劉邦和朱元璋功成後為什麼一定要大殺功臣？李世民為什麼沒有殺功臣？
民國歷史學家孟森在他的《明史講義》中說「中國自三代以後，得國最正者，惟漢與明。」
漢高祖劉邦以泗水亭長起家，明太祖劉邦以農民、和尚起家。
二人都出身於社會底層，能以這個身份橫掃天下，一統中國，必定不是泛泛之輩。
漢高的長處在於知人善用，馭下有術。雖屢敗於項羽，終用韓信奪取天下。
韓信評價漢高可帶兵十萬，自己則是多多益善。
明太祖則是不但用人厲害，軍事能力也是首屈一指。毛主席曾評價「自古能君無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。」
所謂強將手下無弱兵。漢高與明祖手下，聚集的都是當時各領域的佼佼者。漢初的蕭何、張良、韓信，明初的劉基、李善長、徐達。
這些人，也大多出身於底層，經過血雨腥風的洗禮，真刀真槍的歷練，摸爬滾打過來的。
換句話說，這些人，不是漢高與明祖一樣的人物，不足以震之。
當天下穩定之後，這些人，對成長於和平環境下的未來統治者來說，是個絕大的威脅。
為鞏固江山，誅戮功臣在所難免。
那麼唐太宗為何不殺功臣呢？
唐太宗的曾祖父李虎，是西魏八大柱國。作為關隴軍事貴族之一，與北周宇文氏，隋楊氏，都有著千絲萬縷的聯繫。
李氏在建立大唐之前，就已經是幾世公卿，其實力不是驟然而起。
另外還有宋太祖趙匡胤，建立宋朝之前是後周的殿前都點檢；光武帝劉秀，建立東漢之前是漢室宗親。
唐太宗、宋太祖、光武帝，都不是白手起家，或貴族、或武將、或宗室，這種身份，使得他們較平民皇帝有足夠氣度與自信，不需要以誅戮功臣的手段來鞏固江山。
這就是平民起家和貴族起家的區別。歷史上以平民起家的開國皇帝(其實只有西漢與明)，功臣大多下場凄慘；以貴族起家的開國皇帝，功臣大多得以善終。
這大概就是所謂的冥冥之中自有定數吧！
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劉邦50歲才當皇帝，朱元璋40歲當皇帝。
所以劉邦剛當上皇帝時，繼承人問題就出來了（考慮當時人的壽命）。這個繼承人問題，倒不是說劉邦決定讓誰做皇帝，太子肯定是他兒子，這個沒的說。這裡說的繼承人問題，是自家皇位坐不坐得穩的問題。朱元璋的問題如出一轍，原本定的太子是朱標，朱標作為皇位繼承人已經培養多年，太子地位穩定得很，在大臣和武將當中，其威信和人脈絕無問題，可這朱標八字不硬，死的比朱元璋還早，朱元璋只好選個年幼的大孫子朱允炆來做太子，我靠，這繼承人問題不就和劉邦一樣了嘛。
沒辦法，要消除隱患，只有殺功臣。
至於講劉邦和朱元璋的出生論導致，那肯定不靠譜，比如出生時地位和劉邦、朱元璋都相似的劉秀，雖說是皇族子弟，但劉秀也屬於是極其沒落的皇家分支了吧，估計劉秀和賣草鞋的劉備，兩人的出生檔次，都低的相互可以拼一拼，劉秀應該比劉邦（起碼算是個國家幹部）的自卑感還強，可人家劉秀做了32年皇帝，也沒聽說過劉秀殺功臣，就因為沒有繼承人問題嘛，自家的皇位穩定得很，殺殺功臣來做什麼，這些功臣起碼還算是個熟人呢。
搞清楚了劉秀的問題，就知道李世民為什麼也不用殺功臣了。到皇位傳承時候，打天下的功臣們不是已經歸西，就是垂垂老矣，不僅僅功臣們不可能自己作亂，就是想輔助其他皇子作亂，也一樣有心無力了。留著這些功臣吧，也就是費點錢財和糧食，自己良心也好過些，何必呢。
