心理學書籍有什麼好的可以推薦?


每次學完心理學的課程,大家都是一副意猶未盡的樣子,「請老師再推薦點書」。雖然課堂上結合生活的應用心理學很精彩,但是真正要讀心理學的理論書卻不是那麼好下口的。

本著為心理學愛好者漲知識,又堅決不要掉入偽心理學坑,還要有趣不至於睡著的原則,精選了以下10部好書+視頻+影視資料,給你還原一個科學,有趣,又有用的心理學。

心理學基礎

1.《心理學與生活》菲利普·津巴多

《心理學與生活》是心理學一本入門級教科書,作者是著名的斯坦福監獄實驗的設計者菲利普·津巴多教授,在全世界心理學界有著極高的知名度。側重生活和應用,適合普通人了解心理學,理解人性。

2.《這才是心理學》基思·斯坦諾維奇

心理學是一門基於實驗和統計的科學,但是如今打著心理學旗號販賣偽心理學的是在太多。這本書的作者是加拿大多倫多大學人類發展與應用心理學教授。與其說,這本書教的是心理學,不如說教的是批判性思維,它教你如何鑒別偽科學。

3.《改變心理學的40項研究 》 [美] 羅傑·霍克

這本書講了心理學史上最著名的40項研究,探討今天的心理學理論是如何得來。非常好讀,適合初學者了解心理學的進程。

親密關係

4.《愛的藝術》[美] 艾·弗洛姆

《愛的藝術》是德裔美籍心理學家和哲學家艾里希-弗洛姆最著名的作品,被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品。弗洛姆認為,愛情不是一種與人的成熟程度無關,只需要投入身心的感情。愛是一門藝術,是人格整體的展現。要發展愛的能力,就需要努力發展自己的人格。

5.《親密關係》羅蘭?米勒 (Rowland Miller)

愛情是人類情感中最美妙的一種體驗,這本書綜合了心理學研究理論和成果,有趣探討了人們在交往與溝通、愛情與承諾、婚姻與性愛、嫉妒與背叛等方面的行為特點和規律。可以說,只要你想獲得一份滿意的親密關係,都可以從中得到啟發。

電影文藝

6.《在電影院遇見弗洛伊德》李孟潮

這部書從精神分析入手,評析近年來50多部熱門經典電影,超級好看,只看電影的親們也會有精神共鳴的體驗。剖析人物心理,反思我們每個人的內心世界,你會重新愛上這些大片,並思考人性和生命的價值。

7. 《童話心理學》河合隼雄

河合隼雄是著名心理學家,日本第一位榮格學派心理分析師,這本書通過解讀童話中耳熟能詳的人物與故事,探討人類內心深處的「集體無意識」。這本書非常好讀,你會重新反思童話確實是老少皆宜,因為它誕生自每個人心中,隱藏著心靈最深處的願望。玫瑰公主、金鳥、畫眉嘴國王……古老而又熟悉的童話背後,隱藏著人的精神世界。它的厲害之處就在於,對於任何問題,都一定準備好了某個令人信服的答案。

心理諮詢

8. 《心的處方箋》河合隼雄

人心到底有辦法讀懂嗎?

理解別人到底有多難?

掩飾自己的慾望,會令無辜的人受累?

男人和女人真是兩種無法相互理解的動物嗎?

……

每一個看似常識性的問題,河合隼雄先生都給出了顛覆常人慣性思考模式的另一種答案。當你困惑,憤怒,疲累,掙扎的時候,不妨認真聽取本書55種煩惱心聲的細微振顫。不知不覺,你就會自然發現遺忘已久的「心的處方箋」。

9.《心理治療之路》河合隼雄

河合隼雄是一位頗具傳奇色彩的心理大師,在日本家喻戶曉。他擁有多重身份,既是日本臨床心理學的創始人,日本第一位榮格心理分析師,將箱庭療法引入日本的第一人,又是社會問題的分析者、代言人。

