唐僧為什麼死活不讓打白骨精？

「孫悟空三打白骨精」的故事可以說是家喻戶曉，相信很多人都對唐三藏再三阻撓孫悟空打殺妖精的事有所不滿，而更令人髮指的是，之後竟對孫悟空念了數十遍「緊箍咒」，讓孫悟空頭疼得滿地打滾。究其緣由，原來是因為唐三藏前世與白骨精有過一段情緣。

話說佛祖選定他的弟子金蟬子作為取經人投胎入世。然而金蟬子前八次取經，都被道教派的天庭勢力所阻。說起來很簡單，就是天庭派下捲簾大將守在流沙河將其吃掉了。後來，金蟬子（註：投胎為人後當然不叫金蟬子，但為了便於敘述，依舊以金蟬子相稱）第九次投胎，落戶在白虎嶺一戶農家。都知道，金蟬子每次投胎為人都是克父克母的，這毋庸置疑，從《西遊記》就可得知。因此很快就成了孤兒。在孤苦無依的情況下，被好心的鄰居收養了。這戶農家的主人姓白，夫婦倆只有一個女兒，閨名為白孤靜，生的麗質可人、活潑伶俐。於是金蟬子就與白孤靜一塊長大，可以說是青梅竹馬兩小無猜。

後來年紀漸長，金蟬子變成了一個白面長身、玉樹臨風的英俊後生。白孤靜也出落得明眸皓齒、亭亭玉立，變成了一個人見人愛的大美人。白氏夫婦見兩人的感情親密無間，也打算為兩人籌備婚事。然而天有不測風雲，村裡有一名惡霸早就對白孤靜垂涎三尺，想娶來做他的二房夫人，但白孤靜誓死不從，那惡霸自是惱羞成怒。正好那時惡霸家一頭牛病死，便藉機誣陷是被白家老人毒死了的，揚言要告官。古時的耕牛看得極重，堪比一條人命，白孤靜被逼無奈只好含淚答應了這場不情願的婚事。兩人在婚後自然也相處不合諧，惡霸因見白孤靜與金蟬子舊情不斷而虐待她。白孤靜在那裡度日如年，不久便含恨自縊了。那惡霸人財兩空，便在一怒之下將白氏兩老夫婦殘害至死，又一把火燒了他們的房屋。

於是金蟬子又變成孤身一人了，後來看破紅塵，覓了一家寺院出家為僧了，再後來發願去西天取經，但在過流沙河時，仍然被吃掉了。之後便第十次投胎到秀才陳光蕊家了。

而白孤靜因冤情鬱積，以致陰魂不散，便化作厲鬼將惡霸一家治死了。久而久之便心性大變，後來因自身冤孽過重，就破罐破摔，乾脆化名為「白骨精」，駐在白虎嶺以吃人為生。

又過了許多年以後，十世投胎的金蟬子也就是玄奘，俗稱唐僧。此次，佛界吸取前九次的教訓，安排了法力超強的三個徒弟作為取經護法，一路護送唐僧西天取經。在路過白虎嶺時，恰遇白骨精（原來的白孤靜）。那白骨精一看原來江湖上盛傳，吃了長生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一顆芳心又不由得被撩了起來，於是便化作當年的白孤靜來見唐僧。然而此時已經是陰陽相隔，又是佛妖兩界，何況唐僧身邊還有三個凶神惡煞又手段高強的徒弟，連近身都難，哪裡還能如願兩情相諧呢？

話說那唐僧此時本來已經佛法高深，於俗世早已毫不縈懷，但畢竟前世有過那麼深的一段情緣。待見過「白孤靜」之後，就像賈寶玉初見林黛玉那樣，霎那間便覺得似曾相識，心中騰起了一種莫名的好感，因而極力勸阻孫悟空打殺白骨精。

那白骨精也是用盡了心思，為了更加喚起唐僧前世的記憶，又接連化身為撫養唐僧前生的養父養母，也就是當年的白氏老夫婦。

那唐僧本是靈山金蟬子轉世，慧根遠超於常人。於是前世的記憶便慢慢找回來了。想那時在白家，養父母將自己視為己出，一飯一湯一針一線點點滴滴都攢給自己，可惜養育之恩絲毫未報便撒手人寰了；還有我那可人的白孤靜姑娘，與自己兩情依依，本已相約共度一生，只可嘆那命運的安排……唐僧此時已經完全憶起前世的往事了。想到這裡，唐僧突然間凡心大起，什麼取經拜佛？什麼西天靈山？都去它的，這些都是浮雲！前世的恩一定要報！前世的緣一定要了！

