為什麼網上有些人熱衷於給秦檜等奸臣翻案？

欲滅其國，先滅其史！

給漢奸翻案，給英雄抹黑，給烈士潑糞，給敵人唱讚歌，這些都是反中反華小丑的所作所為。目的？不言而喻！

「寧可十年不將軍，不可一日不拱卒」，這些年，隨著網路資信越來越發達，信息傳播越來越迅速，歷史虛無主義沉渣泛起，一些人打著「反思歷史」的幌子，捏造、解構歷史，甚至是篡改歷史，搞亂中國人的大腦，他們躲在幕後，日以繼夜，十年如一日地在網路媒體上發表這樣的觀點，當人們的思想認知發生錯亂，不再相信我們的英雄，不再相信我們的歷史，他們的目的就達到了，國家的動亂也就開始了！

「輿論戰」已是某些大國顛覆別國政權的最好武器，代價小，收益大，看看歷史吧，突尼西亞，伊拉克，敘利亞，烏克蘭，都是在輿論攻勢下分崩離析，政權更迭，人心動亂，內戰不斷，國家破產，最後，受傷害的都是底層百姓。強大如蘇聯在敵人的輿論攻勢下經濟崩潰，思想紊亂，最終不堪負重，轟然倒塌。「十萬將士齊解甲，竟無一人是男兒」，不費一兵一卒，一槍一彈，蘇聯就此作古。多少俄羅斯人懷念偉大的前蘇聯，可是一切都太遲了，唯有在酒精中麻醉自己！

蘇聯解體給我們敲響警鐘，敵人不會坐等我們強大，他們一定會想盡辦法遲滯中國的發展，他們沒有勇氣用軍事手段解決中國，用輿論方式來搞亂中國、顛覆中國就是最好手段，如果中國內部發生動亂，那麼，步蘇聯後塵也就為期不遠了！

看似波平浪靜的海面，底下早已是暗流洶湧，國內一些無恥小人在敵對勢力資助下，不遺餘力地發表反中反華言論，我們除了要提高警惕外，也要據理力爭，揭露事實真相，讓更多的人了解歷史原貌。更要揭露他們的醜惡嘴臉，攤在陽光下，讓他們無所遁形！

信息的大爆炸，對主流思想的衝擊，讓人們開始拋開固有的觀念，開始自己用大腦去思考歷史，探秘歷史真相，這可謂時代的進步，但我們也要有保持正確的價值觀，謹防有些人嘩眾取寵，誤導世人！

關於網上有些人熱衷於給秦檜等奸臣翻案，無非是兩種情況，一種情況是一些別有用心的人，為了所謂的流量，純粹是嘩眾取寵，生怕語不驚人死不休，甚至編造歷史，誤導世人，這種做法需要我們讀者去自己分辨，但作為作者更要有自己的道德底線。

另一種情況是：隨著信息和知識大爆炸，突破了人們原有獲取知識的途徑，我們平頭百姓可以更加簡單的獲取知識，從而會對原有的一些論調有新的看法，這也是一個我們真正開始思考的時候，而不是被別人灌輸一些固有的主流思想，人云亦云，因而就有了網上一些人開始更加客觀地看待秦檜等人的行為，產生新的看法，但並不是為他們翻案，而是塑造一個有血有肉的人。

接下來看一下秦檜無非就是以「無須有」的罪名殺死岳飛的人生污點，今天，我們就拋開固有的觀點，更加客觀地探究一下秦檜的行為。一、岳飛之死真的就是秦檜的讒言嗎？我感覺這只是催化劑，岳飛之死更他自己的行為有關。岳飛抗金的歷史功績不容置喙，但他卻翻了三大忌才是他人生悲劇的根本原因。三大忌，一是岳飛企圖迎還二聖，這將置宋高宗趙構於何地，因此被趙構實為不忠；二是岳飛干涉皇帝家事，奏請皇帝立趙構的養子為太子，這是觸了皇帝的逆鱗，更是加重了趙構的不滿；三是擁兵自重，這是最致命的，趙構可以說整個宋朝都是重文輕武的，怕的就是將領擁兵自重。還有就是趙構要的是和平與安逸的生活，而岳飛要的北伐，兩人政見的不合，也是趙構要殺岳飛的主要原因。

二是岳飛之死最大的罪魁禍首是宋高宗趙構，秦檜說白了就是個奴才，他深得帝心，將岳飛給收拾了，假如宋高宗不想殺岳飛的，秦檜豈能殺得了，秦檜的讒言只是加速了岳飛的悲劇。