能夠在亂世之中，成為笑道最後的君王。他們的智商應該都是夠用滴，其中人格缺陷嚴重的，估計也就王莽這一個二百五，所以王莽當皇帝沒多久，他墳頭的草，就高了去了。
歷史的背後，都它自己的邏輯，大部分是相互共同的，要不也不用學歷史了；但也有個別的是特立獨行，為枯燥的歷史重複，增加了很多變化，也算是讀歷史的樂趣福利吧
文：魚包歷史課（原創不易 請點右上角關注）
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這是一個很有意思的問題，我主要從李世民的角度來跟大家一起梳理一下。
第一，性格決定李世民看問題的角度李世民出身關隴貴族，他的父親李淵自小就繼承了「唐國公」的爵位，李世民自小也應當是錦衣玉食的，而他手下屢立戰功的大將，尉遲敬德，程咬金，秦瓊等的出身都比他低，有的甚至是破落貴族，都遠遠無法和皇帝的親戚李家相比。
李世民在他的將領之中，一定是相當自信的，從他們一開始的接觸中，李世民就是比他們級別高的存在，這樣的一種優越感劉邦、朱元璋一定是無法感受的，劉邦仰著頭看幾代為韓國宰相的張良的那種複雜情緒，李世民是肯定沒有的。
除了自信，李世民的性格也是陽光並且包容的，這可能和他的少數民族血統有關，可能和他從小就經歷戰爭一線的磨練有關，舉一個例子。
陪著李世民出生入死的侯君集，由於參與了李承乾的謀反案，被處死刑，李世民感念他的舊恩和功勞，不想治侯君集的死罪，但群臣進諫說侯君集的罪天地難容。
李世民非常難過，將侯君集處死，臨死前侯君集請求赦免自己的妻子和兒子，好為自己守喪。李世民同意後將其妻子兒子遷至嶺南。
侯君集死後，他的凌煙閣畫像李世民仍然沒有除掉，每當想念舊友，就來到凌煙閣看著侯的畫像，痛哭不止。
至於李世民和魏徵的主明臣直的故事，大家都太熟悉了，我就不贅述了。
這兩個例子恐怕是萬萬不會發生在劉、朱兩位的身上。徐達的燒鵝，侯君集的畫像，不僅僅是兩個歷史事件，更代表了不同君王的性格。
二，李世民手下的將領是沒有實權的李世民是唐朝的第二任皇帝，他們是從山西造反起家的，第一任皇帝李淵就非常注意控制統軍將帥的權利問題，採用不斷調任分化的方式拒絕將帥抱團取暖。程咬金、尉遲敬德都曾被這樣分化或者試圖這樣分化。
李世民帶兵南征北戰的時候，真正左右兵權的只是他自己，李淵真正信任的也就是自己的幾個兒子，有史學家持有這一觀點，他安排李道宗在李世民軍中，一方面是幫忙，一方面是監視。
無論如何，李世民手下的統兵將領是沒有實權的，難以興風作浪。而如果比起威望，秦瓊、尉遲敬德、程咬金也是不能比得上秦王李世民的，畢竟他是策略制定者和執行者，而其餘眾人要麼只是執行者，要麼只是策劃者。
李世民手下沒有韓信、徐達，這樣統帥一方，有實力，有決策，有執行，有號召力的極具威脅的將官。（韓信不是劉邦殺的，但我絕對相信劉邦想殺韓信）
皇帝最為害怕的是手下的官員結黨，古往今來都是如此。而李世民手下的將官們非常注重這一點，尤其是李靖、李勣等非常注重這一點。
像尉遲敬德這樣的刺頭也有——
貞觀六年（632年）九月二十九日，李世民大擺酒宴，已是同州刺史的尉遲敬德也回京赴宴。席間，尉遲敬德見到有人的席位在他之上，大怒不已，說道：「你有什麼功勞，配坐在我的上席？」