作為心理學界的里程碑,他致力於以心理學服務每一個人,幫助每一個來訪者脫離苦惱;他的文風樸實親切,這本書在多年臨床分析的基礎上,緊扣心理治療過程,心理治療與社會、文化、的關係,以及心理治療針對的多樣化現實這三條線索,並穿插各種事例,逐步引領讀者去發現認識心理治療,認識人類心靈的的道路。

10.《登天的感覺——我在哈佛大學做心理諮詢》岳曉東

這本書是國內第一部介紹心理諮詢的書,非常詳細記錄了岳曉東博士在哈佛做諮詢的個案。作者在這些案例中,展現了心理諮詢的神奇技巧,推薦給想了解心理諮詢的人。


推薦丹尼爾.卡尼曼的《思考,快與慢》和雷德·海斯蒂《不確定世界的理性選擇》。

這兩本都是關於行為決策方面理論的論著,丹尼爾.卡尼曼的書中闡述的決策理論中涉及概率論以及相關統計的觀點和方法,能給人非常大的啟發,對心理學感興趣的朋友可以看一下,應該能引發你很多思考,能讓從未接觸過社會心理學、行為決策理論的朋友同樣能體驗到其中的妙趣。該書主要講述了對思考的看法。卡尼曼會帶領我們體驗一次思維的終極之旅。他認為,我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的「系統」依賴情感、記憶和經驗迅速作出判斷,它見聞廣博,使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應,但也很容易上當,它固守「眼見即為事實」的原則,任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。有意識的「系統」通過調動注意力來分析和解決問題,並作出決定,它比較慢,不容易出錯,但它很懶惰,經常走捷徑,人類的思維過程存在系統的局限性。

雷德·海斯蒂的《不確定世界的理性選擇》中,除了對思維方式的講解內容以外,也有很多精彩論述:人們往往無法做到完全意義上的理性,相反,各種認知缺陷、啟發式以及慣性思維決定了我們大多數判斷和決策。

這兩本書對愛思考的朋友來說,它會幫助你打開一扇特別的思考之窗。

此外,還推薦兩本影響力非常大的心理學著作,喬納森·海特的《象與騎象人》和維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》。


我想給大家推薦一些我們當前生活和心理學緊密接合的一些書籍。這些書籍大概分成這麼幾個類別。

心理學的基礎學科

第一類別就是心理學的基礎學科,我們知道心理學本身已經是文科的基礎學科了。前兩天我跟那個中央電視台一個導演在談,她說,他說他想學點基礎的東西,她說,她要不要學一個教育學,或者學個心理學。我說,你要學基礎學科,心理學是基礎學科是文科的基礎學科,數學是理工科的基礎學科,但教育它仍然不算是基礎學科。心理學已經是文科的基礎學科,那什麼又是心理學的基礎學科呢?我們以前說哲學,還得說醫學,其實哲學和醫學的確也算是和心理學有關係的一個基礎學科,但是心理學卻由於它是一個交叉學科,也叫做邊緣學科,他跟很多學科都有關係,特別是今天這個時代互聯網時代,和心理學交叉的學科就變得更重要了。

語言學和傳播學

大家看一下這個時代,所有成功的人士都有一些基本的特點,就是他們特別擅長操縱互聯網時代的媒體和大眾,只因為如此,所以我認為在心理學裡面仍然有一些對心理學本身而言,仍然是算是心理學的基礎學科的東西那是什麼?語言學和傳播學。我們以前上研究生的時候學過傳播心理學,學過媒介受眾,都那個時候對這個學科並不是很重視,但到了互聯網時代,真的是越來越發現,這才是這個時代最核心的知識,所以我們打算把這些作為心理學基礎學科給大家傳授一下,所以我們給大家選擇了這麼三類書語言學、信息學和與心理學有關的一些流行的刊物,這些流行的一些心理學,並不是作為一個單純的給大家傳授知識用的,而是做一個,帶有批判性的去接受他們觀點的一種學習方法,所以我們同樣給大家安排了幾本暢銷的流行心理學,然後我會教大家如何用批判性的眼光和思維能力,去接受和批判它裡面的知識,並且從它裡面的知識裡面找到有價值的知識。

