在二戰期間日本，義大利，德國等政府為什麼稱法西斯主義國家？

07-14

我是寂寞的紅酒，我來回答。「法西斯」是一個古老的名詞，起源於羅馬，是獨裁統治的代名詞。20世紀30年代受世界危機以及當時政治環境的影響，在東西方同時興起了法西斯思想，並逐漸形成德國納粹主義、義大利法西斯主義、日本軍國主義世界三大法西斯主義形態。當時奉行法西斯主義西班牙等國家。德國、義大利和日本三個法西斯形態各具特色，德國是鼓吹民族優越論的納粹主義，義大利是鼓吹民族復興的法西斯主義、日本是鼓吹對外擴張的軍國主義。這三種法西斯雖然形態有區別，但都是是資本主義國家的極端獨裁形式，對內獨裁專制，實現高壓統治，對外熱衷於擴張，這也是三個國家為什麼能走到一起的原因。

日本，德國，義大利等過在二戰被稱為法西斯國家，而與他們對立作戰的國家被稱作「反法西斯戰爭國」，其中包括中國。

一、起源

法西斯主義起源於第一次世界大戰時的義大利。Fascism 這一個字有雙重的來源：一部份是源於拉丁文的fasce，是指被一簇棍棒環繞著的一把斧頭，用以代表羅馬國家的權威；另一方面則是出於義大利文的fascio,意指小組或小隊。早在一九一四年的十月，義大利就出現了法西斯的編組，作為一個鼓動義大利人民贊助協約國宗旨的團體。法西斯的會員包括年輕的理想主義者，未來派份子，狂熱的國家主義者，厭倦的白領階級以及形形色色的失意份子。法西斯運動的原始政綱是墨索里尼在一九一九年所擬定的。這是一份非常激進的文件，其中要求實施普選，取消參議院，訂定每天工作八小時的法律，抽取重的資本稅，鉅額的遺產稅，沒收百分之八十五的戰時利潤，接受國際聯盟，反對一切帝國主義。這份政綱算是被接受了，直到一九二零年的五月才由另一個比較保守的政綱所取代，但是這兩項政綱都沒有獲得很大的成就。在一九二一年的選舉之後，他們在眾議院僅僅獲得了三十五席。

二、法西斯主義的重要理論

（一）極權主義

國家統合了國民的各種權利與忠誠。任何事物均不得超越國家之上，不得置身於國家之外，不得用以反對國家。

（二）國家主義

國家是人類社會演進的最高形式。國家有其本身的生命與靈魂，這和個人的生命與靈魂是分開的。兩種或更多的不同的人民之間，在利益上永遠不會有真正的和諧。所以，國際主義是人類進步的一種錯誤。

（三）權力主義

國家的主權是絕對的。國民並無權利而僅有責任，國家所需要的並不是自由，而是工作、秩序與繁榮。自由是「一具腐爛的死屍」，是業已過時的法國革命教條。

（四）軍國主義

鬥爭是一切事物的根源，不能從事擴張的國家最後必然趨於凋謝、滅亡。戰爭能使人類高尚與高貴，並能使懶惰頹廢的民族獲得再生。

三、義大利法西斯政權產生的原因

（一）義大利人一直想要恢復古羅馬的榮光。

（二）義大利多年以來就是一個國家主義的失敗者，渴望成為強大帝國的願望曾經一再的被粉碎，結果產生了一種屈辱和羞恥感。第一次世界大戰，義大利直接的花費超過一百五十億元，動員五百五十萬人，約七十萬人因作戰而死亡。但是在戰後分贓的時候，義大利所得並沒有預期的多。

（三）戰爭之後社會主義的成長。

四、德國法西斯政權（納粹）產生的原因

（一）戰爭的失敗

（二）對共產主義的恐懼

（三）經濟大恐慌的影響

我們來看法西斯主義的定義：

根據《世界法西斯：歷史百科全書》，法西斯主指的是：「一種具有革命形勢的極致民族主義，該民族主義決心要動員所有「健康的」社會和政治能量，以抵抗其認定造成民族衰敗的威脅，實現國族或民族脫胎換骨的目標。該民族主義方案涉及政治文化的復興，包括支撐政治的社會及倫理文化的重生，而在某些案例中此重生包括了基於種族學說的優生學概念的復興重生。」

