時間的定義是什麼？

我認為，時間是人類區別存亡與識別變化的測量工具。這也許是時間最精準的定義。以下給出理由。

一，時間的來源。

時間是人類的發明，不是固有的現象。沒有人類，就沒有時間。在人類誕生之前或毀滅之後，無所謂時間。

二，時間的本質。

時間是用來「區別存亡」的。這是時間的本質特徵。區別事物有兩個基本測具。

長度，用來區別大小、遠近、空間關係。長度的本質是：被區別的兩個事物是「同時並存」。有如：明月千里寄相思，海內存知己，天涯若比鄰。長度的衍生工具：x(一維)，xy(二維)，xyz(三維)，ρ(密度)。

時間，用來區別先後、因果、存在壽命。時間的本質是：被區別的兩個事物是「不可並存」。活人細胞新陳代謝。死人細胞分解彌散。在大氣層的自由電子到深太空，就化成了光子或真空漣漪。所謂的一去不復返，只是變成了另一種物質。

莎士比亞的名言To be or not to be, it is an important question，一語道破了時間的真諦。

三，時間的用途。

時間是基本國際單位，有很多涉及時間的導出單位，都是時間的衍生工具，諸如：t(時長)，t0,ti(時刻)，1/f(周期)，f(頻率)，v(速度)，E(能量)，T(溫度)，F(力)，p(動量)，P(功率)，dFdt (力的時間累積效應)，▽●E (能量發散梯度)，▽×B (磁場旋轉梯度)。

綜上：時間的本質是區別存亡關係，時間是測量運動狀態與能量動量的工具。時間既不是能量，更不是物質。

時間應區分古典定義和現代定義。

古典定義的時間，實際是對過程結果的一種數學間接擬合性質的定義，例如天，實際是指太陽落下又又升起來這個結果。年就是地球繞太陽一圈的結果。之後，通過數學的12、24、60等分法，進行等分，就有了古典意義的時間。這樣古典定義方式的時間是等刻度的、單矢量方向的直線性描述的一個間接擬合的數學量。

至有了相對論，事情才變得複雜。由於四維時空曲率對於三維以內的空間影響是有限的，微小的，因此對於像可見的大樓這種尺度依然使用經典的時間定義即可。對於量子級別的尺度，就用量子理論，而不是相對論。只有飛出地球這種尺度，時間定義沒改，但是時間給我們帶來的相對感覺改變了。

四維的時間軸並不是經典意義的這個時間，是ict。當時間軸的影響轉嫁給時間這個量的時候，曲率產生的影響讓時間變長或變短，刻度出現變化。這是現代意義的時間，糾正這種尺度下直線性時間帶來的擬合計算誤差。

現在這種尺度前提下的時間刻度變化已被證實並被使用，如衛星定位這種要求大尺度還精確的計算；但是時間矢量成為負值或者0，尚未物理證實。暫屬於假說或科幻。

0是通過相對論的曲率推算，黑洞、奇點、蟲洞都是逼近0的理論模型計算結果。至於時間為負，僅僅是主觀臆想的數學遊戲的推測，不僅哲學思考會產生悖論，數學上也會產生悖論。用一個單矢量的時間這個已知條件證明了這個已知條件的時間單矢量是錯的！

一個理論擴展使用範圍，需驗證是否依然有效，這也包括在很大尺度（一百多億光年）驗證正確的相對論。

在量子級別和逼近絕對溫度0附近，相對論失效，這物理已證實。愛因斯坦當年就知道，困擾一生。而百年後的今天，很多人還在糾結這個問題。

時間僅僅是一個間接擬合數學性質的一個描述變數，是數學，而非物質。那麼，時空僅僅是基於這種間接擬合基礎的多層次的間接擬合的數學描述，也是數學意義的。計算有利，但並不實際物質性存在，它僅僅是一種物理的數學性擬合性質的描述。所以，你看不見時空，只看見星球。