唐僧下定決心之後，看了看身邊的三個徒弟又覺得有些泄氣了。這哥仨名義上是保護自己，但同時也是監視自己。八戒沙僧還比較好對付，但那隻在身邊躥來躥去的猴子卻委實可恨可惡，那尖嘴猴腮、紅著眼眶的樣子真是怎麼看怎麼討厭！相比之下，自己寧願去瞧八戒那張糊滿鼻涕與粘涎的豬臉，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可愛得多。想到這裡，唐僧不由得對觀音娘娘也心生恨意了，要去西天派什麼人不好？偏偏派了一隻自以為是、剛愎自用的孫猴子！

而當孫悟空最後一次終於滅了白骨精之後，唐僧是既感到天旋地轉一般的絕望，又轉而怒火大熾，將孫悟空叫到面前，一邊心裡痛罵這這遭瘟的、挨千刀都不死的爛猴子！一邊開唇搖舌不停地將「緊箍咒」念了下去，一遍兩遍不知道多少遍……

最討厭一說到《西遊記》就把辦公室政治那一套拿出來yy的人了，你看書就好好看書，別搞那些沒用的。

唐僧為什麼不讓孫悟空打死白骨精，原因有三：

1、此時的唐僧，修為還沒有那麼高；

2、肉眼凡胎；

3、孫悟空不聽話。

白骨精在《西遊記》裡面被稱為白骨夫人，又叫屍魔，出現在第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王。

《西遊記》共100回，整部書來看也屬靠前的位置，何況前面還有很多鋪墊，直到第十二回，才正式確定了唐僧要吸取取經，第十三回，才經歷了正式取經路上第一次磨難。

這時候的唐僧，修行還沒有那麼深，還是會被外界的花花草草迷惑的，你看白骨精出場是怎樣一番風情：

變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。

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翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。

這兩段是作者對白骨精美貌的描述，接下來還有作者借八戒對白骨精的描寫：

冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。

不光長得好看，眉眼含情，還穿著性感，這誰扛得住啊？八戒首先就動了凡心。而唐僧在乍見白骨精的時候，也明顯失態了：

三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？」

這絕不是一個高僧應有的表現，說明此時的唐僧還算不得高僧，他的路還很長。當然，唐僧很快也意識到自己失態了，等調整過來，又恢復了平常的樣子，他先質疑該女子不守婦道，然後堅決不吃她送的齋飯，這和豬八戒就形成了鮮明的對比。

然後孫悟空出現，一棒子把女子敲死，唐僧當時就怒了，說你幹嘛把女菩薩打死。孫悟空解釋說這是妖精，唐僧不信。加之豬八戒在背後捅刀，唐僧就念起了緊箍咒懲罰孫悟空。

唐僧的說法是：

出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇，打死這個無故平人，取將經來何用？

注意了，這裡孫悟空的一段話十分值得玩味：

師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心……

還說什麼要給唐僧搭棚圓房，把唐僧羞得滿臉通紅。

還有一處唐僧的話，也暴露了他不是高僧，甚至有些自私的一面：

倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！

你看，孫悟空打死人，唐僧生氣並不是因為慈悲，而是怕被人發現，自己脫不了身，這種思想，在唐僧身上出現過不止一次。

你要說這是高僧，我是萬萬不同意的。

第一次孫悟空打死白骨精所變的女子後，見唐僧不信，就讓他去看女子帶的齋飯是什麼，結果唐僧看到了這樣的畫面：

近前看時，那裡是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆；也不是麵筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。

見此狀，唐僧已經有了三分相信，可是豬八戒在旁邊挑撥離間，說是障眼法，唐僧又相信了豬八戒。

後來白骨精又變成老太太、老公公去尋女，都被孫悟空一棒子打死，唐僧又開始念緊箍咒，孫悟空說你看地上明明是粉骷髏，脊樑上還有「白骨夫人」四個字。唐僧又信了，豬八戒又挑唆，唐僧又不信……