任城王李道宗坐在他的下位，便向他做解釋。尉遲敬德竟然勃然大怒，毆打李道宗，李道宗猝不及防，一隻眼睛幾乎被打瞎。李世民非常不高興，規勸尉遲敬德：「我讀《漢書》，發現漢高祖的功臣能夠保全自己的很少，心裡常常責怪高祖。到了登基以後，一直想保全功臣，讓他們子孫平安。但是你做了高官之後不斷觸犯國法，才明白韓信、彭越遭到殺戮，不是漢高祖的過失。治理國家的重要事情，只有獎賞與處罰。分外的恩惠，不能給得太多，要嚴格要求自己，別做後悔不及的事。」尉遲敬德聽完這一席語重心長的話，忙磕頭謝罪，從此才約束自己的行為。——《舊唐書》
我相信這樣的故事，得到教訓的不只是尉遲敬德，還有一干打下江山的將官們。
四，社稷江山也需要依仗這些舊臣李世民做皇帝後，他一點也沒有閑著，持續不斷的和周邊的民族連年刀兵。
戰爭機器啟動後就很難立即停止，戰爭也需要大量的人才，李靖、李勣、尉遲敬德，侯君集等人都持續在對突厥、高昌、高句麗等征戰中立功，社稷江山需要他們，也是李世民不殺他們的重要原因。
其中另外還有一些情況是李世民和劉邦、朱元璋不同的情況，比如背後的貴族集團支持，繼任者（下任皇帝）的實力等等，不過主要原因還是梳理完畢，歡迎大家私下跟我探討。
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劉邦和朱元璋的治國理念差不多，劉邦和朱元璋在建國後都是對兒子分封各地為王，而且對開國功臣很殘忍，都是基本剷除，而秦王李世民沒有這樣做，那是為什麼呢？我就說說我的看法。
首先，我認為劉邦和朱元璋之所以會大殺功臣，主要原因是劉邦朱元璋當開國皇帝時已經是老年了，長年的在外征戰大大損害了他們的身體，而那些開國功臣有的很年輕，但是性格多數都是桀驁不馴，劉邦朱元璋想法是一樣的，就是怕自己兒子當皇帝後將來控制不住這些開國功臣，所以就找各種借口除了他們。而李世民不同，李世民玄武門事變後當了皇帝，當時李世民很年輕，這點很重要，跟隨李世民打江山的將軍們基本都比李世民年齡大，所以李世民沒有顧慮太多，那些開國大將們只有李績活過了李世民，但是李世民臨終還是玩了個心眼，也多虧李績反應快，要不腦袋就沒了。
其次，劉邦朱元璋和李世民的想法不同，劉邦朱元璋當皇帝後，首先想的是休養生息，也就是想的是如何守住江山，所以他們都覺得那些開國大將們沒用了。而秦王李世民不同，唐朝建國時周邊形勢很險惡，唐朝四周幾乎都是敵人，高麗突厥吐蕃回紇南詔，這些少數民族政權對中原都是虎視眈眈，戰爭一觸即發，李世民是馬上皇帝，肯定不會屈服，而對外戰爭是離不開那些開國大將的，所以唐朝是將星璀璨的時代，整個唐朝的歷史幾乎就是和周邊少數民族廝殺的歷史。
最後說，李世民當皇帝確實優於劉邦朱元璋。
劉邦和朱元璋都起自布衣，他們真可謂是「曝霜露，斬荊棘，以有尺寸之地」，與他們並肩作戰的開國功臣們也大部分起身草莽，與他們一起成（ni）長（xi）。劉邦、朱元璋與其對手秦、元最大的不同就是階級成分不同，說得再直白一些，就是窮二代們和富二代們的一場爭鬥。