三維空間你見過嗎，你看見的僅僅是三維的物體。這就是數學擬合性質的描述。一種數學比喻。四維時空也如此。

看見時空的是上帝，太多人想冒充了。西方不區分數理和數學，所以才有諸多物理之外的離譜解釋和解讀，當科幻看吧。

時間單矢量線性定義並未改變 ，現代僅僅是通過修正刻度，糾正了一點計算誤差而已；或者說將直線性變為曲線性。這是一個事情的兩種描述方法，說的是一個事情。

時間，首先不是智慧生命創造出來的。

智慧生命創造的，只是時間單位。比如說年月日時分秒。等等。

簡單說，時間，分為時，間。時，是記錄物質與能量，及其存在與運動的參數。

換句話說，時，這個參數伴隨物質存在，也伴隨物質與能量的運動。只要存在物質，物質與能量有運動，則，時這個參數就必須存在。

間，則是智慧生命對時做出的區隔與劃分。就是時的計量單位。除去時分秒，其他智慧生命同樣會創造其他單位來分隔時。比如原子的震動頻率，同樣可以做單位。

因此，時間伴隨物質與能量存在。當沒有了任何物質，或者能量也不再運動，時與間也就失去了意義。

人類總是想要給一切自然事物下個定義，其實定義有哪么重要嗎?如果一定要給時間下個定義，恐怕時間的定義就應該是，宇宙中反應先後的維度就是時間。時間並不是一種能量，也不由某種事物創造出來的。但是我們也要注意到時間的存在是需要條件的，當空間不存在或者空間為0時是不可能存在先後維度的，所以要說什麼事物創造了時間，哪就只能說是空間距離創造了時間。可是如果僅從這樣的角度論證也是不嚴謹的，雖然空間創造了時間，但是並不存在著沒有時間的空間，因此從另一個角度上講時間同樣也創造了空間，也就是說時間與空間的關係是共生的關係。鑒於時空存在著這樣的無法分割性，所以與其說時間和空間是兩個事物，還不如說時間和空間是一個事物的兩個方面，也許後面的提法會更加嚴謹。

時間的定義是什麼？它是一種能量嗎？

楊春華先生用統一場論來回答這個問題。到目前為止沒有任何一種理論給出確切的時間定義，只有楊春華統一場論，揭示了時間的本質是什麼。

楊春華統一場論給出了明確的時間定義，指出了時間和能量的相關性。楊春華統一場論還指出了引力和能量的相關性。時間，引力和能量是人類物理學的最基本物理量綱。雖然到目前為止人類的物理學理論五花八門，但沒有一個理論說的清楚這三大物理量綱。只有楊春華統一場論盡顯鋒芒。

楊春華統一場論，時間定義 時間是物質運動連續性的描述。

楊春華統一場論三大定理：能量定理，時間定里，引力定理。

楊春華統一場論，能量定理 宇宙是三位一體的物質，宇宙三個最基本的物質是以太，電磁能和引力能。能量定理也叫宇宙定理。

楊春華統一場論，時間定理 時間是物質能量的映射。這個映射是第一類映射，它映射的是物質運動的積分。

楊春華統一場論，引力定理 引力是物質能量的映射。這個映射是第二類映射，它映射的是物質運動的微分。

楊春華先生是地球上微積分學得最好的人。把微積分和映射聯繫到一起，可以說達到了登峰造極之地。愛因斯坦先生的微積分學的差遠了，雖然花架子不小，弄出了一個黎曼幾何微積分，但是他連微積分的毛都沒有摸到。

