張三丰活了多少歲？是開創武當道教一派嗎？

張三丰，活了100歲肯定是有的，畢竟是得道高僧，以古代的醫療條件，大多數人活個四五十就很厲害了，想想他能活到百歲簡直就是不可思議；至於，上述說活了212歲，那是學術派認為的，無從考證，反證我是不信，現在都沒活那麼久的，何況是古代！下面說說，歷史上的張三丰，和小說不一樣歐。

歷史上張三丰，是遼東人，他母親生他的時侯夢見夢裡天降祥瑞，他父親說:哪有的事！！也就在五更天左右，他父親他聽見外面有響動，敢忙出去，發現屋頂上飛來一隻仙鶴並且扇呼三下翅膀就離開了。隨即說:咋這孩子將來了不得！

張三丰小時取名叫張君寶，他父親小時後對他教育很好，但無奈張君寶倒霉，五歲時眼睛瞎了，可把他父母親愁壞了！就再這是有一老道雲遊到這，叫張雲庵，對他父親說:「你這孩子要好，就得和我走，七年後再還給你。」他父親一想把孩子留下，一生就完了，遂答應。

他跟了張雲庵也就一年多眼睛就好了，剩下的張雲庵叫他儒家經典，道家經典，所以張三丰打小就是個飽學之士。

後來張君寶，到陝西寶雞旅遊，看見三座山峰，並排而立，非常漂亮，心有所悟，遂改名張三丰。

至於什麼打小少林學藝，歷史上是沒有的！！

說起張三丰在中國是無人不曉，但是這個並不是道教的功勞，而是武俠小說的功勞，在武俠小說裡面三豐祖師爺是武當派掌門，身上的功夫是武林頂峰，人是仙氣飄飄，而真正的張三丰祖師爺也許會嚇你一跳。

（武俠中的張三丰）

根據《明史·方伎傳》載：「張三丰，遼東懿州人，名君實，一名君寶，字全一，三豐其號也。 張三丰祖籍是在東北，而再看別的記述，張三丰祖師爺一次可以吃幾斗飯，端是一個彪形大漢。

而張三丰祖師可能看起來並不仙風道骨，古人記載說其丰姿魁偉，大耳圓目，須髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。游止無恆。居寶雞金台觀時，曾死而復活，道徒稱其為「陽神出遊」。入明，自稱「大元遺老」。時隱時現，行蹤莫測。

三豐祖師也是一個彪形大漢，而且鬍子很長，還有個外號叫張邋遢，為人不拘小節。這些就是三豐祖師的真相了。

而張三丰祖師爺的上天梯一詩自述了他的生平。

大元飄遠客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可當飛空錫。回思訪道初，不轉心如石，棄官游海岳，辛苦尋丹秘，舍我亡親墓，鄉山留不得，別我中年婦，出門天始白，舍我丱角兒，掉頭離火宅，人所難畢者，行人已做畢，人所難割者，行人皆能割，欲證長生果，沖舉乘仙鶴。後天培養堅，兩足邁於役，悠悠摧我心，流年駒過隙，翹首終南山，對天三嘆息。

天降火龍師，玄音參一一，知我內丹成，不講築基業，賜我外丹功，可憐諄告切，煉己忘世情，採藥按時節，先天無斤兩，火候無爻策，只將老嫩分，但把文武別，純以真意求，刀圭難縷晰，十月抱元胎，九年加面壁，換鼎復生孫，騎龍起霹靂，天地壞有時，仙翁壽無極。

從詩中我們可以看出三豐祖師是活在元朝時期的一位道士，武俠小說中的抗元事迹純屬杜撰。

張三丰祖師通貫三教，精通拳法，而且從皇帝數次徵召，甚至為此在武當山腳下修建了龐大的遇真宮，心不可謂不誠。

但是三豐祖師也並未應招，可見三豐祖師也是一位淡泊名利，但是三豐祖師也傳下了很多道法，其中的無根樹等都是修丹道的必讀之術，可謂是一位閑雲野鶴但是又希望弘揚道法的道士。

歷史學術界普遍認為張三丰活了212歲。據史記載，張三丰於1247年出生於遼東懿州，仙逝於明天順二年，即公元1458年，享年212歲。

張三丰原名張君寶，武當派開山祖師，創建了]太極拳。是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修練的大家。主張「福自我術，命自我造。」

歷代皇帝對張三丰的延年益壽和代表長生不老之道教思想尊崇有加。

清代儒學大家朱仁豐這樣評價張三丰:古今得道者無數，而得天地之造化者，張三丰也。

張三丰真人本名通，又名全一，字君寶，號玄玄子，道號三豐。公元1247年4月初九子時生於遼東懿州粱漁務，即今黑山縣姜屯鎮土城子，其卒年尚無定論。有一種說法是卒於公元1458年，壽212歲，但此說無相關細節佐證。還有說是1459年4月明英宗賜號「通微顯化真人」名號。

據史料記載，他幼時非常聰明，五歲時讀書能做到過目不忘，詩書無不精研。在年少時其名聲就己遠播遼東，18歲入燕京得元重臣廉希憲舉薦任中山博陵縣令，後上北鎮醫巫閭山修道習武，七十七歲在武當山潛心修鍊九年獨創武當三豐派，成名武當祖師。他遵太極陰陽變化之理，循道教金丹內修秘旨，發明了以靜制動、以柔克剛、以弱勝強、後發制人、犯者立仆的太極拳。又結合道家思想與易學原理，相繼創編了武當長拳形意八卦等諸多拳法和器械技法。

張三丰開內家武術之先河，令中華武術學大放異彩，對人類文明的貢獻舉世公認。