正是因為劉、朱沒有政治基礎，所以即便是他們本人，也有坐不穩第一把交椅的風險，比如劉邦稱帝後幾個異形諸侯王先後主動或者被動反叛，當劉邦問英布為什麼要造反的時候，他的回答很直白——「因為我想當皇帝」。劉邦稱帝後，他想召見曾經的齊王田橫，但田橫選擇了自殺——因為他曾經與劉邦並立稱王，現在人家當皇帝了，咱還去他那下跪磕頭幹嘛，不如死了算了！可想，劉邦能放心地把連自己都可能鎮不住的這些人傑交給劉盈嗎？朱元璋殺功臣，不就是為了替朱標、朱允炆去除荊棘上的刺嗎？
但是除了劉邦、朱元璋之外的開國皇帝們，基本上都是官二代乃至官N代，他們早就有自己的政治聯盟，有向自己效忠的文臣武將，所以楊堅、李淵的稱帝過程比劉、朱順當多了。隋、唐的開國功臣可能已有數代人追隨楊、李家族，他們犯上作亂的可能性也比較小。但是即便是這樣，開國皇帝仍然會對開國功臣有猜疑，比如趙匡胤雖然不殺功臣，但張瓊因他的猜疑而死，李世民雖然不殺功臣，但臨終貶黜李勣，並囑咐太子：「若（李勣）徘徊顧望，當殺之耳」
這個問題有點意思，自古以來都是「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏」，劉邦和朱元璋無疑是典型代表，但是歷史往往總會有一些例外，這個例外的代表人物就是李世民了。
劉邦和朱元璋分別建立了大漢朝和大明朝，先不說這兩個朝代在中國歷史上的偉大了，就先討論下劉邦和朱元璋的出身，一個是泗水亭長出身，一個是乞丐農民出身。
所以從出身上分析，劉邦和朱元璋屬於草根出身，而這點也成為他們後來殘害開國功臣的重要原因。為什麼出身會成為原因呢？雖然中國人常說什麼「共患難，同富貴」，但是真正又有多少人能做到呢？
不然也不會出現張良功成身退的典故了，正因為張良能夠清晰看清楚古代帝王的本質，所以最後才能歸隱山林，以至於不被劉邦殘害！
而反觀朱元璋，到了明朝建立初期，他就開始不斷加強皇權，還廢除了幾千年的丞相制度，無疑是為了鞏固其權力。還有就是朱元璋時期，大量的開國功臣大多數都是安徽鳳陽那個地方出來的。
所以這些功臣和朱元璋很熟悉，知曉朱元璋從小到大的事迹。基於這個因素，開國功臣就很容易驕橫，就會發生欺壓百姓的事。朱元璋殺這些開國功臣，一方面確實存在大臣貪污腐敗，但是最終目的還是為了自己的江山。
而李世民為什麼不會殺功臣呢？反而將功臣的畫像臨摹下來，放在凌煙閣，這才有了「凌煙閣二十四功臣」的故事。李世民出身高貴，他老爸李淵更是隋朝的高官，還和皇帝有親戚關係。所以李世民對於權力，很小就接觸到了。
這樣一個對於權力接觸比較早的人，自然懂得放權，加上凌煙閣的這些功臣，大多數都偏向文臣，即使有掌握軍權的將軍，那也是有所牽制的，所以他很放心這些大臣。
開國之君劉邦和朱元璋之所以大肆屠殺功臣，跟他們自身特點有關。
眾所周知，劉邦和朱元璋都是布衣出生。因此，當他們手中的權力一點一滴擴大時，他的心裡的滿足感也一點一滴加強。但當了皇帝後，他們與生俱來的自卑感卻是抹之不去的。
也正是因為這樣種自卑，他們超級不自信，他們逆襲當上皇帝後，內心也被扭曲了。人不為己，天誅地滅。因有這種小農意識，因此，自私自利之心一直包圍著他們。
也正是因為這樣，劉邦平定天下建立漢朝後，馬上就翻臉不認人，開始上演倚天屠龍記，一個個功臣被冠以各種「莫須有」的反叛罪名遭到屠殺，正如在楚漢爭霸中立下汗馬功勞的韓信被誅殺時，一句「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」成了千古絕唱，讓人唏噓不已。