時間，引力和能量是人類對宇宙的認識，是人類的數學，是人類數學中的基本量。映射也是人類的數學概念。

時間這東西，至今也沒有個科學上的定義。如果把速度視為一個基本物理量的話，那麼時間就是速度的分母，如果把這個物理量用面積值來表示，並且長度為空間的話，那麼時間就是這個面積寬度的倒數。當然了，時至今日，我們還沒有用面積數來表示物理量的這樣一個習慣。因此說時間是速度的寬度的倒數這一說法，雖然理論上說得通，但聽著彆扭。為什麼？因為我們己經習慣了用數軸來表示數，而不是用寬度為1的"數帶"來表示，儘管後者除了不簡潔以外，功能與前者是一樣的，這就如比2和2/1，2/1雖然也是2，但不簡潔。可是，簡潔以後的結果是我們無意中放棄了用面積表示數的方法，永久地失去了用面積數表示某些基本物理量的機會。其後果就是現在的問題：首先，我們不知道速度其實是一個基本的物理量，還一直以為它是導出的呢。其次，我們沒有能力也不曾想過時間可以由什麼樣的面積數來表示。於是，我們不會以"時間是速度寬的倒數"這樣的語句來回答時間是什麼的問題，因為無論聽著還是說著都彆扭。但還有什麼能更比這更科學的表達呢？起碼從形式上。

時間與能量負相關。當能量與質量的一比值一定時，速度就一定，而速度一定時，空間長度越大，寬度就越小，空間寬度的倒數(時間)就越大。

謝邀！時間的定義應從人類建立時間觀念去分析，實際上人們在語言中己經說明，時間是觀念，從產生觀念去描述，時間是:事物發生變化的它物形像記憶。為何是它物記憶形像，因為時間是人類個體對個體人身之外的感知記憶描述，記憶與思維都是大腦功能態，使用功能時只能反映它物不能反映自我，時間就是人類對萬物發生變化的形像記憶觀念，時間沒有實物實在性，它與人類哲學相似都是人們感知的形像態。如果一切都不變化，時間也就不能產生，因為事物沒有變化的像置入，記憶參照像無改變。那麼時間能否獨立存在呢？它不能獨立產生和存在，只能依附於事物事件的具體型態變化，例如一天一小時，支撐產生一天一小時的並非時間本身，而是發生一天一小時的運動體。時間看不見摸不著是否象能量一樣的看不見摸不著而獨立存在呢？不能獨立存在，儘管看似相同，實則有本質區別，能量是空間運動動態移動，具有實在性，時間是變化的參照記憶無實在性，能量是動態實體，時間是動態變化參照像，如果用俗語描述:時間是事物變化的影子。但是愛因斯坦建立了時空連體概念，時間是像，空間是動態實體功能態，時間必須有具體物態依附，空間構造者都是不停的作動態型變，沒有停頓也就不能產生像，空間也就不產生時間，這就是空間的組成者能量能夠無限存在的原因，那麼物態體有型有自我，能夠反映感知和作用它物，也就有生死，有型才能生像，才能產生時間，建立時間觀念。結論:時間是物態體變化過程像，無任何實在性，依附物才能存在，物生它生，物滅它去，時間不是能量，也沒有能量。

自古以來，但凡研究空間的問題，總是不得不和時間問題相聯繫。對於我們生活在三維空間的人類來說，沒有脫離時間而獨立存在的空間，時間和空間是相互依存，密不可分，共同發展著的，在人類認識史上，時間對生命發生髮展的意義和作用已經得到廣泛的認同，但空間對生命發生髮展的意義和作用似乎還沒有引起人們的足夠的重視，需要我們進一步的認識，時間的定義。時間和空間都是生命發生髮展的決定性因素，是生命的存在的方式，也是各種生命形式賴以生存和發展的共同基礎，二者相互聯繫，相互依存不可分割。隨著現在的科學，在人類的發展的空間，時間也是無所畏懼。人們要想走入四維空間超越概念，那麼時間也就是一般化，超越就是時間的變化。再說一個時間的比喻，如果人要想長壽那就沒有時間的概念，尤其老人過壽過生日的等活動就是很重要的一環。

原創思想，宇宙是質量，能量和空間組成的不可分割的三位一體，所以，宇宙必然處於永恆的運動之中。而時間就是宇宙運行進程的度量，並符合前因後果的因果律。要強調的是，度量宇宙進程的時間是絕對的，與愛因斯坦的人類計時完全不是一回事。