可見唐僧真的是肉眼凡胎，人妖不分、是非顛倒……

很明顯了，孫悟空三次打死「人」，唐僧三次要趕他走，他每次都苦苦哀求，賭咒發誓地說下不為例，但是同樣的錯誤卻犯了三次。

這就不是是非對錯的問題了，而是為師尊嚴的問題。

再者，孫悟空還把唐僧動了凡心這事兒拿出來說，且不論唐長老是否真的動了凡心，你作為一個徒弟，對師傅說這種話，就是挑釁。

電視劇只能演個大概意思，表達不出來原著的細節。要想品味精髓，還是得看書，才有味道。實際上原著中唐僧並不是單純的出於慈悲，「死活」不讓打白骨精。

原著中這段叫屍魔三戲唐三藏，戲曲中叫三打白骨精。孫悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨屍魔最先登場是變成了少婦，假裝去給丈夫送飯，偶遇唐僧師徒，於是決定飯不給丈夫了，用來供養唐僧。此處對她外貌有這樣的描寫：冰肌藏玉骨，衫領露酥胸......那是相當的性感，尤其還是少婦，風韻沒的說。二師兄當場就發起了豬癲風，倒也屬於正常。但這時候唐僧的表現也是不淡定：三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？他看見這位少婦的時候是跳起來，這就有點失態了，而且上去就是查戶口，你家在哪，家裡都有啥人。好奇心也是有點重。就像現在倆人邂逅，都會假裝不經意的問一下：家裡都有什麼人呀？其實就是想知道對方是不是單身。

受電視劇影響，大家都覺得唐僧在女兒國里動了凡心，險些沒闖過情關。跟國王情意綿綿，最後斬斷情絲，忍痛西行，這是不符合原著的。在女兒國，唐僧是半點凡心都沒動，他非常不喜歡這個國王。而且在什麼蠍子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐長老那是經得住了考驗，都沒動心，意志很堅決。

就像經常有朋友問，西遊記里哪個妖精最漂亮？在豬八戒的眼裡，都很漂亮。在孫悟空的眼裡，都不漂亮。在唐僧的眼裡：白骨精最漂亮。這是他唯一一次動心，而且還有所流露，更尷尬的是被孫悟空看出來了。

孫悟空趕回來，看見妖精，自然是不由分說扯棒就打，這時候唐僧上去攔住，問個原由這也正常，你打可以，但這是人命關天的事，你是不是得先解釋明白？問題是孫悟空這破嘴惹了是非：師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思給揭穿了，還是當著另外兩個徒弟的面。

大家仔細品一下孫悟空這句話：你見他那等容貌。說明即便是孫悟空，石頭裡蹦出來的，也承認白骨精漂亮。可見白骨夫人生前對美有著極為深厚的造詣。對美的理解，西遊記里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面紅耳赤的時候，孫悟空打倒了這個女子，於是唐僧開始念咒。

走到這裡，孫悟空已經陪伴了唐僧許久，並且上一站就是萬壽山五庄觀，剛吃完人蔘果。孫悟空火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。實際上此時絕對不存在孫悟空說這是個妖怪，唐僧不信的問題。真正讓唐僧惱羞成怒的是孫悟空看穿了他對女色動了心，還不留情面、大庭廣眾的說了出來。

第二打，是屍魔化成了老媽媽來尋女兒。孫悟空是二話不說上去就給打倒了。又被唐僧念了幾十遍緊箍咒。首先唐僧是剛才的氣還沒消利索，你說你，看見老婦人過來，也不跟師父解釋，上去就打，太不把師父放在眼裡了。

最後是屍魔化成了老丈，等唐僧一行上門。孫悟空準備打之前有過這樣的心理活動：就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。孫悟空想的是先打了，然後再哄哄唐僧也就過去了。然後念起咒，招來土地山神，把屍魔圍住，一棒打死，一代美學大師，香消玉殞。而後來的發展也是按照孫悟空預期來的，唐僧看見地下躺的是粉骷髏，也就信了孫悟空。