所以構成法西斯主義最主要要素是極端的民族主義，這種民族主義不認同現代意義上的公民概念，而是建立在種族主義基礎上。舉個例子來說，在當時的德國，如果你不是生為日耳曼人，而是德籍猶太人或者希特勒認定的其他「劣等人種」，那麼不論你是否是德國公民，不論你家在德國生活多少世代，統統都被認定為會玷污日耳曼民族的威脅而遭到迫害、清除。

法西斯主義認為，為了實現本民族「脫胎換骨的復興」，暴力手段是必須的，於是種族滅絕、侵略他國這些就成了理所當然。在德意日的身上，極端民族主義與大國沙文主義及軍國主義相結合，共同構成了法西斯主義意識形態。法西斯主義成為德、意、日三國侵略他國的意識形態基礎。

義大利的墨索里尼最先在形式上創造了法西斯主義政黨。1919年，墨索里尼因義大利對一戰談判的不滿情緒發起一場「法西斯主義運動」，在米蘭建立了世界上第一個「戰鬥的法西斯黨」，並在1922年取得政權，建立獨裁統治，向外入侵衣索比亞，干涉西班牙內戰。德國自不必說，希特勒的納粹黨統治全國，建立了法西斯主義集權國家（有人認為納粹主義和法西斯主義存在區別），日本是以對外擴張的軍國主義為驅動。

稱這三個國家為法西斯國家是因為他們都在國內建立了法西斯性質的政黨，並且領導政府對外一系列法西斯主義的侵略。

公元前六世紀，羅馬人驅逐了國王塔克文後，選出兩個首腦，稱執政官。每一名執政官都有12個待衛官。侍衛官肩上扛著一束打人的笞棒，中間插著一把斧頭，當時作為權標，象徵著國家最高長官的權力。這種權標的拉丁文是fasces，譯音為「法西斯」，意思是「束棒」。如果執政官認為某人犯了嚴重罪行，便會嚴厲地宣布：「用法西斯對他用刑。」於是，侍衛官用笞棒把犯人打得皮開肉綻，如果是死罪，便抽出斧頭當眾砍下他的頭顱。第一任執政官魯齊就用「法西斯」砍殺了他的兩個犯了叛國罪的兒子。20世紀30－40年代，德意等國建立起對內實行恐怖統治，對外實行武力侵略和民族壓迫的政黨，它的音譯被叫做法西斯黨。

一般來講，法西斯主義時出現在資產階級社會發生危機的時候，這個時候就湧現出了許多極端保守勢力，鼓吹極端的民族主義，並且充分的發動還有利用群眾去支持一個有魅力的領袖或者政黨，之後通過恐嚇還有血腥鎮壓一切反對勢力，尤其是工人運動。首先建立法西斯黨的墨索里尼就充分利用了極端的民族主義熱情，帶動了他的法西斯黨在義大利發展壯大。

最終法西斯主義的核心就是極端民族主義與大國沙文主義及軍國主義的結合體，崇尚無條件服從與一個國家、一個民族，以團結鑄造力量作為信條。法西斯國家出現是民主失敗的結果。世界上不僅僅只有德意日被稱作法西斯主義國家，很多國家都發生過法西斯主義上台執政的時期，比如說西班牙的佛朗哥時期，希臘的軍政府時期等等。

所謂法西斯國家是指～個人服從集體、集體服從領袖、對內獨裁、對外侵略擴張。

謝謝邀請和信任。

二戰期間德意完無疑問條條符合。而二戰時期日本政體上就隱性了。首先日本是君主立憲政體，採用內閣負責制。但是二戰中的日本其實是軍事獨裁，內閣實際上是聽命和從屬於軍方的。所以日本豪無疑問和德意一樣法西斯主義國家。

