什麼是真正的獨立人格？

用一句哲學美句詮釋人格獨立吧：

——心有猛虎，細嗅薔薇。

擁有獨立人格的人，既能在四面楚歌時，保持理性，並闖出一條重生之路；又能享受生活中的小確幸，深諳「平平淡淡才是真」的樸實道理。

自己能夠認可自己，滿意自己，了解自己，不試圖通過別人的眼光來看待自己，和自己的內心始終站在一起。

不會因為別人的一個動作一個不經意的眼神，就斷定對方在輕視自己。也不會因為對方生氣就過分苛責自己，委屈自己。更不會因為別人覺得自己不好，也跟隨別人的態度，同樣覺得自己很不好。

能夠自我認同的人，通常不會有太多的內疚感，不會覺得自己低人一等，不值得擁有別人的讚美，也不會覺得自己不配得到某種東西。

面對突發事件，面對躲不掉的人際摩擦，面對有些人的過分舉動，擁有獨立人格的人，往往能夠在情緒波動之時，理性的調整自己，控制情緒，並做到及時止損。不會自己生悶氣，也不會產生過激行為，更不會莽撞的結束一段關係，或是說出「再也不理你」之類的話。

那些在生活中容易被激怒的人，歸根結底是因為人格不夠獨立，他們容易將對自己的不滿意，藉由特殊渠道發泄出去。他們覺得這個世界有很多的不公平，他們不太相信心平氣和的解決問題也能讓自己獲得尊嚴。於是，情緒成了他們獲取公平的首選途徑。

很多人特別怕周圍的人不贊同自己。買件衣服，怕同事說不好看。想換個髮型，怕別人說不適合自己。想換職業，怕家人說自己不專心。

如果一個人立足於社會，從來沒遭受過反對，是不可能的。還記得《芳華》里的男主角嗎，前半生是雷鋒般的人物，做了太多好人好事。後來愛上一個女生，周圍人無不反對，甚至把他抓起來，逼他承認耍流氓。

人格不獨立的人，需要別人的讚美，才能獲得自信和認同，才能「活下去」。而擁有獨立人格的人，不太在意別人的看法，經得起讚美，也抗的住反對。擁有獨立的思想，能夠對事情做出合理的判斷。因此不需要別人來成全。

擁有獨立人格的人，是外「外圓內方」的處事高手。他們在人際交往中，往往能夠包容別人，不太會斤斤計較。因此，和這樣的人相處你會覺得十分舒服。他在你面前，不清高也不獻媚，以一種不卑不亢的態度，贏得別人的欣賞。

尊重別人的想法

生活中有很多人喜歡對身邊的同事或者朋友，品頭論足，指指點點。看個電視劇，也會因為某個人設不夠精彩，而義憤填膺。而擁有獨立人格的人，懂得尊重別人，理性的知道人和人之間存在著難以言說的差異，每個人都可以擁有自己的意志。因此，他不會講自己的意志凌駕於別人的意志之上，並且允許別人自由表達。

擁有獨立人格的人，即使沒有一技之長也能夠在工作和生活中遊刃有餘。在遭遇困境時，能坐懷不亂，力挽狂瀾。在人際上，更能吸引志同道合的朋友。從某種角度上來說，人格比知識還要重要。

我是泰迪抱枕，喜歡用鉛字對流年，笑目望深淵。未來想執筆落悲歡，白馬踏山川。如果你也有這樣的想法，那麼關注我，一起做夢吧！

在這裡我們和大家分享一下在心理學家眼中，獨立人格是怎樣的。擁有獨立人格的人應該是：

獨立人格的第一個表現就是與原生家庭完成分離，這種分離不是指物理或者精神上切斷聯繫，而是指與父母建立起清晰地邊界。

在成年以前，我們的行為是受父母監護、由父母負責的，而獨立就是要學會成為自己行為的負責人。除此以外，擁有獨立人格的人能與父母發展出除了「親子」關係以外，新的、屬於成年人之間的關係。比如，童年時期我們需要聽父母的話，而在獨立之後，父母便成為我們人生的「建議人」，而不是我們人生的「掌控者」。