由於信息學和語言學,這樣的專業確實在大學裡面都是冷門,所以就更不用說,在現在我們大眾中很少有人會學到,不過因為我去年到今年一直和中央電視台有大量的工作上的聯繫,所以我才了解到,中央電視台的導演和主持人很多都畢業於比如說,傳媒這類的專業,或者傳媒之類的大學。

傳媒這類的專業和大學學的是什麼?就主要學的就是傳播和用媒介這類的心理學,學的就是語言,學的就是信息,所以這個時代語言學和信息學確實太重要了。我自己都覺得這些學科,對我們今天每個人構建你的精神世界,或者是避免互連網對你的精神欺擾,或者是想在這個時代抓住成功的機遇,都是必不可少的。

語言學和信息學,它們不一樣,信息學可能能幫你在這個時代,能夠知道如何操縱大眾,能夠讓你快速的成功,而語言學其實就是我們做心理諮詢的基本功,我以前給弟子班說,我說學心理學有三個本事,三個本領,這三個本領決定了你的含金量,拿三個本領?

  • 第一個能說;

  • 第二個能寫;

  • 第三句能,做能。

做是指什麼?能會做諮詢。這三個東西裡面,其中有兩個東西都會語言學有關。第三個做諮詢和語言學有關係沒有?也有關係,換句話說,我們說能做、能寫、能說這三件事兒都建立在語言學的基礎上,大家就可以就知道,語言學都有多重要。

語言永遠都不緊緊只表達她當下的含義

我們以前給就是很多精神分裂的學員們,在地面上培訓的時候,我給他們講精神分析,特別是講到比如說,傳統精神分析,弗洛伊德的,講客體關係的精神分析,他都能學的懂,都覺得不難,但是講到拉康的時候,其實大家覺得很難的,聽不懂的原因是什麼?因為拉康的精神分析是建立在對語言學的基礎上的,而拉康的精神分析的語言學研究什麼?他研究語義,什麼意思就是,語言永遠都不緊緊只表達她當下的含義。

我記得有一個特別有意思的一個段子,就是比如說,一個男的問你,你吃了沒有?或者今天問你你在幹嘛?或者跟你說好無聊;或者告訴你說,我們去看藝術展覽吧。這些語言,他的潛台詞是什麼?潛台詞很簡單他想泡你,這就是告訴我們語言永遠並不表達它本身含義,或叫做詞永遠不達意,詞永遠在表示著另外一個含義,這種特點就是語言學裡面的叫做能指的特點,而拉康就把語言學裡面的能指,把它拔拉出來,然後他發現這個東西在作精神分析的時候,在做心理諮詢的時候特別有用,因為來訪者經常會發生這種現象,就是語言永遠並不表達它本身的含義。於是在心理諮詢裡面,我以前做培訓時候,我給就是我們高級的這些學心理諮詢的人們,我講過一句話我說你們要深刻理解這句話,這話什麼?那就是語言永遠超越其本身含義。

拉康流派他就開始尋求一個語言背後真實的含義是什麼?那麼語言比如說說的是大蘇,他只像是另外一個含義,另外那個含義是什麼?就叫做能指。那麼由能指在把它往下繼續研究,人們就會發現一個能指又連著下一個能指,語言總是表達這個含義,又表達下一個含義,又表達更下一個含義,一個詞,它會不停的去轉意,轉折,轉述和不停地去表達其他不同的含義,這叫做能指鏈條。所以學精神的分析,佛羅伊德認為,如果我們能夠發現來訪者的潛意識裡面的能指鏈條,我們就能揭露來訪者潛意識到底他的動機是什麼?他想幹什麼?那換句話說如果你們對語言學不理解,對語言學的深刻的理解不夠,不能理解語言學基礎的一些能指能指鏈接常識。還有就是不能理解語言總是表達另外一個含義,或者說不懂得如何在技術上去操作這一切,那麼可以這樣說,你不可能學懂拉康的精神分析。