按理說這就沒事了，但孫悟空千算萬算沒算到這時候豬八戒捅了他一刀。豬八戒告訴唐僧，孫悟空就是打死了人，骷髏是他使的障眼法。這唐僧才又發作的，在念咒的時候，他還說了這樣一句話：你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？唐僧最後之所以一定要趕孫悟空走，是怕他再打死人連累自己。而且大家仔細再看看前半句，荒郊野外你打死三個人，沒有報案，沒人作證。實際上唐僧這句話的後面按照現在的語法應該再加上幾個字：這倒也無所謂。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城裡再打，就會連累了我。這是唐僧這句話的意思。

電視劇、戲曲裡面演的熱鬧，給人的印象是唐僧死活攔著孫悟空，不讓他打。原著中，就第一次稍微攔了一下，然後被孫悟空一頓搶白，在唐僧慚愧的時候，孫悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧壓根就沒攔。

而唐僧之所以恨孫悟空，第一次是因為被說穿了心事。第二次是孫悟空擅自行動不尊重自己。第三次是受了豬八戒的挑撥，怕以後受連累。白骨精的死活，唐長老並沒有特別在意，動凡心也是對著屍魔的假相，而且還是一瞬間。

說點我覺得靠譜的吧..因為人性...人就是同情弱者的,特別像唐僧這樣的善良的人.

就像我們周圍有些人,真的是太傻太天真了..一直就相信世上沒有壞人,即使有些行為很壞,可是覺得能夠依靠自己的善良來感化他們,孰不知,人一旦變壞,是很難變成好人的.除非發生了什麼特別影響他的事情

唐僧這樣的性格更是如此,說到底還是一根筋.認為自己是對的,,就一路死撐到底,不管是誰的話也都聽不進去.既然認為白骨精是弱者,加上豬八戒的添油加醋,設身處地地想一下,換作是我們,也是會相信白骨精是好人的

我們只是開了天眼,直接站在了神靈的角度去看這個問題.

試著想一下,如果你作為一個ceo,別人在旁邊說另外一個人的不是,而那個人本身你就覺得他有點問題..本質不是好人..那麼問題來了,他說公司另外一個你覺得是弱者,是好人的員工有很多的問題,是別的公司的間諜,,你會相信嗎?

小哥出品，必屬精品！

「孫悟空三打白骨精」出自神魔小說《西遊記》第二十七回:屍魔三戲唐三藏,聖僧恨逐美猴王。

在這一回，唐僧屢次言辭阻止孫悟空打殺白骨精幻化的妖怪，最終導致美猴王氣不過，離開取經團隊。

央視86版《西遊記》，這一集情節非常非常感人，很多人在看到孫悟空再臨走前，死活要拜唐僧一拜，以表師徒緣分，但是唐僧死活不讓拜，最終孫悟空幻化三個分身，圍住唐僧拜了一拜，含淚離去。

那麼，唐僧為什麼死活不讓孫悟空打殺白骨精幻化的妖怪呢？

小哥詳細分析。

白骨精的修為非常低，因為孫悟空用火眼金睛一看，就知道她是妖怪，但是唐僧卻不能識別。

白骨精第一次變作一個貌美的農家女子，第二次變作一個慈祥的老奶奶，第三次變作一個白髮皚皚的老爺爺。

唐僧肉眼凡胎，平常連一隻螞蟻都不忍心殺害的人，怎麼能坐視孫悟空隨手就打殺善良的人呢？

所以說，唐僧阻止孫悟空打殺妖怪，第一原因就是他為人仁慈，但是肉眼凡胎，不識妖怪。

在豬八戒加入取經團隊後，孫悟空把擔子交給了他，並且經常批評教育打壓豬八戒，這讓豬八戒非常惱火，但是他本領不行，只能隱忍，但是這怨氣與日俱增。

孫悟空打殺白骨精變幻的女子後，豬八戒就火上澆油，說孫悟空使了障眼法騙大家，其實是孫悟空真的殺了善良無辜的女子。

三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念咒，行者就叫："頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說。"

孫悟空打殺老婦人後，唐僧要趕孫悟空走，孫悟空不走，豬八戒又跑出來刺激孫悟空。

八戒道："師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚麼舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。"

豬八戒打殺妖精幻化的老大爺後，屍體已經顯了原型，是一堆白骨，孫悟空給唐僧解釋了很久，唐僧半信半疑，但是豬八戒又跑出來繼續落井下石。

八戒在旁邊又笑道："好行者！風發了！只行了半日路，倒打死三個人！"唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道："師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣。

