中國還有希望出現金庸這樣的武俠小說大師么？

看到題目，心一驚，原來武俠真的已經沒落了。

一直喜歡武俠，所以不願面對這樣慘淡的情況。

但是，幾乎可以確定的是：短時間內，恐怕是不會出現金庸這樣的武俠大師了。

原因呢，其實很簡單。武俠文化已經失去了肥沃的土壤，所以很難茁壯成長。

當然，武俠小說也不會消失殆盡，會在當今的文學土壤中夾縫生存，結出一兩個碩果也說不定。這個碩果指的是作品，不是大師。

中國的武俠文化，伴隨著中國傳統文化的發展，也經歷了幾千年的傳承。相較於詩詞歌賦的陽春白雪，武俠文化更顯得下里巴人一些。

一直以來，武俠文化紮根於民間，流傳於民間，繁榮於民間。逐漸地成為傳統文學裡面較為常見的記載與描寫對象。

當百姓們對社會的黑暗、民間的苦難無處訴求的時候，多渴望英雄的出現。於是，一位位大俠應運而生。

他們有的能替天行道，有的能刺王殺駕，有的能扶危救困。這些匡扶正義的大俠，既滿足了讀者的幻想代入，也釋放了作者的思想情緒。

俗話說：唐詩、宋詞、元曲、明清小說，當小說發展到高峰的時候，很多小說都包涵了俠義的精神，有的就是地地道道的武俠小說了。

在這樣的大背景下，俠義文化、武俠精神得以傳承和發展。比如：《水滸傳》《三俠五義》《雍正劍俠圖》等等，都是人們喜聞樂見的小說。

接下來的民國時期，經歷了辛亥革命和國民革命，人們寄望於俠客義士來開創新世界的思想也愈加濃厚。因此，開放的思想意識造就了民國武俠的精彩紛呈。

縱觀歷史的發展，武俠小說是隨著時代的發展而發展的。五十年代開始，武俠文化的土壤已經孕育的極其肥沃，於是，新派武俠出現了，百花齊放的局面堪稱一時佳話。

一棵棵參天大樹拔地而起，這其中就有大眾所熟知的金古梁溫。而熱愛武俠的還會知道更多的人和更多的作品，這裡就不一一列舉。

任何事物有波峰，就有波谷。金庸封筆的早，尚有大批後來者跟上，到了古龍逝世的時候，武俠小說頹勢已顯。

人們對古龍的逝世悼念曰：小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。這裡面除了對古龍的懷念，也是對武俠沒落的一種無奈。

溫瑞安扛著武俠大師的一面旗幟，自覺的想力挽狂瀾。他改變了寫作風格與創作手法，寫出了幾部所謂的超新武俠，可以用現下流行的詞語「辣眼睛」來形容。

接下來，可以稱為大師的也只有黃易了，延續了幾年武俠高潮。之後，武俠大勢已去。

當然，武俠還有人寫，也還有人看，偶爾還會出現幾部為人稱道的作品。比如讀者對《英雄志》的稱頌：金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志。

但是，沒有人崛起的像金庸一樣，被人們稱作大師。顯然，時代變了，文化土壤變了，網路文學興起之後，人們的選擇與口味隨之而變。

當前這個時代不適合武俠的發展，一些所謂的仙俠作品倒是異軍突起。

當然，武俠一直被人們稱作成人的童話，只要武俠精神不倒，新的作者、新的作品始終會陸續的呈現在我們面前。

但是，武俠大師呢，什麼時候才能出現？

幾乎可以肯定的是：

恐怕再無傳統武俠大師出現了。各位可能會很惱火，筆者為何這麼武斷的下此結論？

原因只有一個：中國當今的社會，已經失去了，傳統武俠文化，生存的土壤，沒有沃土的水泥上面，如何孕育出參天大樹呢？

中國的武俠文化，最早可以追溯到春秋戰國時代，相傳墨子是最早提出「俠義」的思想。《墨子·經上》記載：「任，士損己而益所為也。」注曰：「謂任俠。」

何為任俠？俠之大者，捨己為人，扶危救困。這是俠義的根本。

之後，經歷了幾千年傳統文化的傳承與發展，武俠文化逐漸紮根於民間，成為中國傳統文學裡面，最為常見的描寫對象。

特別是唐、明、清三代的文學作品，特別是演義，小說裡面，幾乎都包涵了俠義的精神，咱們比較熟悉的如：唐《虯髯客傳》，明《水滸傳》，清：《三俠五義》。

民國時期，中國興起一陣習武之風，一時間全國大小武館，均迎風而起，也出現了許多的武學大師，這裡不再贅述，都基本知道一些，像孫祿堂，董海川，霍元甲，黃飛鴻等等。

而經歷了十分短暫的民國之後，進入新時代，金庸，梁羽生等武俠大師，開始創作「新武俠小說」，所謂的新式武俠小說，其實就是區別於以前的類似列傳一樣的小說，而是以歷史環境為基礎，虛擬人物為主角，新白話文為載體的文學作品。

如今，傳統武術已經逐漸邊緣化，特別是高科技，信息化時代，武俠做為一種傳統文化，逐漸進入人文歷史的博物館。

最後，希望筆者的論調是錯的，希望武俠文化，能和新時代交融，創作出適合現代人的新武俠文化。

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俠，指有能力的人不求回報地去幫助比自己弱小的人。

武俠，即利用武術不求回報地幫助他人。

了解了武俠的定義，應該就不會有人說，當今這個社會沒有武俠的土壤了。

時代在變，武俠的表現形式也在變，不可能再像以前的武俠小說那樣來表現當今社會的武俠故事。但武俠精神是不會因為時代的變遷而消失的。

在武術漸漸式微，高人不再顯現的今天，武術不是成了普羅大眾強身健體的體操，就是成了束之高閣的傳說。

所以我們也不應當再以以往的目光看待武術。像老大爺們喜歡的太極拳，警校里的擒拿術，軍中各種強身健體的方法。武術在今天的表現形式太多了，它不再是傳統的高來高去，刀光劍影，見血封喉。

古老的武俠小說在今天確實沒有以前那樣受歡迎了，但我想只是它還沒有找到一個在當今社會正確表達的方式。傳統武俠小說經歷了長久的演變，才有了金庸古龍這樣的巔峰時期。我們應該給新式的武俠小說一點發展的時間。

只要武俠精神不倒，武俠們就會前赴後繼地出現在救世救人的前線。新的武俠小說大師，也終將在找到表達自己的方法之後，再度出現在我們面前。

我期待著那一天。