還有就是我想給大家教一個學習的方法,用我一直看書看的比較快,我大概就是比如說一本正常的厚度的書,我大概倆小時到三個小時才能全部讀完並且在上面會做很多筆記。從學習方法實際上是一種快速閱讀的方法,但並不代表著囫圇吞棗,快速閱讀是只是能夠快速地抓住裡面最核心有價值的東西,那麼我也想用這個方法帶大家讀。

大家可以把這些書買來之後的,自己來看,然後再聽聽我在裡面抓出來的重點,大家再去聽再去學,有一些書,比如說有些流行心理學的書,你倒並不一定去買,你可以聽我講課也行。那麼有些基礎的讀物,比如說,語言學的讀物和信息學的讀物,如果你覺得有必要,我覺得買來也是可以的,當然我不是替他們這些讀者推銷書的,就是兩種學習方法,第一種就是,你就不買書,只是聽我講,也是沒問題的;第二種就是你買書和我一起來學也是可以,因為這十多本書,其實你買來可能要花幾百塊錢的。

今天我們給大家讀的第一本書就是《信息不等於傳播》,首先從這本書開始讀,原因就是我們由易到難,因為這本書最薄,讀起來也最快,那麼這本書它也是法國人寫的。大家都知道拉康就是法國人,所以法國對於語言學他是非常的敏感的,所以在法國的土地上誕生拉康流派精神分析其實一點都不奇怪,那麼大家可以看一下翻譯的人是中央電視台的,大家發現沒有,這個時代好多成功的人,比如我們說,的邏輯思維的也好,迷茫也好,還有很多很多,包括心理圈裡的一些心理網紅,很多人都特別喜歡讀他們的東西,我們一點兒都不懷疑這些人在傳播學上的能力,真的是這樣的他們的傳播學上能力是超群的。因為他們很多人都是學傳媒出身的,或者有些人學習心理學出生,但是他們後來從事了媒體,他們有些做記者做了很多年,正是因為這些經驗使得他們對傳播,對媒體特別敏感,也正是因為如此,他們在這個時代快速的成功。

我昨天從中央電視台出來的時候,剛好路過,得到APP的那個思維羅胖子的他們那個辦公大樓,然後他們有一個人給我指了一下說,你看這就是羅胖子的辦公大樓就在那裡面,他就在中央電視台的旁邊,因為他就是重中央電視台出來的,所以我覺得這個時代你要想不被別人忽悠,你真的要學學傳播學,學學信息學。那麼我們知道很多記者,還包括這些媒體從業人員,像中央電視台的導演,還有他們的主持人很多都是學傳媒出身,我們很多人都特別喜歡聽的,比如像武志紅的那些東西,這傢伙也是做了很多年的就是跟報社有關的記者的這些工作,專欄的一些作者。和媒體從業的這些經歷,使得你能夠認識到傳播信息之間是一種什麼關係?以及他對這個時代的影響力,我們可以這樣毫不誇張地說,在心理圈裡面,懂得傳播,懂得信息的人,真的是屈指可數。吳志宏絕對算得上是一個,那麼每個人都有他的長處值得我們學習,所以我覺得我們在這個時代,很多我們想學心理學的人千萬注意,你學專業應該跟誰學?你學傳播應該跟誰學?不同的人教會你的東西是不一樣的,大家都知道,能說會道,真的在這個時代特別沾光,其實不光是在這個時代沾光,在傳統時代也不得了,整個戰國時代就被蘇秦和張儀這兩人就攪得雞飛狗跳,而現在這個時代,互聯網時代有進步的作為互聯網,它是一個巨大的放大器,它是個非常厲害的載體和工具,所以如果你在懂得傳播和信息學,你可以借互聯網這個巨大的載體可以倍增你在這個時代的影響力,而這個時代有影響力就能變現。

