自己今生做不到的事情寄希望於孩子身上，這和「己所不欲，勿施於人」矛盾嗎？
『『己所不欲，勿施於人』』屬於消極的一面，說的是應當將心比心、推己及人，自己不喜歡的，不強加於人，在儒學中稱為『『恕道』』，也是世界公認的道德金律。
但在您的描述中，卻不是『『己所不欲』』，而是『『己所欲』』，這應當是儒學中的『『忠道』』，即『『己欲立而立人，己欲達而達人』』，自己想要有所作為，也要讓別人有所作為，自己要聞達於世，也要幫助別人聞達於世，屬於積極促進的一面。
兩個合在一起，就稱為『『忠恕之道』』。您所表達的『『把今生做不到的事情寄希望於孩子身上『應當屬於『『忠道』』』，是『『己欲立而立人，己欲達而達人』』，是積極地幫助孩子成長，這是正確的，時代也是在這樣的推動下不斷地進步。
至於說，家長把自己今生的遺憾寄託於孩子身上，這倒是比較常見。看看外面忙碌的興趣班，舞蹈、美術、跆拳道、書法、國畫……有多少曾是家長小時候的夢想！只是因為時代或家庭因素，小時候都沒能發展這些興趣愛好。現在生活條件好了，把孩子送到興趣班，實際上是了了自己兒時的遺憾。
家長這樣做，是不是有些『『自私』』呢？我們換個角度去看吧！孩子接觸更多方面的興趣，有利於孩子發現自己的長處；通過培養興趣，也能提高個人的審美需求，總是利大於弊的。但若是太貪心，一下子報了好幾個興趣班，讓孩子忙得團團轉，就得不償失了。
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首先表明我的觀點，這兩點個人認為是不矛盾的，我們來看一下「己所不欲 勿施於人」的意思，這句話出自《論語－顏淵》，《論語－衛靈公》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人！
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不矛盾！己所不欲，勿施於人的意思是:自己不喜歡的事不要強加給別人。
父母今生做不到的事情並非是自己不喜歡，而是當時的主觀因素和客觀環境所不允許，所以才留下終身遺憾。
父母把自己當初做不到的事情寄托在孩子身上無可厚非，到底和「己所不欲，勿施於人」有沒有矛盾，關鍵看孩子的選擇。
不管孩子選擇什麼，嚴格來講也不矛盾，父母對孩子的期望是希望孩子的未來更加美好，為人父母，至親骨肉，沒有那個父母希望孩子活在水深火熱中吧？
父母對孩子有所期盼是很正常的，也是孩子成長中必不可少的，不適用「己所不欲，勿施於人」的道理。父母要注重塑造孩子正確的三觀和追求，幫助孩子實現自己想成為的那個樣，至於是不是符合父母的期盼，我覺得只要是在人倫和道德範圍內，父母不必太過干涉。
己所不欲，勿施於人，出自《論語－顏淵》，《論語－衛靈公》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。這與父母將自己今生做不到的事情寄希望於孩子身上是相互矛盾的。
做父母的大家都有種莫名的控制欲…總覺得這樣對孩子好孩子就該這樣做…養育的最終目的，是為了讓孩子成為他自己想成為的人，而不是成為你的複製品、附屬品父母不要試圖扮演孩子的決定者，而應該給予孩子獨立探索的自由，那樣即便幼小的孩子也同樣是一個「成為自己的人」。
父母的職責是用愛給孩子提供一個安全的環境，但至於如何探索世界，那是孩子的自由。
每個孩子一出生，天然就有一個精神胚胎。嬰兒不是白紙，不是空瓶子，父母或成人可以扭曲孩子，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹，但不能決定孩子成為一棵柳樹還是楊樹。家長最多是把本是楊樹的孩子修剪成柳樹，但孩子內心總是渴望成為她自己的樣子。
精神胚胎的發育，就是孩子的感覺、注意力，不是知識、不是教導。是感覺，是孩子碰觸任一事物時，在建立關係那一剎那的產物，這份感覺，會滋養他的胚胎髮育。
待孩子，首先應該做到「己所不欲，勿施於人」，自己做不到的事情或者做起來有難度的，不要期望孩子可以做到。進一步是「己所甚欲，勿強於人」，自己的成功經驗，不要強迫孩子去做，如果孩子願意去做又能做到那就順其自然，這當然最好了；如果孩子不願意去做或者根本做不到，一定要容後再議。
不要總是倉促地按照自己的心意對孩子精修細剪，好好呵護孩子那顆有趣的童心。
允許孩子用自己的眼睛去看世界，總的說來，無論是否「己所欲」，都不能「施」即強加給孩子，給孩子的東西，只有一個標準，即以孩子意願為標準。要看孩子自己是否願意，而不能依據我們的標準來強加給孩子。
