怎樣才能幸福？

隨著時代的發展，我們的物質生活越來越豐富，精神生活也越來越豐富，可是，我們的幸福感卻越來越低。各種新聞媒體上不斷在曝光抑鬱自殺等現象，背後統計的數字，更是令人觸目驚心。據統計，每年單單是抑鬱症自殺的，就有13萬人。

由此可見，物質生活的提高跟幸福感並不成正比，那麼我們如何才能活得更幸福呢？《正念的奇蹟》這本書里，給出了大家想要的答案。那就是：保持正念。

作者一行禪師是越南人，他是一位詩人、禪師，是越南推動入世佛教的主要人物，並倡導非暴力運動。在越南遭到排擠之後，他逃亡到巴黎，並在那裡建立了著名的禪修基地「梅村」，引導西方人學習禪修。

在這本書中，作者用深入淺出的文字，向大家闡明了一個道理：只有全然的覺知，活在當下，保持正念，才能獲得真正的幸福。

那麼如何才能保持正念呢？下面我們從三個方面，對本書中的重點內容進行講解。這三個重點內容分別是： 一、保持覺知、活在當下； 二、保持正念的方法； 三、放下我執。

下面，我們先來看第一個主要內容，保持覺知、活在當下。

文章開頭提到一個名叫愛倫的修行者，他在女兒安娜出世之後，已經好幾個禮拜沒有睡過一個好覺。他之前是把自己的時間分割成好幾個部分，一個部分陪兒子喬伊，另一個部分陪老婆蘇，一個部分用來照顧女兒安娜。剩下的時間是屬於自己的，在這個時間裡，他可以讀書、寫文章、工作、或者散步。

後來當他試著不再把時間分割開來，而是把陪家人的時間，當成他自己的時間，於是他感覺有了無限的時間。 正是因為，把陪家人的時間當作了自己的時間，全情的投入其中，充分的去享受這一段幸福的時光，日子就會變緩慢而又舒適，這就是一種幸福的感覺。

試想如果你在陪家人的同時，心裡還惦記著很多事情。我手裡還有工作沒有做完，我還有一篇文章沒寫啊，如果這樣考慮的話，你就會變得十分的焦躁，十分的不安，巴不得這段時光趕快過去，你根本就沒法去享受到和家人在一起的美妙。這段時間對於你而言，就成了一種煎熬。

書中還提到另外一個故事： 有一次，一行禪師和一個名叫吉姆的人，坐在台階上吃桔子，吉姆把桔子掰開一半送到嘴裡，接著又去掰第二瓣桔子，一行禪師對他說：「你應該先把嘴裡的這瓣桔子吃了。」聽了一行禪師的話，吉姆一下子開悟了，感受到了其中深刻的道理。不止是吃桔子，我們在吃其他東西的時候，常常心思根本就沒有在食物上，而是想著別的事情。食物放進嘴裡，只是機械的咀嚼，感受不到它的味道。

後來吉姆因為反戰遊行被抓進監獄，一行禪師給他寫信說，還記得那一隻桔子嗎？你現在的境遇，就像那一隻桔子。吃掉它，一切都會過去。

其實不管我們在哪裡，在做什麼，用心地感受當下正在發生的事情，保持對當下的覺知，就能夠感覺到幸福。覺知的人，就算是在最艱難的環境下，也能感受到幸福。坐在豪華的房間里跟在監獄裡又有什麼不一樣呢？呼吸的都是同樣的空氣，煮熟的米粒放到嘴裡咀嚼，都同樣能夠感受到那一份清甜，坐在太陽底下曬到的，同樣是溫暖的陽光。我們的思想，是自由的。我們可以自由自在地放飛心情，可以展開豐富多彩的聯想，可以暢想未來，也可以去回憶過去歡樂溫馨的時光。

但要做到活在當下、保持正念，卻不太容易。作為普通人的我們，常常會被身邊的人事物帶走，比如看到朋友換了一輛豪華的新車，老同學開的公司已經上千萬的身家，我們都會在心裡湧起失落的感覺。然後恨不得一天工作24小時，馬上變成一個成功人士。

正是因為保持正念不容易，所以才有那麼多人過得不幸福。一行禪師給出了很多在生活中修行的方法。下面，就來為大家介紹第二部分：保持正念的方法。

一行禪師認為，修行最簡單的是在寺廟裡，其次，是在公司，最難的修行是在家裡。因為在家裡有那麼多的家人，有那麼多瑣碎的事情，都在等著我們去解決，稍不注意，我們就很容易被這些事情搞得心緒不寧，焦躁不安，失去了保持正念的狀態。

一行禪師教了大家一個非常簡單的方法，叫做數息法。在呼吸的時候一邊數數，一邊留意自己的呼吸。當你把意念放在自己的呼吸上面，你的心慢慢的走就會變得寧靜下來，身體也會慢慢的放鬆，做起事來便會覺得心情愉悅，輕鬆自如。