我們看這個書的題目就很有意思,信息就是傳播嗎?傳播是不是信息?他這文章說傳播不等於信息,實際上他告訴我們一個真相,那就是你是什麼?就這個信息本身是什麼?和它傳播出去之後意味著什麼?這兩件事並不對等,也就是我們前面所說的在語言上,語言永遠詞不達意,語言永遠指向她本身以外的另外一個含義。其實信息傳播也是如此,本身是一個信息,但傳播出去之後它也許代表的另外一些東西,比如說,大家都知道互聯網時代有一個著名的3q大戰,就是360和騰訊之間的大戰,那麼騰訊的這個老闆和360的老闆,在這場大戰中,每個人都重新認識了一次什麼叫互聯網。那麼當時騰訊QQ老闆他自己通過3q大戰,就是和360的這場大戰,他說,他才認識到原來信息和傳播並不是這樣的關係,他說,他一直以為這件事是什麼?我們講個道理,他是對還是錯,我們分辨它的真實性等等。但是他發現互聯網不是這樣的,互聯網是,大眾接受什麼信息大眾就會把他認為是對的,並不說這個東西是對的,大眾就去接受它,大家注意要這兩者之間的區別,或者叫做大眾願意相信的東西,變成了真理,而真理並不一定被大眾所接受。

大家注意,這就是告訴我們信息不等於傳播,傳播不等於信息,真理不等於大眾接受它,大眾接受的普遍認可的事實,卻可能完全不是真理,這樣就進一步,把這個世界進行了裂變,就是為什麼在這個時代,大家看到每天那麼多的信息傳播給你,微信朋友圈公眾號,頭條新聞各種各樣的新聞,不斷的每天都在給你推信息,我們在這個時代被信息攪得手忙腳亂,大腦一片混亂,原因是什麼?因為所有的信息沒發現嗎?都是互相矛盾的。那麼哪裡是真相,絕大多數在這個時代的人,經常會誤以為,大眾都看到的,大眾都聽到的,大眾都認可的,那就是對的,那就是真相。

我記得前些年在互聯網上,在評論上,經常有人評論一句話叫做眼見為實,意思就是你們傳播的東西不一定真的,我要以親眼看到,其在互聯網上你就是眼睛看到的,都不一定是真的,所以在互聯網上就有些人就認識到這個真理,他們開始操縱人心,怎麼操作人心呢?很簡單,那就是我讓大眾相信他,他就變成了真理,大家好好想想這句話有多麼可怕,所以如果我們要在這個時代和過去時代分,你會發現人類永遠分成強者和弱者。

在原始時代,什麼叫的強者?身體厲害就是強者,身體不行就是弱者,所以女性慢慢的退出的權力地位,男權獲得了統治地位,就是整個封建奴隸時代,為什麼以男性最主要的一個權力象徵,就因為男人擁有權力,所以男人強大,男身體的強大,男肌肉強大,男人的激素就是雄性激素睾丸素,主要就是來促使男人的肌肉變得更粗壯,而女人由於缺少這種男性荷爾蒙,他肌肉就沒有那麼粗壯,所以我們說女人像水一樣女人柔弱,因此在過去時代,我們分強者和弱者以身體來劃分。

到了文明時代,比如說,進入到資本主義時代之後,這個社會並不能夠,一個人隨便去打一個人,或者一個人評價你身體強壯你就去隨便欺負別人,社會有規矩了。那麼這個時候我們也的確給了女性比較多的一些平等地位,因為社會文明在進步,所以單純依靠身體強弱在社會上就想成功,這個在不大可能了。你說在過去戰爭年代,你身體強壯,你可能占點優勢,得到了冷兵器時代,你光是身體強也不行,人家打槍打得准,你就佔有優勢,所以身體強壯到的文明時代,就不再變成一個人是否真的強的標誌了,但是在文明時代,誰強誰弱?資本主義主要是靠資本,誰錢多誰就強,誰錢少誰就弱。