擁有獨立人格的人能夠很好地處理外界環境，擁有在環境中獨立適應和生存的能力。

一方面，他們對自己的能力感到自信，並能在沒有他人的幫助下處理好挑戰和困難，比如他們在工作中，可以獨立完成領導交代的任務；

另一方面，他們能在面對重大抉擇、人生十字路口時，能夠根據自己的價值觀和喜好，獨立作出決策。比如，他們能夠判斷此時讀研是對自己最好的決策，那麼即使周圍人不同意，他們也不會將決定權移交給他人。

3. 能掌控自己的情緒

擁有獨立人格的人能夠掌控自己的情緒，他們能夠自主地控制自己產生的情緒和行為，受到他人的影響較小，情緒調節的能力更強。比如，有的人因為他人的評論感到憤怒，甚至衝動打人，這也是不夠獨立的表現之一。

獨立人格還表現在擁有一套自我價值的評估標準，即使和他人的觀念存在衝突，也敢於表達自己的需求和價值觀。比如，在公司的討論會上敢於提出與同事不同的觀點，而不是因為害怕遭到他人的反對、引起他人的憤怒選擇違心附和。

根據以上的標準，你覺得你擁有獨立人格了嗎？

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什麼是獨立的人格？

這個問題問的非常好，下面我來說一下我認為的獨立人格。

獨立的人格首先是「獨立」二字，每個人都是一個獨立的個體，但並不是每個人是獨立的。

有很多成年人是不獨立的，他們總是想著依靠他人，要不是依靠父母，要不就是依靠另一半，更別說是有獨立的思想了。

獨立的人格建立在獨立的思想之上，一個一直依靠他人的人是沒有資格談獨立的。首先應該從經濟上獨立，只有在經濟上獨立了，你才有一定的發言權，不然就只能受制於他人。

經濟不獨立很難在人格上獨立，人格獨立決定著這個人要有自我意志和思維。可以自我做主，獨自解決問題，遇到困難時能自己想辦法。

在思想方面有著自己的見解，而不是人云亦云，跟隨大眾，在掌控自己的生活的同時也能幫助家人。

能做到這樣其實是不易的，這需要這個人足夠強大，能承擔起自己的責任。懂的每個人的不易，不輕易把自己的單子甩給他人，因為他們也有自己需要承擔的那份苦。

獨立的人格就是我們自己要有一個正確的立場去面對世事。不追隨任何一方。且能站在公平正義的立場上去做人處事。獨立人格適合個人更適合一個國家，必須要利大眾。當然了那是獨立人格的前提，更要有高尚的道德品質。品質決定素質，決定我們自身的修養與素養。更決定我們未來的做人處事的能力。品質的高尚，才能註定我們獨立人格的高尚。只有我們具有獨立的人格，維護我們自身的尊嚴。我們的未來才會真正的光明輝煌。

相反，如果我們失去了獨立的人格，而是依賴某個人或者某一國家的政權，或者一個組織。必定沒有我們單獨行使主權的能力。事事都要看別人的臉色行事。在我們苦難無助的時候，必將會走向絕境。我們的利益與全方面的權力都沒有了保障。被另外的一方所掌控。那我們的未來真的是很迷茫。必將走入黑泥潭。永世不得翻身。看看現實的委內瑞反對派拉瓜一多就明白。