法西斯，（拉丁語fasces的譯音）原指中間插著一把斧頭的「束棒」，為古羅馬執法官吏的權力標誌。現象徵強權、暴力、恐怖統治，對外侵略掠奪，是資本主義國家的極端獨裁形式。後來，奉行獨裁統治的義大利法西斯黨用來作為該黨的標誌。法西斯逐漸成為是一種國家民族主義的政治運動。法西斯其實就是同盟國對軸心國的統治集團偏激、反人道執政理念的一種特殊稱謂。

背景

第一次世界大戰結束後，世界經歷嚴重的經濟危機，西方資本主義遭受沉重打擊。以極權主義和極端民族主義為特徵的法西斯主義藉機在德、意、日三國抬頭。法西斯頭子希特勒和墨索里尼分別在德、意上台掌政，日本建立起天皇制軍事法西斯專政。它們對內實行獨裁統治，對外擴張侵略，謀取世界霸權。

德國不甘心一戰敗北後所受的懲罰和約束，暗中迅速恢復國力，重整軍備。它先後於1936年夥同義大利出兵西班牙，1938年并吞奧地利和肢解捷克斯洛伐克。義大利對一戰後的分贓不滿，在1935年并吞衣索比亞後又於1939年侵佔阿爾巴尼亞。

日本在1927年的「東方會議」上確立了武力侵佔中國、征服亞洲和爭霸世界的侵略綱領，隨後於1931年侵佔中國東北，1937年7月發動全面侵華戰爭。

表現對內：是資產階級實行的極端專制的恐怖統治。例如，德國的政治警察「蓋世太保」，可不經法律程序，肆意將成千上萬的進步人士投入監獄。德國的法西斯組織「衝鋒隊」和「黨衛軍」，製造了無數反猶太人和迫害政敵的公開暴力事件，搜捕所謂的「國家的敵人」，對人民進行迫害和控制。日本法西斯勢力要求在天皇名義下建立法西斯獨裁政權，他們製造了一系列暗殺、政變等恐怖事件。用獨裁代替民主。

對外：法西斯政權都狂熱的進行侵略和擴張，醉心於建立龐大帝國。

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法西斯是義大利語，意思是「一小撮」。墨索里尼執政後，發展了義大利經濟後，變得狂妄起來，稱自已及追隨者為「戰鬥的一小撮人」並主張對外強硬。因此深受同樣強硬，好戰的希特崇拜，稱其為」法西斯主義」鼻視。法西斯主義同樣也深入日本軍國主義者人心。三國結成軸心，先由日本打頭挑起二戰。

法西斯主義與納粹主義之間的關係一直是學術界爭論的議題。雖然現代一般認為納粹主義是由法西斯主義衍生的一種分支，但一些人仍主張納粹主義並非法西斯主義，要不是因為兩者之間差異過大，便是因為他們認為法西斯主義不能作為一種通稱來形容。

納粹主義與法西斯主義的主要差異之一在於，納粹主義強調國家的目的是為了達成那些於根其民族和種族的理念，尤其是在社會工程的文化上，納粹主義強調以犧牲其它所有種族來達成德國民族的繁榮。相較之下，墨索里尼的法西斯主義則認為文化因素應該替國家服務，國家不需替某些特定的種族服務。法西斯主義的政府目標是為了將國家的地位置於所有其它事物之上，因此法西斯主義可以說是一種強調政府中央集權至上的理論。而納粹強調的則是「民族」（Volk）和「民族共同體」（Volksgemeinschaft）。

納粹主義認為政府和政黨都只是用以達成某些特定人民的理想的工具，而法西斯主義則是明確地反社會主義的中央集權主義形式。納粹的運動—至少在其意識形態上，則認為以階級為根基的社會是不可取的，並且希望跨越這種既有的階級社會，團結所有階級的種族成分。社團主義國家的中心思想的確是精英政治。不過，法西斯主義的根基很大一部分也是來自於社團主義，而社團主義則被認為是取代階級鬥爭的產物。