那麼到互聯網時代,誰強誰弱?互聯網時代的強弱是在於,誰在發出信息,誰在接收信息,誰在信息的話語權上他是強者,誰在信息的話語權上她是弱者。那麼從這個角度而言大家會發現,這個時代少部分大V,他們擁有話語權,他們是這個時代的信息強者,他們總在不停地給你傳播信息而讓你去被動地接受他的信息,而且誤導你的大腦,誤導你的思維,所以你變成了弱者,或者說大多數大眾在這個時代都淪為了弱者,並且淪為弱者還不知道,很像我們過去所說的被人賣了還提別人數錢,為什麼?因為這些信息傳播還是靠你們把他們撐起來的。你想現在一個「網紅」,一個心理圈的「網紅」,靠什麼把他撐起來的?就是靠著一篇一篇,大家的傳播他的文章,傳播她的信息,把他變成了有錢人,把它變成了信息強者,而你變成了信息的弱者,因為你不加批判地,被動的,不加思考地去吸收它傳播給你的,讓你誤以為真的知識,因為你會認為這麼多都在學的東西那當然是對的,大眾都在聽的東西,那可能是有道理的,恰巧是這個時代最大的一個錯誤和誤區。

今天我們相當於是給我們整個18年要學的一些東西我們做了一個導讀,當然這是首批12本書,那麼後面我們可能還會有一些我們學習的一些書籍,或者學習的一些內容,會通過微客的方式傳播給大家。我們下講就開始非常認真和仔細地把這部書裡面的有價值東西挑出來,所以大家可以先利用這個時間,自己先去讀一讀,然後讀的時候看一看你覺得你這那塊內容你感興趣,還把她勾一勾,然後大家在這裡面產生的一些疑問,你們可以統一的,發給我們的助教,然後到時候我們把它匯總起來看看這些內容,這些問題是不是我們的書裡面,後來我們會大家再幫大家學習的過程中,讀書的過程中,我們就帶她去解決了,有些問題如果在讀書時候沒有解決,我們就會再度成為「微課」再給大家。那就讓我們今天開始首次的跟我學學這個時代最核心的基礎知識。我們每個人都努力成為這個時代有影響力的人,練習三大能力說、做、寫。

1.兒童的人格形成及其培養

2.暢銷作家寫作全技巧

3.初識傳播學

4.女人、火與危險事物

5.心理學玩的小技巧

6.語言學的邀請

7.信息的骨頭

8.態度改變與社會影響

9.傾聽孩子

10.語言與心智

11.信息不等於傳播

12.改變兒童心理學的20項研究

關注小明的兩個原創頭條號。《趙小明心理團隊 》與《心夥伴》~被頭條網評為2017年度最火的心理類專欄。趙小明丨央視財經頻道特約心理專家


如果你是非專業人士,那麼不建議讀一些專業的教科書,那樣沒人指導或者讀起來比較難受,而且,沒有心思讀下去。

如果你是專業人士,那麼你的水平不知道處於一個什麼樣的地位。是本科還是碩士,還是更高層次的人士。

那麼針對非專業人士,如果想系統了解心理學的一些著作,非常推薦的一本書是《心理學與生活》。這本書趣味性很強,同時也是非常專業,能夠在一個好的氣氛環境中學習到心理學的知識。同時還有比較推薦的,關於諮詢方向的書籍,可以看畢淑敏的《女心理師》,稍微專業一點可以看一些李鳴關於諮詢的一些書籍。關於心理測量和心理統計方向,基本上是心理學專業和心理學工作者需要掌握的技能。關於普通心理學的東西或者說變態心理學以及心理諮詢三個方向適合大眾來閱讀。同時這樣的書籍可以推薦的有張德芬《遇見未知的自己》,阿德勒《自卑與超越》,其實我覺得想要了解一些心理學的知識,大眾只需要閱讀《心理學與生活》這本書就夠了。

當然,在對於專業人士的書籍上,我想最基本的教科書是必不可少的,這些都是從事心理學工作的專業人士鼻血的東西,教科書我就不列舉了,我還需要補充同行的可能會有這麼幾本書,比說說《心理學與生活》也非常適合專業人士閱讀和學習,還有就是李鳴審定的《精神分析的技術與實踐》,其實最重要的是看你是什麼方向,如果你是諮詢方向,那麼諮詢類的書籍對你的幫助就非常大,如果你是搞測評的,那麼心理測評的工具書是必不可少的,同時還需要加入的是心理學相關的統計軟體的書籍,比如《Amos教程》《SPSS軟體的應用》等。所以說可能在提問題的時候,需要很明確地問出想知道或者想了解心理學哪個方向的書籍,這樣才會更有針對性。