我們常說一個人要獨立，主要是說人的經濟獨立，人首先要能自己養活自己。

但我們往往都忽略了其中最為重要的一個品質，那就是「人格獨立」，也就是獨立人格。

所謂人格獨立，主要指的是精神層面，它要求我們具有獨立的思考能力，適應社會的能力。

形成自己的獨立人格其中很大一部分就是形成自己的獨立思考能力。

現如今的社會，每天在互聯網遊動的信息多如繁星，有用的，沒用的，質量好的，質量差的信息交叉繁衍，錯綜複雜。

以前信息缺乏的年代，我們努力獲得重要信息，現在是信息爆炸的時代，我們要有篩選信息的能力。

而這個能力就是獨立思考的能力，要求我們對事物和社會現象有自己的判斷，需要我們分析哪些信息是真實的，哪些信息是虛偽的，哪些信息對自己有用，哪些信息是多餘的。

所以首先要培養自己的獨立思考能力。

獨立的人格，而不是孤立的人格；你不能和社會發生脫節，你不僅要了解社會每天都發生什麼，還有有適應這種發展的能力。

只有適應社會發展能力的人，才能稱之為獨立，否則就是逃避，假裝強大。

敢於直面社會的種種，又不被它擊倒，還能還以顏色，需要我們經過社會的種種洗禮，而最後我們還要堅挺的站著，抬頭看向前方。

這便是我理解的獨立人格最重要的體現的地方。

對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎和我留言分享！

@夜行道

究竟什麼是獨立人格，什麼樣的人格才能算獨立？現在社會充滿了急躁的情緒，有太多的盲目崇拜和盲從，所以這樣的問題值得去討論。我認為，所謂獨立的人格，從字面上來看，就是能夠獨立的思考，獨立的實踐，獨立的判斷。更簡單的說，就是自己能做自己的主。

所以，獨立的人格首先要有「自主能力」。在生活中，無論碰到什麼事情，自己可能會得到什麼樣的結果，有獨立人格的人都會自己做選擇，而不是依靠權威，讓所謂的「比自己強的人」幫自己選擇。

其次，獨立人格要有穩定的世界觀和價值觀。成年後，我們就會對世界、對社會、對自己有一定的判斷，這些判斷是我們在生活中決定自己人生的關鍵。獨立的人格會根據自己接受的知識和生活經驗來做判斷，而不會輕易的被其他人影響。我們不會因為富有而仰視一個人，同樣，我們也不會因為貧窮而輕視一個人。

再次，擁有自由的思想。文史大師陳寅格曾提出「獨立之精神，自由之思想」的學術精神。因為獨立的人格不盲從，不固執己見，所以生活中，他們能夠自由的思考，自由的表達、自由的發展。也就是說，有獨立人格的人才會有自由的思想。

最後，獨立人格能尊重彼此的界線。獨立的人格一定有自己的心理界線，也能感受到周圍其他人的心理界線。所謂「獨立」，在生活中也必然只是相對的「獨立」，有自己的思想，也要尊重別人的思想。能夠認同別人，不強加自己的意志給別人，也不過度的依附對方，凡事都要尋求建議。

題主能這麼提問，說明你向哲學邁進了一步，至少你已經對諸如人是什麼？人類的起源？宇宙的擴延與牽引始於何時？如果說是裂變造成的，那麼裂變是誰為之？無怎能產生有？的問題已經了如指掌，恭喜你能從日常繁重的事物中脫離苦海，開啟思想的旅程。能陪伴你一程，深感榮幸。

我思故我在，人是唯一能會思考、能感覺到「存在」的靈長類動物，是物質和精神的結合體。此文開頭探討的是物質部分，接下來切入題主關於人的思考——精神部分。我們先來定義「人格」，對不起，我回答問題總喜歡定義、下定義（一副無所不知的樣子），這可能承蒙了孔夫子「正名」的教誨。人格，有一定智力，在與其他人的交流（社會）中有擔當，不去做別人不願做的事。我們跳過人的幼兒時期，彼時天性未泯，天性，孔子的解釋是「天生德予余」，討論人成年時期什麼是人格。格，極，完全，人格，褪掉一身皮囊，你的精神是什麼。

朱熹說，存天理，滅人慾，說的有點嚇人，朱熹觀點重在前半句，後半句是陪襯，人怎麼能與天對仗呢？剛才提到孔子說德是天生的，到朱熹這兒成了人為的「存」，孔子的抽象畫蓋過朱熹，孟子換個說法，說「人性本善」，很多儒家的名詞，仁、仁義、君子等等都是「天性」的論述。再多嘴一句，喜馬拉雅山南麓的佛陀大部分演講內容的核心也是它，為什麼？因為它是人思考的極限，理性的終點。

