對於見死不救的行為，你怎麼看？

07-27

我覺得現在這個社會，不管做什麼事情都不是那種有付出就有回報的人了，很多人都是很自私的，我不是看不起現在的國人，大部分的人都有種事不關己，高高掛起的感覺，多一事不如少一事，少惹點麻煩上身，很多時候做了好事可能會變成壞事。

比如扶不扶老人過馬路？有人摔倒了你到底扶不扶起來？乞丐該不該給錢？有人問路你知道的該回答還是不回答等這些社會的問題，我相信大部分人都不會應答的，最後一個可能會回答。

這就是現在社會的一種風氣，因為現在的好心人做了好事不一定就是好事，反而成了壞事了，比如某某人救了一位摩托車撞倒的人，結果那人的家裡人說是他撞的，要賠醫藥費，所以不像舊社會的時候比較善良比較正直，群眾的眼睛是雪亮的他們那時候都是一條心的，不像現在嗯，好心不一定好報，這個風氣現在漸漸流行起來，就算在街上看見一個快死的人了，很多人可能都會當作看不見，袖手旁觀的，因為就是怕惹禍上身，有理說不清。

現在在這裡呼籲大家多做一點好事，別人看不見上天總是會看得見的，俗話說得好：好人有好報，惡人有惡報，不是不報，而是時辰未到。

對於這個問題，我們先反問一下，見人危難時出手相救會有什麼結果呢？按常理救人一命剩過七級佛徒，然而現在救人之後會出現很多令人作嘔的事情。一，救人被人咬一口，傷了自己賠錢賠命（案例就不舉），還要自證清白，如果沒有監控，那永遠成了冤案。二，救人後有好人，感恩報德，但現在社會是極少，一句謝謝令人寒心。三，救人後被誤解，監控證實後，對方一句話:對不起令人心恢意冷。

鑒於此，我一直呼籲，凡救人者必須在保證自身安全或能自證清白的前提下去救人。不要作舍已救人的冤魂。因為社會變了，當你救人就義了，誰能管你的家人？像前段時間報到的湖北一案例，那女人為救車禍中的小孩，結果自己變慘疾，她母親因為怕經濟負擔連出面為證明見義勇為作證都不幹。

前天山東河南交接幾個人在河中玩遇到了急流，呼救時一村民跳水相救，至今下落不明，而被救者早已逃之遙遙。這些案件太多了，。，，令人痛心。所以保護好自己，沒有百分之兩百的把握，別為救人而獻出自己的青春或生命，因為你救上來的還不一定是個什麼樣的王八蛋。

謝邀。

「見死不救」似乎確實是一個從道德上應該譴責的行為。但我個人認為，具體情況具體分析，不可簡單粗暴。畢竟，一個人首先顧及自己的利益，只要沒有損害其他人的合法權益，是不應遭到過度責備的。

首先，是否真的見死？人有時候對於旁人的情況，可能不是特別關注，未能意識到問題嚴重性。這種情況下，不可過於苛責。

其次，見死的時候，是否有能力救？我們當然鼓勵見義勇為，但同時，也要量力而行。比如面對持刀歹徒，一個弱女子沒必要上前去硬拼，可以採取其他方式，如叫人、報警等來加以干預。

其三，見死而救，要保障自身的安全。每個人的生命都只有一次，每個人首先要愛自己，愛家人，才能愛素不相識的陌生人。我們當然尊敬那些捨己為人的勇士，但也不必苛責為了自己生命安全而不敢見義勇為的人。針對這類情況，與其號召大家都不怕犧牲地見義勇為，不如多提供一些無須犧牲，即可施加援手的措施和手段。當然，這裡的犧牲不光指生命受到威脅，也包括受傷，或擔心遭到報復等。

