什麼是太極？

太極，大到極致，小到無盡。

人生，太極也。父精母血，缺一不可。

人性，太極也，善惡互運，凡事七八為妙，九則易生變。善極惡眾，惡極自亡。

是故千里馬常有，人人可遇，而百樂公唯一，千里馬不遇百樂，平庸百里駒也。

易在天地，道存心中，天地無心勝有心，人心有心勝無心，有心空想，無心自然樂也。

春花秋月，草木榮枯，太極之行藏，陰陽之愛天地也。

標題問太極，但配圖是太極拳，因此不知要問什麼！兩個一起說說，你聽聽。

「是故易有太極，是生兩儀」通俗解釋一般把太極解釋為天地混沌即為太極，而陰陽構成了太極。實際只說了結果，而並未解釋原因。

此話出自易經，易有二字最耐人尋味。表面看是說易經中有的意思，但仔細推敲，不然。易是什麼？憑什麼它就得有？

易為變，在易經中所有卦象都有爻變，而變才是易的根本內涵。那麼「有」呢？有通又，又為整數之外再加零數，其本質也是變化，只不過是數據累積變化。

變化加數據變化，其內涵是一個世界本無定理的動態狀態。這種狀態就叫太極。它並不是混沌，而是有著精細術數內涵的狀態。這是古人的理解，因為文字即是如此。

那麼為什麼後人多用陰陽表示太極呢？並非僅僅因為有「是生兩儀」這麼簡單。今天的陰陽圖據傳出自文王，其實也許另有其人。但我們看本質，陰陽為雙數，而雙數恰是二進位的基礎。也就是千變萬化皆由此開始。

我們必須知道，人類了解世界和解釋世界往往有感性也有理性，但總是有認識的誤區和限制。那麼文字表達也一樣，不代表恆古不變只代表目前。因此二進位的太極圖就成為人們認為目前最完美的解釋了。它不一定是最好的，但它一定是目前人類認知能力的極限了，也是最合適的了。

再說說太極拳

「用身體演化的哲學」這句話出自本人2010年作品「最高境界的格鬥術」。身體代表技術，而思想是由哲學支配。太極的主題是陰陽，那麼太極拳就是一個充分表達陰陽的拳法。在思想上它是哲學，但在拳法中它叫技術，陰陽的技術。

其實中國有一百多個拳種，幾乎所有拳種都有陰陽。甚至拳擊，散打，泰拳等也都有陰陽。但都沒有太極拳對陰陽技術使用的如此充分，極致。

講點乾貨：

人體是一個多軸聯動的機械，我們通常習慣用力都是向一個方向，能向兩個方向基本就是極致了。但是太極拳要求同時向兩個以上方向用力，想想這基本是不可能的，但這是可以做到的，只不過需要特殊訓練技巧罷了。

在民間很多人傳說的「太極勁」「氣」「經絡」甚至把太極圖和河圖洛書結合在一起解釋。無稽之談。

我們一直堅持，技術問題要靠技術解釋，有任何疑問，您可到「掌門直播太極道-V」來聯繫我。

太極，是中國傳統哲學中最精華的部分，也是諸多中國傳統文化極其重要的根脈之一。

中國當代山水畫大師黃賓虹曾說：「太極圖是（中國）書畫秘訣。」其實不止於此。中醫、武術、建築、茶藝……在這些中國傳統文化精華之中，無處不見太極圖。

《現代漢語詞典》對「太極圖」解釋道：太極圖是我國古代說明宇宙現象的圖形，一種是用圓形的圖像表示陰陽對立面的統一體，圓形外面附八卦方位，道教常用它做標誌。另一種是宋代周敦頤所畫的，代表宋代理學對於世界形成問題的一種看法。他認為太極是天地萬物的根源，太極分為陰陽二氣，由陰陽二氣產生木、火、土、金、水這五行，五行之精凝合而生人類，陰陽化合而生萬物。

「易有太極，是生兩儀……」「一陰一陽之謂道」

中國的先哲們，一直都將「太極」視為宇宙萬物存在與變化的本體和根據。

「太極」之中，包含著「有無相成」「陰陽相濟」「五行生剋」「萬物實有」「一本萬殊」「道氣統一」等重要命題，數千年來，一直貫穿於中國文化發展當中，並起著「本元」性的重要作用。