對不起，胡言亂語虛過頭了。梅、菊、竹、蘭，俗稱君子四友，所有君子好的一面體現在這四種植物上，為什麼不是生養我們的五穀呢？

以上文字僅供參考，謝絕複製。

謝邀。這個問題真的千人有一千個答案，每個人都會有不同的認知。

2000年前的聖賢們，對人性也一致在思索：

佛陀說：天上天下，唯我獨尊。

老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。無為而無不為。上善若水。

孔子曰：人之初性本善。習相近，性相遠。

這些聖賢們，無不在闡述，人性之本來面目，人性之原始本質：渾然天成，無善無惡，無畏無怖，無欲利他，無貴無賤……

一個人自從出生後，經過幼兒園、小學、中學、大學、工作、結婚生子、退休至老去等等階段，無不被世俗侵染，每一個階段都是一次劫難，被名利、權貴、貪慾等所熏烤，許多人已完全沒有了本來之性啦，淹沒在了滾滾紅塵之中了。

當要老去的時候，又有許多人幡然醒悟，發出如果重新來過，會有不一樣的人生經歷，活出自在，活出瀟洒。

感覺有點跑題，請諒解，誠願接受批評。

完整的獨立人格不存在！人要吃飯，離不開社會分工。職業的不同都要掙錢！養家糊口是與生俱來的天職！

拿魯迅來作比喻！他是保持獨立人格的典型代表！有自己獨立思想的文學家。他所處的那個時代社會政治環境允許他保持自己的獨立人格。假如把他放在清代「文字獄"年代，他還敢有自己的獨立人格嗎？怕是與金聖嘆的結果一樣吧！

所以說保持獨立人格現實中很難！能堅持自己獨立思想已經相當不易。現實社會不存在完美的獨立人格一說。理想很美麗，現實很骨感。不隨大流飯都難得混一口。這種情況下談什麼空洞的獨立人格沒有任何現實意義！

婦專委特邀心理問答專家志願者 王萍:

借用一下您呈現給大家的「獨立人格」的概念：獨立人格是指人的獨立性、自主性、創造性。它要求人們既不依賴於任何外在的精神權威，也不依附於任何現實的政治力量，在真理的追求中具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神。但是，看似簡單的概念其實很複雜。

比如，西行取經的玄奘，29歲在佛學領域已經是小有名氣，卻不顧唐太宗的阻攔偷渡出境去佛教發源地拜師求經。一人一馬穿越莫賀延磧大漠，在無食無水的極端惡劣條件下甚至一度出現了幻覺，但終究憑藉頑強的毅力走出鬼門關，一路披荊斬棘最終抵達那爛陀寺留學。十年後，玄奘在戒日王召開的全印度宗教學術辯論大會上作為主講來講經。大會持續了十八天，前來聽經的高僧大德們沒有一人敢上前挑戰玄奘的觀點，使得玄奘的聲望傳遍整個印度。

然而就在這時，玄奘收拾好行裝踏上了歸國之路。為了在大唐王朝為佛教爭取儘可能尊貴的地位，為佛教徒爭取更多的生存空間，玄奘努力經營自己與皇室的關係。比如，抵達大唐之初，唐太宗對玄奘西行見聞的興趣遠高於對佛法的興趣，玄奘就白天翻譯從印度帶來的經卷，晚上和弟子辯機一起為唐太宗撰寫《大唐西域記》。然而，當唐太宗屢屢下詔命令玄奘還俗來「共謀朝政」時，卻總被玄奘堅決拒絕。

從玄奘的生平來看，他非常有主見，從來不被周圍的環境左右，看起來似乎是位具有真正獨立人格的人。但這個觀點卻經不起推敲。

首先，作為一個佛教徒，玄奘是有可依賴的精神權威的——佛祖。對佛祖的信仰與依賴支撐著他在無水無米的情況下獨自一人跋涉出莫賀延磧，也使他敢於公然違抗唐太宗「棄緇還俗」的詔命。

另一方面，在玄奘學成歸國後，為了佛教與佛教徒的明天，玄奘選擇了依附於皇室這股政治力量。無論是依附於精神權威還是政治力量，都與您對「獨立人格」的定義相違背。但玄奘人格中的獨立因子卻又如此的鮮明。

或許我們可以這麼理解，人格是一個不斷變化的動態概念，在不同階段可以有不同的依賴對象，但只要其核心部分是有主見的、獨立的，就可以認為是真正的獨立人格。