大家好，我是雷得教育，解決中國式家庭教育的僵化思維，成為中國新時代家庭教育的先行者，改變家庭教育在傳統父母心中的形象，從而讓家庭教育更具有意義！
讓我們在成長的汪洋里，化成指引方向的繁星！
我認為不矛盾吧！人的一輩子想做的事情很多，但是不是每件事情都能夠如願。就拿讀大學這件事來說吧，就曾經是出生在六、七十年代的人的最大的夢想。但是那個時候的高考，正如那個的時候的一句話：千軍萬馬過獨木橋！錄取率是很低的，我們讀大學的時候錄取率是百分之三點幾，那個時候的高考是人生最大的夢想，一個高考成功考上大學的人，是何等的風光和榮耀！因為那個時候是真正的知識改變命運的時代。特別是在廣大的農村，通過高考跳出農門走上人生巔峰，屬於一個巨大的成功。相比之下那些人沒有考上大學的，是多麼的榮光！
現在時代變了，人的想法和以前也完全不一樣了，社會發展、經濟發展，各行各業都在發展，就業機會多了起來。人們不僅僅是靠讀書一條出路。這輩子自己人沒有好好過一個大學，很多人自然而然就把這個夢想寄托在自己的孩子身上。不過，現在的很多媒體也有一些錯誤的導向、另類的導向，比如說比爾蓋茨大學沒畢業就畢業出來創業了、誰誰誰小學畢業就賺了很多錢！人們在巨大的生活壓力下衍生出來的唯金錢是論的價值取向，導致人們什麼都用錢來做為衡量標準。從而大量出現讀書無用論。這是不正常的社會現象。當然過去自己沒能力上大學，現在希望小孩能上一個好一點的大學，這還不算根本意義上的己所不欲，勿施於人。現在的小孩，除了在校讀書以外，還要在校園以外學習各種各樣的東西，比如樂器、舞蹈、畫畫、書法等等等等，這其中可能有一些小孩自身不願意參與學習的東西，但是作為家長就有很多人根據自己的興趣愛好，把這些強加在孩子們的頭上，其實家長們就希望小孩從小努力、有所成就，多學才藝多長本事，豐富自身，也為長大了就業鋪墊道路。在這個競爭激烈的年代，真可謂可憐天下父母心。
如果孩子們的一切學習計劃都來源於他們的興趣和愛好，或許就不會有勿施於人的說法，中國的應試教育正在一步步改革。相信，在不遠的將來，我們能看到一個被社會、家庭都能接受的教育模式，讓孩子們能夠在輕鬆快樂，自覺自愿的學習環境里，快樂學習，健康成長！
謝邀！
我們分析一下這兩個話題：
1、自己今生做不到的事情寄希望於孩子身上。
這件事情是自己今生做不到，可分為能力不足做不到；這個事情可能需要幾代人才能完成。這件事情是為了一個願望和目標，需要持續進行。沒有不願意或者是強迫的成分在裡面。
2、己所不欲，勿施於人。
我們先看這幾句話的意思：己所不欲，勿施於人，出自《論語－顏淵》，《論語－衛靈公》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
根據這句話的意思，上下兩個話題沒有對立觀點，因此不矛盾。
己所不欲，勿施於人是出於孔子的論語里。意思是自己不想要的，不想做的，不要強行施加於別人身上。跟你自己沒做到一樣道理，這句話孔子主要強調的是人應該寬恕帶人，應該有寬廣的胸懷，帶人處事不要心胸狹窄，如果自己討厭或做不到的事物硬是要讓別人來做，不僅和他人的關係疏遠，也會將事情弄的僵持或不可收拾的地步。對於你這種矛不矛盾在於孩子是否喜歡做這件事，喜歡那就皆大歡喜，不喜歡，你強行要他做也沒啥意義，身為家長應該尊重孩子的喜好來，你強行要他做不喜歡的事，那就變成為做事而做事，一點意義都沒有孩子的心身也會有一定的傷害。那有什麼用。
我來說說我的觀點，己所不欲勿施於人出自論語，是說自己不想做和做不到的事情不要強加於人。一個人的能力和天賦是有限的，做不到的事情很多，把自己的夢想寄希望於孩子，從一方面說剝奪了孩子自己的想法，天天為了你的理想而努力，你覺得為孩子好，但這會影響孩子長大以後做事的方法，可能一代一代傳下去，那就不好了。所以，自己的事自己做，能做多少做多少，可以把這種朝著目標前進的精神說給孩子，為了目標不怕困難，勇往直前，盡自己最大的努力。
這應該屬於強迫症吧。當然一個人在感覺自己一些事情無法辦到，寄希望於下一代能夠實現，也應該叫理想，只有有了這樣的理想人才會在有限的生命里不斷的奮鬥，為下一代創造實現夢想的條件。我們的國家不也是這樣發展過來的嗎？如果沒有這樣的念力支撐下去，只怕會失去活下去的動力，畢竟有希望才有動力。
我覺得大人做不到本身就說明大人的思想落後，不讀書，你沒有清楚認識到你為什麼做不到，以你的教育方式教你的孩子能有多高的水平？孩子必然也做不到，為什麼富豪家的孩子都有點作為，因為家長的思想高度非常高，很有智慧，會教育孩子，從小深深的影響著他，再愚蠢的孩子成天聽爸爸講知識，也比普通人家的孩子強上百套
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