我們普通人平時總要做事、要工作、要和形形色色的人打交道，很難專門有機會像和尚一樣在寺廟裡面專心地修行。一行禪師說，不管你在哪裡，保持那一份覺知，把你的關注點放在你的呼吸上。當你瀏覽網頁，閱讀郵件的時候，感受你的呼吸；當你和朋友交談的時候，感受你的呼吸；當你在談判桌上與對手爭鋒相對的時候，感受你的呼吸。你會不由自主的放鬆下來，你會感受到無窮無盡的力量，這會給你帶來意想不到的回報。你會變得更加的自信，也能夠讓你的朋友、同事、對手感受到你內心巨大的能量和無窮無盡的愛，他們不由自主地就想聚在你的身邊，跟你交流，很多困難的事情，輕而易舉地就解決了，很多的衝突就在不斷的磨合當中，達成共識。

一行禪師還建議大家在一周當中選出一天，作為你自己的正念日。在這一天，不管做什麼，都提醒自己保持正念。

曾經有一個非常著名的故事，一個和尚問他的師父：「師父，你悟道之後跟之前有什麼不一樣？師父回答說，悟道之前擔水、劈柴。悟道之後擔水、劈柴。徒弟不解的問，那不是一樣嗎？這有什麼不同嗎？師傅回答說。悟道之前 ，擔水的時候想著劈柴，劈柴的時候想著擔水；悟道之後擔水的時候，想著擔水；劈柴的時候想著劈柴。 這個故事把保持正念的道理展現得淋漓盡致。這就是要求我們在做任何事情的時候要專註，要活在當下，享受其中。

好，這就是第二個重要部分：保持正念的方法。接著為大家分享第三個重要部分：放下我執。

什麼叫做放下我執呢？可能對於沒有接觸過佛法的朋友來講，這個概念比較抽象。佛教中認為，人活著總是感到痛苦的最大原因，就是放不下自己，太把自己當回事兒。放下我執，就是要把一切放下。

舉個例子，比如有人高考失敗了，羞愧自殺。原因就是他認為自己應該是一個很了不起、智力超群的人，可是像這樣一個很了不起、智力超群的人，怎麼能考不上大學呢？這樣的事情太令人羞愧了，簡直無法接受，於是選擇了自殺。還有的人，我是當官的，我開大公司，我成就非凡，可是這個人對我卻很不恭敬，於是我很生氣，這也是一種我執。還有的人一生鬱郁不得志，這也是一種我執。他抱持的一個信念就是我應該要過得怎麼樣怎麼樣，但現實卻恰恰相反，所以就一直鬱悶下去。

佛教里還有一種說法，叫做空性。也叫法無自性。這世間的萬事萬物，都在不斷發展變化，沒有永恆的東西。有一句話叫做，唯一不變的就是改變。這就叫做法無自性。舉個例子。一張桌子因緣巧合，現在是一張桌子，用來寫字、擺放東西，可在此之前，它是一棵樹，也許過了很多年以後，它不再是一張桌子，可能會被劈成柴，用來燒火、變成灰，也可能被當做垃圾，扔到某一個角落裡，這就叫法無自性。

所以我們所定義的每一樣東西，它都只是在當下的一種因緣，過了時機，這個東西就會發生變化。 所以我們做好當下的自己，做好自己該做的事，就可以了。同一個大學畢業，別的同學混的好，心裡不平衡；同一年進入一個公司，同事升職了，就慨嘆命運的不公；同一個城市一起發展的同鄉，別人已經買了兩三套房，可你還居無定所，就懷疑自己的能力，甚至自暴自棄。這些做法對你沒有任何好處，只會讓一切變得更糟糕。

放下我執，放下心頭的執念，專註的做好當下的事情，做好份內的事情。當你把工作當成一種享受，當你把生活當作一種享受，當你每一時每刻都在體驗著幸福的時候，好運自然就會降臨到你的頭上。

放下我執並不是讓你消極面對人生，而是接受當下的一切，用平常心做事，並且認識到生命中的無常。這樣你才會更加積極地面對身邊的一切，不斷提升自己，做好應對一切的準備。

好，這就是今天給大家分享的《正念的奇蹟》這本書中的三個重要內容，分別是：保持覺知、活在當下；保持正念的方法；放下我執。希望通過我的分享，能讓你找到保持正念的方法，讓你的幸福指數不斷得到提升。

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幸福不是一樣具體的東西，想要得到它，不是伸手就能握住那麼簡單，幸福是一種感覺，一種沒有吃糖卻甜及肺腑的感覺，這種感覺不能憑空飛來，只有在切身體驗中才能產生。

陰鬱消沉只會讓幸福越走越遠，只有自強不息、頑強拼搏才能打造幸福。

幸福不是毛毛雨，自己不會從天而降。幸福要在勞動中收穫，要在勤奮中收穫，勞動是生活的基礎，是幸福的源泉。

美國經濟學家，諾貝爾經濟學獎獲得者薩繆爾森這樣界定幸福，幸福方程式：幸福=效用/慾望。獲得幸福，要麼努力奮鬥，獲得更多更好的資源，從而增強效用；要麼降低自己的慾望，清心寡欲。