文玩無貴賤？玩核桃和玩沉香有差別嗎？

「文玩無貴賤」這句話是哄您玩兒的，比如百元錢一對的核桃與2.8億元一隻的雞缸杯能沒有貴賤之分嗎？真正表達的意思是「文玩人無貴賤」。比如劉益謙雖然買了2.8億的雞缸杯但是手裡也玩著幾百元的核桃，您花幾百元賣了一對核桃，備不住過兩天也去拍賣會上買精品。所以劉益謙和您都是文玩人，彼此彼此沒有貴賤。

一、「文玩無貴賤」是心靈安慰

從玩的心態出發，蘿蔔白菜各有所愛。皇帝玩兒珍寶，叫花子玩打狗棍，都是各得其樂，從心態上說「文玩無貴賤」是對的。

「文玩無貴賤」也是高收入階層說給低收入階層的心靈雞湯。因為社會仇視階層分化，高階層再瞧不起低階層也不敢說在口中，只能是口是心非地說「文玩無貴賤」。其實自古文玩行里就把貴重的文玩叫「尖兒貨」，把便宜的文玩叫「垃圾貨」。

許多剛入行的朋友不捨得花錢但又喜歡試水，只能從便宜貨買起，為了安慰自己怕朋友笑話，也會自嘲地說：「文玩無貴賤」。

可見「文玩無貴賤」是自欺欺人的招牌，是中國語言中場面上的「官話」，文玩是有貴賤的，玩兒文玩的人是平等的，應該是：「玩文玩的人無貴賤」

二、不是核桃與沉香的貴與賤

核桃就便宜嗎？它也曾是成千上萬的身價，今天跌到了幾十元就被看不起了？拿來與沉香做比較是想說明貴與賤的差距嗎？

其實沉香今天的價格就是前幾年核桃的價格，核桃很少有假，而沉香很少有真。由此看來明天的沉香的與今天的核桃有殊途同歸的可能，都是可以人工種植的農作物。

提問者把核桃和沉香放在一起對比是想有意想說明：玩沉香顯得逼格高，玩核桃顯得Low 。其實他說的是」文玩無貴賤，文玩人有貴賤「。我不同意這個觀念。

其實玩什麼不重要，只要自己有樂趣，不要裝作比別人高雅而去故意玩什麼，對這樣的人只能說：「你給我玩兒去」。

其實這個問題包含兩部分，如果換一種方式問，可能就問題自己回答了問題。

文玩無貴賤是指玩文玩的樂趣沒有貴賤之分嗎？是！

文玩核桃與沉香價格沒有貴賤之分嗎？不是！

大家玩文玩，玩的是其中的樂趣，那麼樂趣和樂趣之間會有貴賤之分嗎？那肯定沒有，最多只有程度上的區分。

但是收藏的樂趣有時候多少是取決於你收藏物品本身市場價值的貴賤。，當然收藏的樂趣也沒有貴賤之分，只有程度上的區分。

那玩核桃與玩沉香的區別是什麼？是其市場價值的不同，市場價值會把人區分開來，有錢的玩高檔一點的，貴一點，沒錢的玩大眾一點，普通一點的。那麼這個問題會轉移到有錢沒錢會有貴賤之分嗎？當然沒有，有的是貧富之分。

經濟條件好的人，即使欣賞水平差一點，如果他要玩好的，那麼也會買好一點核桃，如果他想要進入更上層的社會，可能又會玩更高大上一點的，比如古瓷器，比如玉器，比如沉香等，當然也有可能玩核桃，但可能性不是那麼大，除非上層的流行玩核桃。

玩文文玩的貴與賤不是物品的貴與賤，因為都是人賦予其價值的。

文玩的貴與賤體現的人與人之間貧富的區別，欣賞水平的區別，知識結構認知水平的區別。無論是核桃還是沉香其市場價值都有可能漲跌，只是現在沉香的價格貴而已，假設哪一天，人類科技進步到可以隨便合成任何東西，可能物與物之間的區別都只是在原子層面了。

以上是我的一些個人觀點和評價，歡迎大家批評與交流，如果想和我交朋友聊文玩的朋友，可以關注講堂，講堂主頁鑒假估價可以找到我。當然大家有鑒假估價的問題，可以隨時找我，我會儘力回答的。

都說文玩無貴賤，玩什麼都一樣，但是不要碰沉香，千萬不要碰，真的，當你從玩沉香到品沉香的時候，就是有物質帶來的快樂轉化為精神層次的快樂，那種精神上的愉悅是其他任何事物所帶不來的，品沉香，品的是修身，品的是克己，品的是立德，最後能品香悟道，把這個道給說出來，就是宣道了。從玩到品是心態的一個轉變，敬畏之心生起了。從對沉香的敬畏到對世間萬物的敬畏，人因為有了敬畏之心才會克己，修身。吾日三省吾身。瞎說瞎道

文玩無貴賤 單就這句話說就是假的，最頂級的核桃才多少錢？剛入門的沉香多少錢？又有人說了文玩人無貴賤，這句話說的呢有點阿Q精神，文玩確實多種多樣，你盤你的五星上將，我盤我的小手捻，但是你說我喜不喜歡你那包漿渾厚，配對精美，分量壓手，尺寸驚人的老核桃，所以說，文玩有貴賤，量力而行之。文玩嘛關鍵是在一個 玩字上，玩的是心態，現在核桃正是入手好時機，淘一對心儀的核桃，認真的對待它，盤出屬於你自己的精彩吧。

收藏界有句老話叫「文玩無貴賤」

我覺得吧只要個人愛好，不管是核桃還是沉香，時間長了玩出來都是好寶貝，玩不出來就是破木頭，

文玩重要的在於一個玩字，不能全用金錢來衡量。比如我玩10元的核桃，你玩10萬的沉香，並不能說誰比誰懂行，也不能說誰高端。