唐僧聞說，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道："師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！"唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。

所以說，因為豬八戒的挑唆，讓孫悟空和唐僧之間的間隙越來越大，孫悟空打殺妖怪，唐僧已經不相信客觀看到的了，他輕信了豬八戒的話語，覺得孫悟空打殺了好人。

所以他屢次態度堅決的阻止孫悟空打殺妖精幻化的好人。

很多人認為孫悟空是心悅誠服的跟隨唐僧去西天取經的，其實不然，孫悟空這代大妖，他對唐僧的負面評價就是：肉眼凡胎的老和尚。

這句話雖然就幾個字，但是其中的不屑躍然紙上。在「三打白骨精」故事發生之前，就可以看出唐僧和孫悟空之間的矛盾已經到了白熱化的地步。

唐僧餓了，讓孫悟空去化齋，孫悟空怎麼說的呢？

行者陪笑道："師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？"三藏心中不快，口裡罵道："你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！"行者道："弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？"三藏道："你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？"行者道："師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。"

短短的幾句交流，就可以看出來，唐僧對孫悟空非常不滿意，認為孫悟空偷懶，沒有良心。孫悟空認為唐僧尊性高，對自己太苛刻，動不動念緊箍咒，控制自己。

所以說，唐僧和孫悟空的之間的矛盾非常大，果然後面，孫悟空前兩次打殺妖怪的時候，也不避諱唐僧，直接打殺，第三次打殺的時候，雖然也怕老和尚怪罪，稍微廢了一點周折，但是最終也是離唐僧不遠的地方就下手，而在這幾次孫悟空打殺事件中，唐僧直接從主觀判斷，他對孫悟空下了最後通碟，要孫悟空離開取經團隊。

這就和現代團隊一樣，二把手挑戰一把手的權威，一把手自然不甘示弱，要樹立權威，團隊其他的要麼沉默無語，表示中立，要麼支持一把手，把二把手搞掉。

而三打白骨精事件，正是唐僧和孫悟空之間的一次較量。

唐僧和孫悟空的團隊內鬥，最終結果是孫悟空離開，豬八戒上位，而唐僧也是元氣大傷。

唐僧讓豬八戒去化齋，結果豬八戒找地方睡覺了，唐僧左等右等不見八戒回來，就派沙和尚去找，可以說此刻的取經團隊是非常脆弱的一個團隊。

後來奎木狼抓了唐僧，豬八戒和沙和尚去營救，結果如何呢？這兩個根本就不是奎木狼的對手。

那八戒與沙僧聞得此言，就如鬼門關上放回來的一般，即忙牽馬挑擔，鼠竄而行，轉過那波月洞後門之外，叫聲"師父！

後來唐僧被變作了老虎，取經團隊面臨解散，白龍馬顯露本身，說服八戒和沙和尚，最終由豬八戒請孫悟空回歸，孫悟空救了唐僧後，是怎樣的情形呢？

長老現了原身，定性睜睛，才認得是行者，一把攙住道："悟空！你從那裡來也？"沙僧侍立左右，把那請行者降妖精，救公主，解虎氣，並回朝上項事，備陳了一遍。三藏謝之不盡道："賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。"行者笑道："莫說莫說！但不念那話兒，足感愛厚之情也。"

可見，團隊還是要同心協力，目標一致的好。

雖然是故事，但代表著深刻的道理！

《西遊記》故事雖然虛構，但是和其他志怪類小說一樣，都是以怪喻人！而整部西遊記表現的是佛教取經故事，其本質卻是在告訴我們，不論人生追求什麼，都要以百折不撓的精神去實現它。

唐僧是故事裡面的人物，而且給大家的感覺甚至還有些「迂腐」，這種見解是跟大眾的思想水平有關的，先不說故事裡的「妖精」，就說咱們世間的人，試問有誰能分清善惡黑白的？

這麼說也許大家都覺得不服氣，甚至有人會說：善惡對錯人人都能分清！其實不然，咱們大眾評判善惡的標準，是完全看對自己是否有利不是嗎？

舉個例子比如：世間有人行騙，騙人行徑故然可恥，但是我們要思考一下，是什麼誘因使得「詐騙」大行其道呢？難道不是因為大眾貪心，才會誘使心術不正的人，生出欺騙之想嗎？假如人人心正念正，拒絕不勞而獲！即使有人心術不正，也難有生存之地不是嗎？