同樣的道理，朱元璋平定天下建立明朝後，這位心智和才謀都不遜色於劉邦的開國之君也開始屠殺功臣。他成了一個令天下人恐怖的特務機構——錦衣衛，網羅大臣們各種罪狀，然後開始屠殺功臣。通過藍玉案、胡惟庸、空印案、郭恆案等前後共誅殺害10萬功臣。
而唐朝的李世民和宋朝的開國皇帝趙匡胤為何對待功臣卻是另一種「文明」的方式呢，原因就是他們出身高貴，稱帝後仍擁有一顆「平常心」。要知道他們要麼是富二代，要麼是官二代出身，本來不「革命」也可以榮華富貴地過一生，而因為亂世所至，逼他們走向了浴火重生的革命之路後，他們義無反顧，憑著祖輩、父輩積累下來的良好人脈知源等，加上自身的努力，開拓出一片屬於自己的新天地來。他們當了皇帝後，就不會有那種與生俱來的自卑感，同時，心裡也不會發生嚴重的扭曲，進行對功臣進行血淋淋的大屠殺。
俗話說害人之心不可有，防人之心不可無。當然，他們不屠殺功臣，但防微杜漸、防患末然之心是必須要有的。但他們對功臣管控，採取的手斷就溫和許多，採取的方式也高明許多。他們沒有採取嫁禍於人、莫須有等方式來直接屠殺功臣，而是採取了「以柔克剛」的方式。比如說李世民對功臣不降反升，封了個「封神榜」——凌煙閣二十四功臣。功臣們的榮譽被升了前所末有的高度，他們在感恩戴德之餘，當然更忠於自己忠於朝廷。
而趙匡胤為了防範功臣「黃袍加身」，安排了一場類似於「鴻門宴」的宴會，召集功臣赴宴，然後提出讓他們上交兵權，除了保持爵位，去享受生活去。功臣們第二天便都交了兵權，告老還鄉，以享天年去了。而趙匡胤「杯酒釋兵權」的文明處理功臣的方式也被後人津津樂道。
總之，皇帝屠殺功臣的目的是為了保全自己的萬世江山。但因為出身的不同，心態的不同，導致劉邦和朱元璋等人功成名就後大肆屠殺功臣，而李世民、趙匡胤等人卻沒有屠殺功臣。
其實大可以這樣理解
先說說唐太宗，李世民出身本來就是官二代，本身就有自己的政治力量和軍事實力，他手下的將軍賣命打天下本身就是是他們的工作職責，說白點，他們就是去給老闆打工，性質就是馬仔，工資加提成，企業的規模的大小算是李世民一個人的事，李世民佔有百分之百的股權，打下天下後只需要發工資就行了，最多退休工資高一點，對本身的權利利益沒有什麼影響，當然也就沒必要誅殺功臣了。
近代的某人，唱了首「十年」，不也是如此嗎。
糾正一點，劉邦不能算大殺功臣，劉邦殺韓信、彭越、英布等，是大一統帝國運行邏輯與封建制度存在衝突，而且這些人與劉邦不是舊好，嚴格來說不是劉邦的「功臣」，而是劉邦的「盟友」。
李世民所殺則只有侯君集和張亮，侯君集是跟太子李承乾合謀造反自有取死之道，張亮確實罪名有疑點，但就算是屈殺也僅此一人而已。
所以劉邦和李世民都談不上大殺功臣，只有朱元璋這麼做了。朱元璋殺得十分慘烈，胡惟庸案和藍玉案各殺數萬人，到後來殺傅友德、馮勝的時候，根本連罪名都懶得安，直接賜死，幾乎把跟自己打天下的老兄弟殺了乾淨。
朱元璋這麼做，是因為他的小農意識，缺乏與功臣、士大夫共治天下的意識和度量。朱元璋的目的就是要讓朱家子孫宰割天下，所以大封子弟為王，而且待遇從優，還定下規章制度不許他們幹活賺錢養家，全由朝廷發放俸祿。
