中醫說萬物的本源是氣，這個結論是怎麼得出來的？

說這個是中醫粉還不如說是為什麼古代人會這麼說。

為什麼古人認為「萬物的本源是氣」？因為氣看不到，古人通過長期觀察，發現了萬物都有這麼幾個現象：熔化現象；凝固現象；汽化現象；液化現象；升華現象；凝華現象。因此，古人從這些物態轉化中發現物質是可以在固態、液態、氣態三者互相轉化的道理。而氣態是看不見甚至摸不著的，那麼古人把萬物本源歸之為氣也就不足為奇了，這就是樸素的世界觀。

《素問·天元紀大論》引《太始天元冊》語：「太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，摁統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，日柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章」

吳澄說：「未有天地之前，至既有天地之後，只是陰陽二氣而已。本是一氣，分而言之則曰陰陽，又就陰陽中細而分之，則為五行。五行即二氣，二氣即一氣。」

王安石說：「道有體有用，體者元氣不動；用者，沖氣運行於天地之間，其沖氣至虛而一，在天則為天五，在地則為地六，蓋沖氣為元氣所生。」

《太平經》中說：「元氣有三名：太陽、太陰、中和。」

「五行乃得興，生於元氣。」「夫物始於元氣。」

「元氣恍惚自然，共凝成一，名為天也；分而生陰而成地，名為二也；因為上天下地，陰陽相合施生人，名為三也。」

《元氣論》中說：「元氣無號，化生有名；元氣同包，化生異類。同包無象，乃一氣而稱元；異居有形，立萬名而認表。故無名天地之始，有名萬物之母，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。徼為表，妙為里。里乃基也，表乃始也。始可名父，妙可名母。此則道也，名可名也，兩者同出而異名。同謂之道，異謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。又曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮。獨立不改，周行不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。乃自然所生。既有大道，道生陰陽，陰陽生天地，天地生父母，父母生我身。」

「夫情性形命，稟自元氣。性則同包，命則異類。性不可離於元氣，命隨類而化生。是知道、德、仁、義、禮，此五者不可斯須暫離，可離者非道、德、仁、義、禮也。道則信也，故尊於中宮，曰黃帝之道；德則智也，故尊於北方，曰黑帝之德；仁則人也，故尊於東方，曰青帝之仁；義則時也，故尊於西方，曰白帝之義；禮則法也，故尊於南方，曰赤帝之禮。然三皇稱曰大道，五帝稱曰常道，此兩者同出異名。」

「元氣本一，化生有萬。萬須得一，乃遂生成。萬若失一，立歸死地，故一不可失也。一謂太一，太一分而為天地，天地謂二儀，二儀分而立三才，三才謂人也，故曰才成人備。人分四時，四時分五行，五行分六律，六律分七政，七政分八風，八風分九氣。從一至九，陽之數也；從二至八，陰之數也。九九八十一，陽九太終之極數；八八六十四，陰六太終之極數也。」

成玄英在解釋「道生一，一生二，二生三，三生萬物」時說：「一，元氣也。二，陰陽也。三，天地人也。萬物，一切有識無情也。言至道妙本，體絕形名，從本降跡，肇生元氣。又從元氣，變生陰陽。於是陽氣清浮，升而為天；陰氣沉濁，降而為地，二氣升降，和氣為人。有三才，次生萬物。欲明道能善貸，次第列之。」

楊萬里則從氣之演化到物之化生，作了簡單分梳：「元氣渾淪，陰陽未分，是謂太極。」「一氣者，二氣之祖也；二氣者，五行之母也。」「太極，氣之元；天地，器之辨；陰陽，氣之妙；五行，氣之顯。元，故無象，辨則有象，妙故無物，顯則有物，人者，氣之秀也。」

湛甘泉對於氣與物之相互轉化作了如下表述：「天地之初也，至虛，虛則無有也。無則微，微化則著，著化則形，形化則實，實化則大，故為水，火次之，木次之，金次之，土次之，天地之終也，至塞。塞則有也，有則大，大變而實，實變而形，形變而著，著變而微，故土為先，金次之，木次之，火次之，水次之。微則無矣而生有焉。有無相生，其天地之終始乎！」