因此，岳飛之冤死，是秦檜為皇帝背了一個鍋，當然他也不是一個好鳥，對岳飛的冤死，秦檜也是罪責難逃的，但不是罪魁禍首。仁者見仁智者見智，當我們以開放的心態去看待歷史的時候，也是我們自己去思考的時候，莫讓所謂的主流思想去影響了自己，當我們開始思考的時刻，就是我們真正與歷史對話的時刻。歷史很奇妙，讓我們一起去探究吧！

讓我們回到南宋建立不久後的時期，當時宋高宗趙構做了南宋第一個皇帝，但是手底下卻有兩個不同立場的人，一個是以秦檜為首的一派，我們稱之為主和派；一派是以岳飛為首的一派，我們可以稱之為主戰派。

這兩派不但代表了兩種勢力，也代表了兩種選擇。岳飛提出的主張是收復北方失地，迎回徽欽二宗，而且反覆上書要求趙構速速發諭旨，速速迎二聖還京。

但是這個提議卻成了趙構的心病，觸痛了他的神經和痛點。收復失地固然是好，但是以目前南宋軍的實力能打過金國嗎？趙構不是傻子，他當然想收復失地，但南宋的士卒是個什麼樣子，他不是不知道，不是一個岳飛或一個韓世忠就能將失地收復的。如果失敗，他就要再次登上樓船，顛沛流離，到時候能不能有命還未曾可知。

更令他敏感的是徽欽二宗的事情，這兩人一個是父親，一個是親哥哥，如同他倆回來，自己算什麼？難道讓兩人都做太上皇，這顯然不可能。各位看官，如果你是趙構，你會怎樣？我想肯定是不願意讓他倆回來，因為他們回來，自己的皇位再也不能繼續坐下去了。

這時候以秦檜為首的主和派，向高宗趙構提出了與金媾和的提議，這樣一來宋金便成了叔侄之國，讓金國好生找對待二聖，讓其留在金國終老。趙構當然是傾向這一邊的，因為這就是他心中所想，雖然丟些顏面，但是如果出現北宋與遼國之時的「澶淵之盟」，未嘗不是一件好事。

但是此時卻遭到了岳飛的極力反對，要求必須戰，必須迎二聖回宮。這樣一來，岳飛就成了趙構的絆腳石，對這塊又硬又臭的石頭，唯一的方式就是踢開他，剷除他，於是這件事情就交給了秦檜辦理。最終一個「莫須有」讓岳飛父子命喪風波亭。

秦檜有什麼膽子敢殺岳飛，還不都是趙構的意思，他只不過是個奴才，跟大清朝的和珅一樣，替主子背黑鍋罷了。為此，那些彈劾秦檜的奏摺，高宗趙構統統駁回，極力保護秦檜，因為能甘心替他背黑鍋替他挨罵的人並不多。

與金媾和與剷除岳飛，都是趙構的意思，只不過秦檜成了經手人，而且也心甘情願背這口黑鍋。如果天下人唾罵，那就朝他秦檜來，與天子無干。所以，在趙構眼裡，秦檜是個大大的忠臣，而岳飛固然更是忠臣，但是這樣的忠臣不忠於自己，故此斷不能留。

最後還是那句話，如果你是趙構，你會怎麼辦？不是一味的開戰就是好事。晚清甲午年間，如果不是憤青一般的光緒非要開戰，便不會出現甲午海戰那樣的慘狀。如果聽從李鴻章的建議，以和養戰，讓小日本子找不到把柄，等購來新船養足氣力之後，再打他，便又會是另一番光景。

所以看問題要從不同的角度看，不要一味地執著偏信一些看似正確的事物。

老百姓看懂的是|十丨=2。基層幹部看到是加，減混合運算。岳飛相當於能看懂加，減，剩，除混合運算。秦檜，趙構相當於在解複雜方程式的人。當然老百姓更相信岳飛。因為岳飛比他們村長懂得多。村長做的題老百姓是做不起的。因此岳飛對老百姓來講就是神，至於那此解複雜方程的，對老百姓如看天書。哄了他們，他們也未必明白。