除了小農意識本身外，殺人殺得如此酷烈，還跟朱元璋的繼承人狀態有關係。朱元璋的長子朱標，口碑和德望都很好，為群臣所服，就這樣朱元璋也已經發動了胡惟庸案殺了不少人，朱標表示反對時，朱元璋還讓朱標去拾取有荊棘的棍子，朱標面有難色，朱元璋就教育他，我是給你拔去這根棍子上的次，你怎麼連這都不懂。
但是朱標竟然英年早逝，朱元璋只好立朱標之子也就是自己的長孫朱允炆為皇太孫。這個時候朱允炆年幼，缺乏威望，朱元璋的危機感進一步加重了，加上年紀已老，猜忌日甚，朱元璋遂有計劃的將剩下的功臣幾乎全部清洗，只為朱允炆能夠平安上位，皇位能夠在老朱家手裡世代傳遞下去。
朱元璋的做法，四個字可以概括：獨夫民賊。
不知道大家注意過沒有，我們都說開國皇帝會殺功臣，但仔細清理，會發現，真正大肆殺功臣的，只有劉邦和朱元璋。其他開國皇帝則很少殺功臣。秦始皇很少殺，隋文帝很少殺，唐太宗很少殺，宋太祖很少殺。
（劉邦）
那麼，為什麼偏偏是這兩個人心狠手辣、不擇手段殺功臣呢？
我們仔細研究，就會發現，這兩個開國皇帝的出生，和其他開國皇帝的出生不一樣。其他開國皇帝都是出生於大地主，大貴族，只有這兩個人出生於底層平民，或者是小官吏。
那麼，劉邦和朱元璋這兩個出生於底層的人，當皇帝以後，為什麼會殺功臣呢？
這得說到中國古代的社會結構了。
中國古代的社會，總體來說是等級社會。這種等級社會，在戰國之前，是一個非常普遍的，也是非常明顯的狀態。一個人出生以後，一旦出生於貴族家庭，他世世代代都將是貴族，由此延續上千年。就算是亡國之君，他的後代，也會是貴族。比如商朝被周朝滅了，但是周王並沒有對商朝皇族趕盡殺絕，還是讓留在家的紂王哥哥微子當了大臣，後來還把商的舊地賜給他，讓他成為諸侯國中宋國的祖先。
（朱元璋）
秦始皇統一六國以後，貴族不再像之前那樣，可以永世當貴族了。舊貴族經常在新國家建立後消散，像微子這樣還可以建個新國家的，幾乎不可能。但是，貴族總體上還是存在的，他們依然把控著國家的權力，其它平民很難插手。
因為有這樣一種背景，因此，就涉及到一個誰有資格當皇帝的問題。在亂世中，不僅作為貴族的後代，最有可能奪取天下，同時也最被人認同是真龍天子。所以，貴族當皇帝，更容易。貴族當皇帝，坐得更穩。
但是平民開國當皇帝情況就不一樣了，別人不服，他心裡也虛。
有個例子最能夠說明了。劉邦當了皇帝以後，派人召田橫回來，對他說，要封他，讓他別再鬧了。田橫也同意了，但是，他最終沒有走到長安就自殺了。他為什麼要自殺呢？他就是不想向劉邦磕頭，覺得磕頭比死還難。他為什麼不想磕頭呢？因為他瞧不上劉邦。自己好歹是齊國貴族出生，你劉邦有什麼資格當皇帝，讓我磕頭！
田橫不服，韓王信不服，彭越、英布等人都不服，所以都先後造反。覺得只要打得贏，自己也可以當皇帝，所以都紛紛造反。
（田橫表示不服）
當然劉邦自己心裡也很害怕，覺得人人都可能造反，所以對這些造反的功臣都毫不留情。韓信並沒有造反的直接證據，他還是要降他的職務，最後默許呂后把韓信給殺了。
如果說，劉邦之所以殺功臣，還有些被逼無奈的話，朱元璋殺功臣，就是有意而為了。他孫子朱允汶看不下去了，說爺爺你不要殺得太多。他說，這就像一把刺，我要是不把那些刺給拔了，你敢拿嗎？看看，這就是一個從平民走上來，最後當了皇帝的人的心理。
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