那麼如果我們把氣理解為生命能量呢？萬物皆有生命能量，能量耗盡就死亡消散，生命因此不斷輪迴。而這種生命能量一樣是看不見的，對於古人把它和氣聯繫在一起也就順理成章了。

古人認為氣行於經脈且有分工。

《靈樞·本藏》指出：「經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。」氣血是人體生命活動的物質基礎，全身各組織器官只有得到氣血的溫養和濡潤才能完成正常的生理功能。經絡是人體氣血運行的通道，能將營養物質輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營養，筋骨得以濡潤，關節得以通利。

營氣行於脈中，衛氣行於脈外。經絡「行血氣」而使營衛之氣密布周身，在內和調於五臟，灑陳於六腑，在外抗禦病邪，防止內侵。外邪侵犯人體由表及裡，先從皮毛開始。衛氣充實於絡脈，絡脈散佈於全身而密佈於皮部，當外邪侵犯機體時，衛氣首當其衝發揮其抗禦外邪、保衛機體的屏障作用。如《素問·繆刺論》所說：「夫邪客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，人舍於孫脈，留而不去，人舍於絡脈，留而不去，人舍於經脈，內連五臟，散於腸胃。」

那麼現代人要怎麼理解，各人有各人理解，甚至說是胡說八道的都有，但是我們科幻片看多了，很多都有描述，能量可以作為動力存在，也可以作為防護存在，自然也可以作為武器存在。那麼體現在萬物的所謂能量可能會有不同的功能也沒什麼奇怪的。

想來大家知道癌細胞衰老的時間比正常細胞長，那麼如果理解為癌細胞可以吸收更多生命能量，不斷分裂繁殖，就形成了惡性腫瘤，貌似也可以說得通。

現代科學研究認為素有「生命時鐘」之稱的端粒長度與壽命息息相關。伴隨著細胞的分裂次數增加，端粒會縮短。而端粒酶，則是維持、補充端粒長度的關鍵酶。端粒酶促進端粒延長，細胞就能保持生長狀態，從而延緩衰老、維持壽命。所以，當端粒酶失活，端粒就會持續縮短下去直至縮無可縮的程度，最終導致細胞停止分離而死亡。同樣，過猶不及。雖然腫瘤細胞一般端粒較短，但是通過提高端粒酶活性，就會不斷維持端粒長度，讓細胞得到永生，為癌變埋下禍根。

那麼什麼決定端粒酶的活性呢？反正對於我們這種外行就只能靠胡思亂想了，所以我猜想就是所謂的生命能量。當細胞懂得掠奪別人的生命能量，他就成了癌細胞了。

這些都是題外話，我認為古人認為「萬物的本源是氣」，就是因為氣看不見摸不著，而組成世界除了看得見摸得著的也有看不見摸不著的東西，所以稱之為元氣，一點都不奇怪，需要現代科學去分析發現，或者否定，或者肯定，我們拭目以待吧。

中醫的氣，它是在中國古代哲學理論「有生於無」這一觀點指導下產生的，它認為物質是無限可分的，在我們的感官（包括利用儀器）之外，存在著無窮盡的無限小之類物質，這種物質，在某種條件下，對事物的發生髮展起著主導作用。

中國古代哲學家採取比類取像的方法，對這種無限小之類物質氣的存在和運動，進行了觀察、分析、歸納和總結，並得出了比較完整的理論，又反過來指導著人們的生產和生活實踐。它將宇宙中的物質分為陰陽兩類，又對陰陽兩類物質分為金、木、水、火、土五類，認為萬物生與有，有生於無，有無相生，難易相成。