這樣看就不難理解，神話故事裡的妖精，是從何而來了吧？一樣的道理，也是因為大眾心術不正，才召來的「妖魔」橫行。

故事裡的唐僧不讓打死「妖精」，就像人間不讓私自處理「壞人」是一樣的，有人犯法自有法律來判，無論如何也不應由個人隨意的處決。

這樣說想畢就好懂多啦，再一個，從宗教的教角說，佛法面前眾生平等，意思就是世間沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人！互相之間都相對的，再惡的人也有善面，再善的人也有偽面。

只是所處的位置不同罷了，修行人追求的是正等覺悟，何謂正等覺悟？有妖捉妖，遇怪打鬼？這和頭疼醫頭，腳疼醫腳不是一個道理嗎？所以，唐僧懂這些道理，只是徒弟們和凡夫大眾不懂罷啦。

正等覺悟，是不會保護欠債不還的！而佛學中講究的是，每個人的所有遭遇，都是債主現前。雖然看不見，但不代表不存在，故爾才說修佛人要積極主動還債！否則，別口口聲聲說佛不佑善人！善人也得還債呀？不然，對債主就不公平了不是？

西遊故事是虛幻的，但理論卻是真實的！這也是為什麼能成為「四大名著」之一的原因之所在。

斗膽發言，我覺得唐僧其實也擁有著一點隱隱約約的凡心。

唐僧的凡心不僅僅是體現在他對勞苦百姓的體貼上，還體現在他面對女性時的表現。誰還記得當初唐僧在女兒國的時候，面對女兒國國王，唐僧不主動、拒絕也不怎麼強烈，其實是看得出唐僧對於女兒國國王也是有點動心的。只是他的身份和任務不允許他動凡心，所以最後只能揮手告別，策馬而去。

面對白骨精，我覺得更多的是一種對弱女子的憐憫，任誰看到好看的人和事物都會心軟，何況唐僧本人呢？

謝謝邀請。

一般是會認為唐僧的肉眼凡胎，看不清誰是妖魔鬼怪，誰是正常百姓。

昏庸、糊塗和教條主義使得唐僧對孫悟空打殺白骨精一再的犯錯誤，最終趕走了猴子。

但最近看了浙版的《西遊記》，裡頭的解讀也挺有趣的，知道白骨精是妖魔，但為了實現度化為主，唐僧願意和白骨精接觸，期許用教育感化她，很扯吧，但也是一個不同角度的看法。