一個國家他內在矛盾也許是非常複雜的。對於老百姓來講能安穩度日，國泰民安不就完了。但有的人不會從那個角度去想。也許人站的角度不一樣。

因為現在的人思想更複雜了，更明智了，更實際了。同時也意味著更自私了，更脫離集體主義了，更注重個人感受了。分析來看，也意味著人們思想更加混亂和多極化了。是進步，但並不是好事！這就如同夫妻關係越來越散越容易離婚一樣，看著是社會進步的反映，實際沒有任何好處，對誰都不利，對社會也不利。當然，也不能否認一些陰暗勢力搞事情，破壞愛國的積極因素，因為愛國本身就是一種宣傳需要，也是一種意識形態的鬥爭。真正的有權勢的聰明人會愛國么？聰明人都在各個國家之間自由流動了，資本也自由流動了，防止雞蛋放在一個籃子里了。所以，這種平反現象，自上而下，都有發生的經濟和上層建築的基礎，不奇怪。只是，怎麼面對這種情況，怎麼解釋和解決，怎麼引導，才是更核心的問題。

有可能是他們的一些後代，想為自己的祖宗翻案。但更多的我覺得是網特漢奸故意挑撥離間，搬弄是非。奸臣翻案變忠臣，那忠臣英雄成為了什麼？險惡用心昭然若揭！還有一些不明真相的吃瓜群眾，人云亦云，跟在後面搖旗吶喊。希望我們老百姓擦乾眼睛，不要被這些敵特漢奸所蒙蔽。

給趙構秦檜賈似道等等禍國殃民的老狗翻案洗白白，也就是變著法子給汪精衛老狗翻案洗白白，也就是為下一次給小日本當狗做準備，我一眼就能看出來給帝辛冉閔楊廣趙構秦檜賈似道魏忠賢袁屎凱蔣接屎汪精衛這些誤國誤民的民族敗類翻案的和天天說崖山之後無中華明亡之後無華夏元清非中華的領狗糧的皇漢二狗子是一路貨色，因為它們總是在同類文章里碰頭，

欲亡其國，先滅其史。顛覆國人的文化認知，動搖國人的愛國情懷，挑撥民族矛盾樹立民族對立，以達到徹底摧毀中國民族國家凝聚力的險惡目的。這是西方世界培養的一群走狗水軍最近幾年在乾的事。

一、以西方反華史觀否定中國五千年歷史文化。

二、斷章取義儒家經典否定儒家文化，將民俗封建陋習強加於儒家思想，借文革批孔餘孽大作反儒文章，以此對素質不高的中國網民進行洗腦。

三、挑撥民族矛盾，製造社會分裂。第一種方式:弱化文化民族的定義，強調血統種族主義。第二種方式:借現代民族融合之名否定中國歷史上一切對外反侵略戰爭，以此否定民族英雄，為漢奸翻案。第三種方式:閉口不談元清兩個朝代的政權合法性，模糊掉兩朝在合法與不合法之間的分水嶺(少數民族政權放棄本民族文化信仰而臣服於中原儒家文化那一刻，表示他們不敢也不可能滅掉中華文化，他們名義上就成為中國合法政權的代表，融入中國)，一味煽動漢族人民仇恨元滿對中原的侵略，有意識忽略掉元清兩朝對中國歷史中國疆域的重大貢獻。他們在這三種方式下培養腦殘粉，在網路上進行社會對立與民族分裂。

四、以傳銷的模式加強腦殘粉的培養與引導，借網路發文挑撥相互對立的網民們互噴對罵，鞏固洗腦後的成果，以期達到滅亡中華的目的。

余賊之流不死，國無寧日！

秦檜其人沒有什麼可以聊的，就是把通敵賣國包裝的再美麗。那也不是可以包裝的，說的在大義凌然也不過是投降主義而已。沒有積極的反抗，沒有強軍強國的做法。就是一味的給錢給錢，那麼多人為他鳴不平，還是想走不同路線。拿著些已經過時的人來，為自己出名提供一些便利。

在一個理性社會，環境是透明包容的，任何人對任何事可以做任何評價，比如說美國總統柯林頓，你即可以說他道德敗壞，也可以說他性情中人，老百姓最終得到的是一個完整的柯林頓。

在一個非理性社會，一切服從於立場和正確，從邏輯關係推斷，倡導者還是有不少抹紅或抹黑動機的。階級對立導致了除紅既黑，可悲的是時間久了老百姓也會懷疑世界上哪來那麼多英雄好漢，哪來那麼多罪大惡極。懷疑是發展之必然，所以我盼望的並不是好、壞、是、非，而是公平，公正，公開。