在中國古代哲學的指導下發展起來的中醫學理論，又反過來補充、完善、佐證了古代哲學；氣學說是中醫基本理論中的核心，它認為，氣是人體生命的根本，氣既可看作是能量，也可看作是無限小之類物質，中醫學理論根據長期的實踐和總結，給人體之氣進行了定義、分類，對不同氣的生成、運行、作用給與了歸納和總結，對各種氣之間的關係、聯繫也做了比較詳細的總結，並長時期的指導著醫學實踐活動。

現代哲學雖然也承認物質的無限可分性，但它對人類感官之外的存在，既無法感知，也就沒有任何討論了，更談不上利用。而中國古代哲學則不然，它使用比類取像的方法，對無限小之類物質中的一部分，進行了觀察、討論，並總結出了一套比較完整的理論，即中醫基本理論氣學說，供人們利用。

養生說到底就是養氣，使氣足、氣潤、氣平、氣常。氣常即氣運行正常。這裡的氣是指元氣（或原氣），每個生命都具有這種氣，就是植物，即是變幹了，但這種氣還是有保留的，例如人蔘，吃了就會有力氣，附子吃了就覺得發熱，但這種氣暫時還無法測定，但它是真實存在。

謝謝邀請！關於萬物本源是什麼？早在2500多年前中國人就做過很深的研究。

我們的老祖宗是維物主義者，認為世界本來是客觀存在的，相比西方神造萬物是極其先進的。

1.中醫將陰陽五行之學結合醫學實踐向我們闡述天地萬物的生成與變化，推動萬物變化的元動力

認為清陽之氣上浮為天，濁陰之氣下沉為地，地氣上升為雲，天氣下降為雨。氣是宇宙的基始故稱元氣，升升降降分為陰陽二氣。陰陽平衡則風調雨順！

《黃帝內經》說:天地之道，陰陽也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。《道德經》說「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」

2.中醫認為氣是人體生命活動的基本物質。

元氣由先天父母精氣所生受後天水谷精氣補充培養，來於腎循環行於全身。

宗氣是胸中之氣，由肺吸入清氣和脾胃運化之氣合二為一，上下氣道促進呼吸。

營氣運行於血脈中將血液中營養輸送全身。

衛氣調節肌表毛孔開合，防止外邪入侵維持體溫恆定。

中醫認為萬物本源是氣的結論，其實是從中國古代樸素的哲學思想得來的，古人認為，氣是構成宇宙萬物的最基本物質，是極精極微之物，氣聚則形成，氣散則形亡。

你可以理解為現在通俗的基本粒子理論，只不過它比之更精更微，有點玄而又玄的意思。

古人認為氣是宇宙間最基本的物質，它充斥整個宇宙，具有普遍性，它的運動產生了世間萬物。這種運動古人賦予它一個名詞:氣機。氣的相互運動相互影響又演化出陰陽、五行直至整個宇宙。

所謂的天人交感就是氣機的相互作用（這裡又有點玄），中醫就是吸收並發展了它的思想，認為氣（或稱元氣）是萬物之源，通過陰陽、五行等相生相剋的理論從而發展起來的。

這是個大學問，我輩只能略窺皮毛，一點膚淺理解，與大家共勉。

中醫的東西沒有邏輯可以談，不能按正常人的理解去理解中醫。打個比方把：一位中醫粉說：我是你爹！然後給自己一個大嘴巴。開心的和你說：我把你爹打了，你服不服？不服再打！這裡面的邏輯，誰能懂…反正很厲害就對了。

氣是虛，萬物由虛而顯。呼吸的是虛，身體為顯實。

虛是真，顯是假像。呼吸不假，真實來過，身體沒有氣，是為假人。

萬物來於虛氣，歸於虛氣。真實人生為一場虛夢。

所以萬物本源是氣。這個結論是從人和自然萬物得來。

這就是古人沒辦法從微觀上再去了解宇宙萬物，他們不知道細菌，不知道分解，見萬物死後，都會慢慢消失不見，所以得出萬物本源是氣，死後自會回歸本源，歸於大氣。古人這樣理解沒問題，現代人都知道人體是由細胞構成，如果說萬物本源是水，可能更靠譜點。