如何提高對事物的判斷性？

這個問題很抽象，也的確是我們每個人無論男女老少身份地位，在各自的社會狀態中，時時刻刻都需要在意努力的事。

認識自己選擇自己，關乎一個人的成功與幸福。這樣，對事物的認知與判斷，事物本身就等同於自己的認知與判斷。因此，在自我的念想的世界裡醞釀並構築自己個性獨到深刻的故事，為越來越多的人，跨界跨時空的人，所共通共享的故事，就極為重要。

所以，本題的提高對事物的判斷性，等同於在自己的念想中建立起深刻普世的是非善惡的價值標準。對事物的判斷性的提高，等同於你的判斷可以為更多的人認同，並成為眾人通力協作的共通共信的想像與故事。

那麼，如何才能提高判斷能力呢？

當下的現實中，我們習慣性的誤以為這個世界上存在著什麼不以人的意志而轉移的客觀的，先於人的已經是規定好了的某種存在，根本上決定了一切事物的本質，而我們要努力作為的就是去尋找到它。然後，必然的邏輯推理的結果，就會是少數的精英先知先覺，領會並掌握了這個存在，因而就具備了領導與統率後知後覺的大眾的權威與權力。

事實上，據上文陳述，一切都是我們人類因由自身的想像而拓展出來的共通共信的念想與故事，由此而形成的人類文明。

明白了這個基本，才能明白，提升對事物的判斷力，根本上在於鏈接到自心深處的良知。何謂良知？不是一個人的所謂善良的心意，而是所有的人都共同的人性，人性本自具足的，人之所以成為人的，一致的屬性。古往今來，人類的智者給它命名為良心，良知，或曰智慧，人道，等等。

而我們每個人在日常的生活中，各種情感思想與利益，紛紛擾擾，讓我們很難清晰的在事事上都體驗到人我無別，本自同根而生的人道。更有基於語言的理性，抽象了一切靈性能量，一方面幫助人類拓展了時間，讓我們跨時間維度的鏈接起所有存在過的人格，但同時又阻礙了我們所有人類本自一體與同根同源的自覺。

綜上所述，提高對事物的判斷力，知識經驗等等固然有幫助，那也是幫助我們能夠不被我較少被自己個體的利益情感所拘束，而能夠抽象出事理，來與他人的同層面上的理解對接，達成共識。困於個體的情感中不能走出來，則難免祥林嫂一樣的，可被視為心理疾病，甚至於幻想幻覺的狀態，離對事物的正確判斷就越離越遠了。

以上可能過於抽象不易領會，下面看方便舉幾個社會熱點例子來表達。

一，怎麼判斷被房地產捆綁住的經濟與貧腐？

根源在於傳統以來的父權專志的思想與體制。在父子家族的基本架構中，抽象的共同的人性並不在場，只有父母身份代表嚴慈/愛護/養育，同時要求得到對方絕對的遵從/信仰，父母管理家族財產，自然是公有財產，而獨享管制與經營家族的權力。子女身份代表弱小/不能自立/需要愛護，以服從聽話放棄自由意志來獲得父母自由分配的愛與食物。

在這個基本架構中，政副如父母，沒有自己需要獨立追求的利益，主觀意願上一切都是為子女謀，由此，也就合理合法的擁有了運作與支配一切生存生活資料的權力。

政副需要錢來建設公共設施，來發展產業，記住，一切都為了人民謀幸福，這個是真誠的。那麼實際操作上，發展國有企業在市場上與民/私企爭利也好，高價賣地抽取實體經濟血液，將國民財產大比例轉成了固定資產，將其流動性收到政副手上，就都是順理成章的。所以，只要政副認同高房價，能夠正常運作整個經濟體，就沒有什麼力量能夠對抗，做空高房價。高房價間接的抑制了市場經濟中民營部分的活力，但這方面比作子女身份的作為，本來就不是被主要指望的。子女，本意只在於服從與學習，在父母困難時能搭把手就很好了，不指望取代自己。

我們的主流社會意志形態副相信政副與人民，是父母與子女一樣的關係。天下沒有不愛子女，一心一意為子女著想的父母。同理，我們的政副是極其真誠的要為人民服務，同時當然也要求人民要無條件信任政副，服從政副的安排。

