兄友弟恭，父慈子孝，現在的人還在乎嗎？

兄友弟恭，父慈子孝。是中國傳統倫理文化中的重要組成部分。最經典的說詞是「父子和而家不退，兄弟和而家不分。」。今天的人都信奉『家和萬事興』。或綉金匾懸於廳堂。或踐行於兄弟父子。

《增廣賢文》與《育兒經》中曾曰，打虎還要親兄弟，上陣只有父子兵。這是前人總結出來的，危難之時，存亡之秋只有父母兄弟會不顧一切捨生相顧。兄弟一奶同胞，是天然的同盟軍，在這裡我說兩個例子，

我母親有兩個親舅舅，在抗日戰爭最艱難的時期，也就是日本鬼子攻打湖南的時候。國民政府攤派他家抽一丁，扛槍打鬼子，依慣例留兄去弟。況母親的大舅已是五個孩子的父親，而小舅婚後尚無子嗣。但母親的大舅卻毅然決然地堅持自已去，留弟弟在家中。抗日戰爭勝利啦，解放戰爭結束了。台海解禁三通啦，母親的大舅仍然沒有回來，家中的小舅撫育五個侄子侄女成家立業。還不乏優秀者，有工廠的廠長，有工廠的技師，有黨校的教授。

我祖父的妹夫，也是我姑奶奶的愛人，顧及弟弟年青及社會經歷不足也替了弟弟的丁去了抗日的前線。拋下了我年青的姑奶奶和年幼的兒子與襁褓中啞巴的女兒。那是四零年的事。二0一六年，我九十多歲的姑奶奶在望穿秋水，望斷人生都沒盼到我姑爺爺的回歸，去了天堂。

希望集團他們最初是兄弟創業，成為中國當代最好的兄友弟恭的典範。

兄友弟恭是我們文化的基因，社會在發展，時代在變化，給兄友弟恭注入了新的內涵。五湖四海皆兄弟，誠信，道義，博愛是兄弟的情義，更是人間的大道。2016年春節晚會佟鐵鑫與楊洋一首《父子》很好地闡釋了當代父慈子孝的角度與觀念。

心裡有滿滿的愛，可是說不出，無論你的繁華蔓延到何處，不要忘記腳下的泥土，只能望著你遠去的腳步，給你我的祝福，我怕自己有一天蒼老，成為你的袍衭。你是世上唯一的男人，讓我牽腸掛肚，我會在你身傍攙扶，就像你帶著我走出人生第一步。

當然在乎，必須在乎，不在乎坑的是自己。

一、兄友弟恭，父慈子孝，並不是一種簡單的要求，而是對人處理事情的一種高度凝練的概括。就是說你應該這樣做，你不這樣做，會導致你的家庭不和睦，不和睦就不興旺，不興旺你個人就無法發達。而不是你不這樣做，比人就怎麼制裁你。

二、反觀其他方面。有很多人不認為這是生活經驗，而是道德要求，其實不然。比如婆媳和睦，一些人不認同。但反過來害的是你自己。你家婆媳關係不和睦，你家就天天鬧的雞飛狗跳。就不興旺，最後害的還是自己這個家。害了這個家，就害了這個家庭中的每一個成員。

三、有很多人總是問老祖宗這些要不要遵守，其實，這不是老祖宗提的要求，而是生活經驗。沒人要求你遵守，但是你不遵守，你自己就要吃虧。

綜上，這些東西是一定要在乎的。

有的人可能會錯誤的覺得，現在那還有什麼兄友弟恭，父慈子孝。現在這個社會只是衝刺著金錢的味道。現在離婚的比結婚多，如果有孩子，這也只是他們的負擔，父慈子孝還存在嗎？為了自己的利益，管你是親兄弟還是鐵哥們，此時只有自己那還有別人。兄友弟恭還在嗎？

從很多現象來說確實不在存在。但任何事都有雙面性，在完美的人，也會有厭煩的時候。當看著病重的父親躺在床上，覺得不管花多少錢都要把他醫好。開的公司破產了，債主天天上門要債，是大哥一次次把他們抵擋在門外，鼓勵自己，支持自己。總的來說兄友弟恭，父慈子孝才是我們生活的核心，社會才會得到更好的發展。

題主，這個話題說的也是一些人現在的人的迷茫，我們可以調過來看一下你的問題，現在的人在乎什麼呢，也許你看到的是現在的人都唯利是圖，這是一個不可爭辯的事實，畢竟天下嚷嚷皆為利往，不可直視的是陽光和人心，但是不要只看事物灰暗的一面，孔雀開屏我們要看正面，正能量的一面，很多時候我們覺的不澄明，是心灰暗，回到題中你說的仁孝的精神，這不是你我提出的，是我們必須持守的精華，在這大是大非面前，相信人們都是清醒的。

當然在乎，別聽那些儒黑忽悠，他們可不是真為你的家庭好，為國家好，他們只是發些憤世嫉俗的話，吸引些眼球，提高自己的知名度，甚至不過是通過罵儒家罵孔子來當做獲取某些勢力認同的投名狀。如果你真以為儒家所講的倫理道德是愚民的，那麼恭喜你，你已經成功被儒黑愚民了！