儒釋道三家理論，對太極哲學，均是認可接受吸納的態度。可見「太極」在中國哲學體系中的尊崇地位。

那麼，到底什麼是「太極」呢？說來話長，會是一本厚厚的專著。

我想簡單地講，太極，就是宇宙萬物產生、發展、轉化皆要遵循的共同規律，是萬物實有、「千姿百態」表象背後的「一本」。

楊成寅先生在《太極哲學》一書中，是這樣表述的：「太極」作為「元範疇」，概括宇宙萬物的結構、關係，以及運動的最一般、不可缺少的、共同的、總的本質和規律。

我個人認為，太極，是中國哲學的根基和本元。文化界應當重視並採取實際行動，奮力振興以「太極」為本元的中國傳統哲學體系，以及由此哲學體系而派生出來的諸多中國傳統文化。這也是民族復興大業中的題中應有之義。

「太極」是我們傳統文化中，最古老的哲學用語，講的是天地未開、混沌未分陰陽的那個階段。

這個「太」是至的意思，「極」是極限，「太極」就是說宇宙的最初形成階段，天地未開，萬物未有的時候。其實凡是愛思考的人，都喜歡想這個問題：到底我們人從哪裡來？宇宙萬物從哪裡來的呢？

古人只給我們講了一個字「道」，老子又說「道可道，非常道」，還說不出來，說出來就不是「道」了，只可意會不可言傳，弄得大家雲里霧裡，到最後也搞不清到底什麼是「道」。

不過老子還給補充了一下：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」這讓大家稍微明白點了。

幸虧還有文王寫的《易經》，說的比較清楚，其中說道：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」，這回我們基本看明白了，宇宙形成原來是這麼個過程呀：最初什麼都沒有，後來有了太極，太極又生成天地，分成陰陽兩部分。然後陰陽交感化合，相互激蕩，最後生成天地萬物。

現在可以總結一下了，那這個「太極」到底是什麼呢？其實就是世間萬物生成的最初階段。

太極者無極而生，陰陽之母也。太即大，極，指盡頭，極點。物極則變，變則化，變化之源則為太極。

太極也是中國古代哲學用來詮釋世界宇宙萬物的本質，為大道之初。

太極者無極而生，其中太極為天地未分，混沌未分陰陽之前的一種狀態。為萬物負陰而抱陽的狀態。陰和陽為太極的兩儀，是有太極化生而來。

太極在道家思想一般指宇宙萬物最原始，處於陰陽未分混沌時期，無極之後，而後形成。

也是道家文化和中醫文化的重要概念範疇。是中國文化的重要組成部分。

王宗岳《太極拳論》太極者無極而生，陰陽之母，動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸，動極則極應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理為一貫。完美的解釋什麼是太極拳！

太極一詞應該說是一個哲學名詞，它描述的是一種哲學上的狀態。

在佛家，太極描繪的就是空中生有前的一剎那。

在道家，太極描繪的就是道生一前的一剎那。

在西方創世紀中，太極描繪的就是「起初， 神創造天地」的一剎那。

在中國的神話傳說中，太極描繪的就是盤古開天闢地起心動念的一剎那。

那這個「太極」到底是什麼呢？其實就是世間萬物生成的最初階段。

對於太極拳來說，打拳之前，昏昏然心無所想，一旦起心的一剎那就是太極，也就是人們常說的無極生太極。

個人觀點，歡迎交流，不喜勿噴。

謝邀，「太極是古代哲學思想的一種宇宙觀，認為太極是宇宙初始時期的混沌之氣」。

太極一詞最早出現於「莊子.大師兄」，「夫道，太極之上不為高，六極之下不為深」，及周易：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物」。而在「道德經」中，老子是這這樣認為的：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。兩種宇宙觀比較，可以得出結論，「一」即太極，太極之上便是無極，即老子所言的「道」，「有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知何物，強字之曰道」，用現在的話解釋，「道」即無極，就是宇宙的本源，萬物的本源，生命的本源。無極生太極，太極即是「一」，混沌之象，陰陽未判，宇宙演化過程中的一個階段。嚴格來講，大家所熟悉的太極圖，實際上可以認為是一個兩儀圖，陰陽相對，平衡消長，互根生克，物極必反，周而復始，陽中有陰，陰中有陽，陰陽合和，是生萬物，萬象。太極這個詞從字面上講有最高，最大，最深，最好的意思，在生活中人們通常用來形容某些事物，例如：極品，極好，極端。

什麼是太極？我看過許多古代書籍，如周易論八卦，古代風水等等。我認為太極是陰陽的組合，八卦中的陰陽似兩條龍這就是陰和陽的的相生相剋。大極有太極八封，太極符兩種，古代相傳到今已有兩千年的歷史了。(僅供答題)下圖有太極八卦，太極八卦鏡，太極符可進行比較。

《太極》是陽盡陰生的極至頂點。.