所以，我們才會有現實中強烈的，全社會共認的故事，要狠狠打擊違逆這一故事的官員。古代的蝗權之下也是同樣的作為。這些貧腐的官員儘管絕對數不少，但在這個故事裡永遠只會是少數的，變質的人。全社會應該嚴厲打擊，以此來保證父母子女這個美好的類家族體制。

但是，依中國長久的歷史來看，父權專志與官員貧腐是共生的，因此打擊貧腐猶如人要洗澡是自始自終的。

二，怎麼判斷剩女現象？

接上文，在父母子女體制的社會中，社會的主導性想像與故事是由父母的意志來編製的。因此，大格局上，父母之命媒灼之言，是子女結婚成家的主導。如今，在現實中政副以及具體的父母親都沒有能力把價值觀婚戀觀講明白，或實際的引導年青男女戀愛。而年輕人年少時貪玩無知錯過，到有需要時，即25歲之後。。。

三，怎麼判斷電商，移動支付？

四，怎麼判斷當前教育？

五，怎麼判斷傳統文化？

……

凡此種種，都是大問題，也許有人會覺得與我無關。恰恰相反，只有對大問題有了自己的觀點，自己日常的工作生活問題才顯得很小，比如就業，職場，財產收入，婚戀，交友等等你才能舉重若輕，找到合理深刻長久的解決方式。

在思考如何提高對事物的判斷性前，先思考為什麼我對一件事情沒有判斷性？

因為缺乏洞察力。日常生活中我們做判斷的依據，主要來源於洞察力。敏銳的洞察，離不開對事物深度的思考，在實踐中發現掌握事物的共性與個性，並不斷的總結。

我們不妨再思考一下，很多經驗豐富的人，簡單一瞥，就能發現事物中存在的問題，並做出準確的判斷，為什麼這麼厲害？關鍵在積累，敏銳的洞察力也是需要長時間積累的。

我是「思考君」，希望我的回答能夠幫助到你。

多讀書，多看報，少吃零食多睡覺??。當然要提高對事物的判斷性，與一個人的學識和個人的經歷，人生經驗有關係。多讀書，多看報主要通過自身的提高獲得我們想要的知識，提高自己的認識的廣度，讓自己對事物的分析能夠更加的全面，以提高判斷的準確性。一個人的經厲那就涉及到人的的經歷的豐富性，跟人的年紀和經厲的事情和一個人是否好學有關。從長遠的看，保持學習的態度，多關注生活，有意識提高自己的知識儲備量和生活經驗。應該會對你提高事物判斷有幫助。

判斷性，是人們對現實生活所做出的態度和表現出的行為方式的決定因素。判斷力即是通過分析和選擇的形式將其價值觀付諸在事物上的綜合能力的體現。即人們對需要做出判斷的事物進行綜合分析、從中找出解決問題的答案的一種思維能力。

如何提高對事物的判斷性?

首先，正確判斷事物的能力來源於具備廣博的專業知識。既要有其理論知識，又要有豐富的實踐經驗。因此，平時的學習積累很重要。

其二，判斷決策能力是一個人的智商和情商兩方面的綜合體現，這就要求我們在提高智力水平的前提下，加強人與人之間溝通、協調、合作方面能力的培養。

其三，善於借鑒他人的成功經驗，集思廣義，還要有過人的膽識。

謝邀。判斷性，就是根據事物的發展趨勢，綜合事物發展的內外因素通過全面分析，並作出正確的決策。因此判斷對任何人都是至關重要的。在我們的日常生活，學習，工作中對事物有了準確判斷，透過事物間千絲萬縷，撲朔迷離的現象，看到事物的廬山真面目，做到了洞察秋毫，運籌帷幄，最後決勝於千里之外。那麼怎樣才能做呢？

必須掌握淵博的知識和豐富的經驗。對事物的發展要有正確的判斷，不但要有廣博綜合知識，還要有深入淺出的專業知識。既要掌握某一領域的理論知識，還要有處理事物的實踐經驗，做到理論聯繫實際。因此平時要多讀書，多積累。

對事物發展做綜合分析。面對事務的發展，深入內部做細緻入微的觀察，分清主要矛盾和次要矛盾，理清各個矛盾之間的關係，加以綜合分析，得出結論。最終做出正確的決策。