畢竟世上本無妖魔，無非就是人的心發生了扭曲。

把扭曲的心引回正途，那麼被扭曲心靈的妖魔便消滅了，而重歸正道的妖魔也就回到了人間，成為良善之徒。

但是這一點不知道與作者寫書的初衷是否一致，畢竟是後人的理解附加作品而已。

唐僧畢竟肉眼凡胎，看不出妖怪，再者他想壓服孫悟空。

白骨精原本是山中妖怪，一日孫悟空騰雲驚動了她，她遠遠地看到唐僧坐在地上，便要去捉，發現八戒和沙僧在旁護衛，不敢上前，化作一婦人，假裝路過，圖謀不軌。

八戒有些道行，見了白骨精變的婦人都辨認不得，被迷得神魂顛倒，更不用說唐僧全無法力了。

後來孫悟空回來，一棒敲死了白骨精，唐僧怪他亂殺好人，豬八戒在旁落井下石，唐僧更加憤怒，念起了緊箍咒。

後來白骨精又變成老婦人和老頭，來害唐僧，都被孫悟空識破，然後一棒子敲的魂飛魄散。唐僧到這時候依然相信悟空打死的好人，他是真的不認識。

我們總愛站在旁觀者的角度批判唐僧，試問有個人站在你面前，別人告訴你他是妖怪，你敢相信？

孫悟空剛剛跟隨唐僧的時候，非常不聽話，野性難馴，剛戴上緊箍咒的時候，竟然還想打死自己這個師傅。如此頑劣不堪，不管怎麼行。

所以孫悟空越要打，唐僧越不讓，他這時候顧不得孫悟空打辯解之辭了，必須用師父的身份壓服孫悟空，不然以後誰還聽他的。

而到這個時候，孫悟空依然不聽話，不給唐僧一點面子，三次當著面打白骨精，全然不顧勸阻。

唐僧如何不生氣，沙僧忠厚老實，可是豬八戒是個十足的滑頭，孫悟空不聽話，不服管，做師父的沒了威嚴，如何管教豬八戒，便是管了豬八戒怕是也不會服氣。這一去西天，山遙路遠，這麼不團結，恐怕走不到一半就散夥了，怎麼成大事。

以上就是唐僧不允許孫悟空打白骨精的原因，至於陰謀論什麼的，我是不信的。

在《西遊記》中如來為何要安排唐僧取經？如來領導的佛教本是玉帝領導下的一個分支，長久以來，只堅持在西牛賀洲宣揚佛法。如來一直想要擴大佛教的影響力，苦於沒有機會。

是孫悟空大鬧天宮給了如來一個機會。把猴子壓在五行山下以後，如來回去開了個會，認為之所以出現大鬧天宮這樣的事情，是因為還有頑冥不化的地方，民教未開，殺性太重。

這些候選地方，有北方的北俱蘆洲，屬於苦寒之地，肚子都填不飽，你和他們談信仰，未免有點不現實。

理想的候選地盤就是南部瞻州，也就是東土大唐，泱泱華夏，此時不收何時收，於是借取經的行動擴大佛教影響力的活動開始了。

首先選定團隊的領導人，自己的二徒弟金蟬子長老，因為在自己講課時金蟬子長老打盹了，也就是——輕慢了佛法，金蟬子被貶去真靈，投胎東土大唐。但是，如來還想再拯救一次自己的弟子，畢竟肥水不流外人田，就把取經的任務交給了金蟬子。

金蟬子的洗白之路開始了，當然，這次行動是經過玉帝允許的，不然，依靠天庭的力量，唐僧眾人是達不到西天的。再說，玉帝絕對答應如來的計劃，因為如來剛剛收拾了孫悟空，替玉帝解了圍。

所以說，西天取經是經過佛祖和玉帝共同允許的，是佛教、道教共同支持的行動。既然最高領導安排好了行動，眾神自然出來捧場，紛紛放出自己的童子、坐騎出來讓唐僧經歷磨難。

所以說，很多妖精都是有後台的，與其辛辛苦苦的浪費真力，不如讓他們的主人來收了他們，這樣即保存了實力，又送了人情，方便日後相見，這也是孫悟空越到後來，越不願意照死里除妖的原因。

然而，也有沒有後台，沒有根基的小妖，要麼被悟空一棒打死，要麼弄得師徒二人分道揚鑣。其中，白骨精就是一個這樣的妖精。

唐僧為何不讓悟空打死白骨精？

1、白骨精確實是美麗動人。剛見到白骨精幻化的婦人，周八戒立馬把持不住，豬癜風大發。而唐僧呢，驚的立馬站了起來，趕忙問人家菩薩來自何方，為何孤身一人來到這荒山野嶺。這基本上就是傳統的撩妹技巧，打聽好了是否單身，以便進一步深入發展。正是因為如此，如來佛祖後來又給唐僧安排了幾處女人迷惑的情節，為了就是讓唐僧早日修鍊成「空色無念」的境界。

當時，唐僧沒有經歷過多的磨難，特別是女妖關，心裡極不情願認為這樣的美女是妖怪。

2、即便是妖怪，悟空肯定是修鍊的不近女色了。而八戒和沙僧呢，定力還遠遠不夠，這需要不斷的在實踐中鍛煉，留著白骨精是一場生動的訓練課堂。再說，有悟空在，出不了安全問題，風險可控。

3、師徒二人較勁，孫悟空沒打一次白骨精，就承諾不再殺生，結果，下次照打不誤，很明顯這是不不同話的節奏。這一次管不住猴子，以後更難管。

假如白骨精不是妖精或者是一位有後台的妖精，猴子一個筋斗雲飛走了，留下這個爛攤子還得唐僧來收拾。所以，沒有弄清楚真相之前，不可亂開殺戒。