草成堆，他父親的好友薛勤，就來拜訪的時候就說他：「你咋不打掃下屋子來迎接賓客？」

陳蕃在這裡被作為反面教材，被說教的陳蕃後來成為了東漢名臣，不行？看《滕王閣序》

「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」

就問臉疼不疼？

再說一個比較噁心的名人故事。

這個名人叫做名開朗琪羅，大伙兒應該都熟悉，他是文藝復興時期的大咖，但是勒，他及其不講究個人衛生，經常晚上睡覺不洗腳也不脫靴子，就這麼直接睡了，直到有一天腳受不了了，想脫下靴子洗洗，但是！但是！鞋子脫不下來，被汗液死皮給黏住了，無奈，只能用刀割開，將靴子拔下來的時候，還順帶了一層皮。

再說說個人的「一室不掃，偏能掃天下」的例子吧。

上學的時候，在家永遠不幹活，但是偏偏能上學校掃操場，就問你，還有誰！！

「一屋不掃，何以掃天下」，其實這是延伸出來的一句話，原文是「一室之不治，何以天下家國為」，出自 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》。

原文是： 陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：「孺子何不洒掃以待賓客？」蕃曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。

文中的意思是；你連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？ 現在的意思是指：要想做一番大事情，就需要從一點一滴的小事做起。

【這是很雞湯的一句話，也是很樸素很有道理的一句話，我們可以掰著手指頭數一數但凡是歷史上有點名氣的人基本上都是從一點一滴從小事起來的，所以這句話沒毛病。】

那是不是這句話適合所有的人呢，是不是所有的人都得需要從掃一屋開始呢，答案是否定的，是不一定的。

這樣的人我稱之為「大能」的人，就是此人天賦異稟，也可以叫做天才，所作所為跟我們普通大眾是不一樣的。

都有誰啊？我覺得韓信算是一位。

韓信大家耳熟能詳，西漢開國功臣，中國歷史上傑出軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑，與彭越、英布並稱為漢初三大名將；他被後人奉為「兵仙」、「戰神」；「王、侯、將、相」這四個稱謂韓信他一人全做過；被蕭何譽為「國士無雙「；他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭。

這麼牛X的一個人，他在沒有成名之前那是相當屌絲的，經常是飢一頓飽一頓的，背著一把劍遊走在淮陰的大街小巷，山水之間。

如果當我們這麼窮困潦倒時，依照咱普通人的做法那肯定是先做點小事，弄點營生糊弄住自己的那張嘴，可人家韓信就沒有像我們那樣做。

先是在下鄉南昌亭亭長處吃閑飯，一連數月，把人家亭長的老婆都吃煩了，不給他好臉色看，最後間接的挑明不給他弄飯吃了，最後，韓信悻悻地走掉了。

沒飯吃肚子餓得慌啊，韓信沒有辦法來到城下釣魚吃，可是他釣魚的本事實在不咋地，上鉤的魚兒也了了，還是搞漂洗的大娘心好，看韓信成天坐那裡釣魚，就給了他點自己捎的吃食，算是墊補一下。

後來去軍隊當兵加入了項羽的部隊，照我們一般人的想法是，我從軍對最底層做起，先做一個好兵，然後一步步往上爬，會抱著」是金子總會發光「的這種想法一步步地熬著。 可是韓信不這麼干，他屢次給項羽獻策，項羽就是沒有採納，說白了就是沒有瞧得上韓信這個小兵仔子。 「此處不留爺，自有留爺處」，韓信又來到了劉邦帳下，也給劉邦獻策，劉邦也沒有採納，鬱悶之下騎馬走掉了，還是蕭何覺得韓信是個人才，騎快馬月下追韓信，說服劉邦拜韓信為大將軍。

從此韓信的世界變得不一樣，如同一匹良駒找到了一片草原盡情馳騁，軍事天賦顯露無疑，成為了到現在我們都在談論的一個歷史人物。

難道說韓信的一掃天下，是從一屋開始的嗎？！

阿金大哥，一個愛好文史的油膩大叔。

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反正，姜太公不為相的時候，一天到晚只會去釣魚，直鉤又沒法釣到魚，估計晚晚回去得跪搓板。劉邦弔兒郎當只知道吃吃喝喝，哪裡務過正事？當然，大多數的人還是大事小事都理得順的。劉秀讀書不含糊，種田也不賴，連做皇帝治天下都是如烹小菜。而劉備呢？編草鞋有板有眼，一本正經。種菜估計不僅能養活自己還能當菜販。其實，有的人或者不掃一屋，瑣瑣碎碎的事，是不屑掃，就是自覺大材小用浪費時間。就是所謂的老闆不搶員工的技術活來干，不搶保姆的活洗衣拖地……但指的是有些人。一屋不掃，何以掃天下。名言有時也並不全對的……