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有小夥伴讓我推薦心理學書籍,在這裡分享下關於自己讀這類書的感受。

心理學對我而言是一種工具,幫助我更好的認識世界,最重要的是,認識自己。可能大部分的人(非科班出身)會開始接觸心理學相關的書籍,是因為生活遇到了一些問題,而自己希望去找到答案。

這裡我想說的是,心理學並不是靈丹妙藥,它並不能幫你解決所有的問題。所以不要抱著這種幻想去讀心理學的書。

它更像是給你提供了另外一種看問題的視角,讓你更好的去弄清楚,為什麼你會產生一些困惑,根源在哪裡,幫助你去意識到自己以前從未發現的部分。

人們終其一生都不過是在處理自己與自己的關係。很多時候你覺得不開心的根本原因,在於你感覺不到「你在做自己」。你以為自己出生在現代社會,你是自由的,有選擇權的。但是其實很多人根本就不知道自己真正喜歡的是什麼,真正想要的生活是什麼。只是被一種無形的規則牽引著向前走罷了。

心理學對我而言,最重大的意義就是,給了我自己向內生長的力量。

心理學相關書籍推薦:

如果對這門學科有興趣,想入門,推薦下列教材:

《社會心理學》

《普通心理學》

《發展心理學》

《教育心理學》

《實驗心理學》

如果想增加閱讀面,那麼這些通俗讀物會比較適合:

《烏合之眾》

《皮格馬利翁效應》

《給心理治療師的禮物》

《當尼采哭泣》

《直視驕陽》

《你是自己的答案》

《少有人走的路》

《人生中不可不想的事》

《重新認識你自己》

《感謝自己的不完美》

《為何家會傷人》

《為何愛會傷人》


1、《心理學導論:思想與行為的認識之路(第13版)》

評分:8

讀了那麼多心理學的書,終於讀到了一本集大成的書。啟發超大的。

2.、《烏合之眾:大眾心理研究》

評分:8.5

在社會心理領域已有的著作中,最有影響的,是這本並不是很厚的《烏合之眾》,對集體行為及社會心理有興趣的話可以看看。

3、《怪誕心理學》

評分:7

這一類的書都挺有趣,講一些日常不注意的現象背後是什麼原理。

4、《別做正常的傻瓜》

評分:8

從心理學闡述經濟行為學。

5、《拖延心理學(豆瓣拖延小組的鎮組之寶)》

評分:8.4

關於拖延的那些事你知道多少?兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延症的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因,向拖延惡習開刀去吧~

6、《尋找逝去的自我:大腦、心靈和往事的記憶》

評分:9

精分類的作品,關於人類對記憶研究上的探索。

7、《拆掉思維的牆:原來我還可以這樣活(俞敏洪徐小平張德芬推崇的人生開竅手冊)》

評分:8.3

挺熱的一本書,也耐讀。


台灣女作家張德芬的書,書名遇見未知的自己值得一讀。


我推薦朱建軍《滋養和安頓我們的心靈》!如果是心靈處於低谷和困惑的朋友不妨看一看


心理學,你只要學好,學精四本書就夠用一生了

撫心術,就是我們在生活里時常見到的心理學類

讀心術:行為,表情心理學,僅僅只是讀心術的鳳毛麟角

攻心術:此門屬國防戰略家必備課程之一

術心術:此門是結果,結尾心理學,如何拿捏,控制人的科類


其實心理學書籍並沒有什麼可好推薦的,只要是人誰的心理都有一個糊塗帳但內心是很明事理的至於心理學嘛也只是互相利用互相猜疑互相吹捧對現實的生活是沒有真正的幫助的而只是放屁脫褲子之說罷。不過這只是本人六十幾載生活的總結一種看法。


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