其四，見死而救，自己付出的代價是否能得到補償？是否存在反而陷入麻煩的風險？單純的拿出有限的財物損失去救人，可能很多人都能辦到。但現代社會，一次救援可能牽涉到比較多的時間、精力和財力投入。比如對於遭遇事故需要送醫院的人，送醫院耽誤的時間，誤工，交通成本和墊付的醫療費用，是否能夠得到補償和報銷？一次這種損失當然不至於讓家庭經濟破產，但總歸是不小的損失。有的家庭可能承受得起，有的會覺得難以承受。更可怕的，在於有時候見義勇為得不到受救援者的感激，不能被認可見義勇為，不能被補償救援成本，甚至有的反而被受救援的人訛詐。這些例子只能讓越來越多的見義勇為者寒心和膽怯。要讓大家見義勇為，至少，要從機制上減少「英雄流血又流淚」的風險。

當然，以上說的，都是純粹互不相干的「見死不救」。如您舉出的例子中，小孩掉下，這時候老師和工作人員都是負有責任的。他們有採取措施施加救援的義務。他們見死不救，那不光是道德譴責，而且還是玩忽職守或瀆職，要負法律責任的。

我也希望我們，一方面從法律上規範必須救的機制，一方面從法律上保護見義勇為者避免不必要損失。這樣一來，就能讓我們的社會風氣日趨好轉。

俗話說沒有金剛鑽不攬瓷器活，救治不當可能造成二次傷害，盲目施救有可能把自己性命搭上，應根據實際情況在確保自身安全的前提下進行幫助，同時可以打120，119等報警電話，小時候曾經救過一溺小同學，兩個人差點就沒了，當時喝了好多水，還好當時頭腦還冷靜，知道向岸邊掙扎，往下一蹲用力向上竄，幾個回合就竄到稍微淺的地方，同學四肢還死死挎在我身上，不敢鬆手，事後可個怕啊，以後就不敢這麼魯莽了，自己的命要緊，不要被道德綁架

又不是你撞的，你憑什麼扶

又不是我讓他死的，我憑什麼救

不是我的道德不好，我曾經身上拿了三塊錢出去玩，來回坐公交兩塊，還有一塊錢準備買水，路上遇到一個乞討的殘疾人，在那裡寫字很漂亮，我把那唯一的一塊給了他，自己一樣開心的玩了一個下午

現在不是我變了不樂於助人了，而是這個社會好心未必有好報，一步錯，一點的善心可能讓自己的生活慘不忍睹。每個人都有家。

現在的社會根本沒辦法見義勇為，只會讓人心變冷，或更冷。人心是肉長的，大多數人是善良的，但是很多事情讓人特別寒心。不但得不到應有的尊重，反而變訛作。見義勇為由此變成吃飽撐的

首先，我這條命是被別人救起來的，小時候溺水，沒人救的話肯定掛了。到現在我都十分感激那個人。再說見死不救的事，人家根本沒有義務救你，還有就是，現在信息傳播得太快，負面的得東西一多，人人都只顧自保，誰還有心思救你。而且有的時候有的事，說不清，就想有一位法官說的，你沒有撞他，你為什麼要扶他？當施救者自己的權益得不到保障的時候，又有誰甘願去當替死鬼惹出來一堆麻煩事。

別整天仁義道德，都什麼年代了，現在是法制社會。上下五千年的傳統，忘了有句話叫做殺人償命，欠債還錢嗎？你現在自己動手試試。見義勇為是傳統美德，但沒有相應的法律支持和技能培訓就是見義胡為，極有可能惹禍上身，損己不利人。例如落水，要從落水者背後摟脖子向岸上拖，盡量不讓落水者抓到你。否則救人的就會很危險。然後救助過程中的財物損失誰來管？道德嗎？既然有義務救人就要有權利對個人或單位索賠，不行使權力是個人選擇但不能沒有，這是公民的基本權利。如果只要求義務不給予權利，那就不是美德，而是剝削壓迫。

人之初，性本善。見義勇為是從小受到的教育，植根於內心。然而，多少人因為見義勇為而自己丟掉生命，被救者別說感謝，嘴上連句謝謝都不說的大有人在，更有甚者，見義勇為者被冤枉為害人者！不是別人見死不救，實在怕惹了一身騷。事不關己高高掛起的社會主流思想就這麼慢慢形成了！