紅樓夢80回後究竟什麼時候遺失？
曹雪芹幼小的時候，他的父輩家庭已經被乾隆下旨抄家，這使小小的雪芹還沒有享受夠榮華富貴，轉眼就變成了窮人。
他也親眼看到了以乾隆為代表的反動統治階級是怎樣的欺窄老百姓的，所以，他把抗議、批判的矛頭用筆當作武器，指向了封建末世的反動專治，借女媧鍊石補天，列出小說《紅樓夢》的題材，開始了慢長的文學創作之路。
曹家已不被乾隆重用，抄家後，曹雪芹生活非常困難，就連居住的地方都有幾次的遷移，他的朋友經常給他衣食救濟，幫他艱難度日。
看著前八十回的小說，在社會各界好評如潮，他滿意地笑了，拿起筆又開始了後四十回的創作。
這後四十回的創作經過，曹雪芹和他的全家人因為沒有吃的，過著投親靠友的辛酸生活。
《紅樓夢》後四十回，曹雪芹寫到二十四回左右時，一場人生特大的災難降臨到了他家及周圍人的頭上。
歷史記載，乾隆1763年的3——10月份，北京天花流行，由於哪時候社會科學、醫學不發達，有上萬多人因天花而死亡。
曹雪芹死後，家中的生活更加困難，靠幾個朋友把他簡單的埋葬。他的《紅樓夢》還沒有寫完，八十回以後已寫了二十回左右，這二十回左右的稿子，也因他的死而神奇的"迷失″。這一迷失，是我國古代文學史上一件無可彌補的重大損失。
作者:一片紅與紅樓夢，歡迎關注我，專業為你解讀、寫作《紅樓夢》中的人與事。
據脂硯齋批語中透露，批書者看過80回後面的內容。全書，已經寫完了。種種原因，只留存有前80回是原稿，遺失的原因，只能猜想如下：
1 被借閱者、抄書留存者，不小心迷失
紅樓夢，洋洋幾百萬字，作者手稿，應該是分了兩部分，或者三部分，四部分，借給不同的人看，喜歡的靠手抄留存。抄的時間，得論月計算吧。這麼長時間，意外難免，如，借閱者家長不許抄，不許看，因為古代小說，上不了檯面，或被撕，或被燒，80回後遺失了。
就是前80回，也有若干迷失回目。人們抄書，都是從前幾回開始，越到後面，完成度越低。如人民文學出版社的紅樓夢，把大觀園題對額和省親，和成一回，還有其他版本，是分開的。手抄過程，都有遺漏訛變。有的版本六十四，六十七回，是後人補充完成的。
2 被官府收繳，銷毀
官修四庫全書，清政府，收天下藏書，很不幸，80回後被收走，小說屬於奇技淫巧，入不了修書者法眼，隨同其他書一塊銷毀。
3存在犯忌諱的內容，作者自毀
清朝文字獄厲害，80回後，可能存在犯政府忌諱的內容，被自己親屬發現後，為避禍，自毀。
脂硯齋透露，淫喪天香樓一節，就是作者聽從勸告，修改刪掉了。那為了避禍自毀後面的內容，也有可能。
因為作者的美學思想！書中的少女到書結束都是十多歲，都天真爛漫;書中男子的惡事都是明寫，女子的令人厭惡的地方大都隱寫。作者又如賈寶玉喜聚不喜散，賈寶玉又說大多女子結婚後比鬚眉還可惡。作者已將書中人物命運從詩詞燈謎中告訴讀者，作者不忍將書中女子的結局的慘象血淋淋的展現在讀者面前，不忍破壞在讀者心目中的形象。
作者應已寫到八十回後，自己就寫不下去了，將八十回後的也銷毀了。
試想，作者真完成了，那些評書者或看過此書者，都那麼熱愛此書，不會將之依記憶寫出嗎？
而且作者批閱十載，增刪五次，既已增刪五次，為何不動筆寫後面的？「秦可卿淫喪天香樓」作者為了可卿形象刪去了，那麼後面的內容作者也可能為了照顧讀者心理感受刪去了，留給讀者無盡的想像空間，留給讀者無盡的回味。
誠如作者所說：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。 當各位正看至精彩處卻嘎然而止時，自然會反覆翻看咀嚼書前面的內容的。
所謂遺失，這裡遺失那裡得到，只要不是損毀，依然流傳在社會上。我們注意到稿本的持有者：曹雪芹的手稿，脂硯齋、畸笏叟持有的稿本，程偉元、高鶚刊印前擁有的稿本。畸笏叟說後五六稿遺失，當特指他持有的那部分稿本已不存在，這不正好流傳到了社會上嘛。其次，要證明曹雪芹手稿沒有其它途徑流傳到社會，很難很難。再則，也無法確證程偉元、高鶚拿到的前八十回的稿本就是脂硯齋、畸笏叟持有的稿本的直系後代，這樣，即便那部分手稿沒丟，也未必能傳到程、高手裡，就是說脂硯齋們的存在與程、高的工作毫無關係（存疑）。我印象里，程甲本與夢覺本接近 ，與三脂本（甲戌本、己卯本、庚辰本）較遠。
如果紅樓夢80回後遺失的話，也就不會見到今天的120回了。自胡適、俞平伯開始的紅學研究都是認為前80回是曹雪芹所著，後四十回為高鄂所續，並被諷狗尾續貂。
但俞平伯臨死時卻說，胡適腰斬紅樓有罪。其實，現在有許多學者已開始否定高鄂續的論斷了。其中就有很多著名的如王蒙的作家認為現存的120回紅樓夢是一個完整整體。所謂的續說是不可能的事。
所以，後四十回丟失的結論可以休已。
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