中醫難學的原因是什麼？

一個理論沒有明確的標準，要靠悟。這個理論其實特別「好學」。它不像物理學，數學，化學。你說錯了就是錯了，不知道就是不知道。新理論很容易就能被證實或證偽。中醫不然，你首先把各種經典背個滾瓜爛熟，經方驗方都背上點，熬上幾年，最好是50歲以後，那就大成了。萬一治好幾個病人，就是華佗在世妙手回春了。有人質疑，雖然你也不一定懂，但還是可以批頭幾句，黃帝內經你懂嗎？易經你懂嗎？君臣佐使你懂嗎？再舉幾個病歷，你村二愣子，得了艾滋病腦血栓淋巴癌糖尿病，吃了老夫的幾副葯，一個星期告別疾病精神抖擻從此過上了健康的生活，你造嗎？若對方還是執迷不悟。您就得搬出政治說辭了，你是不是拿了美分，猖狂攻擊我國傳統，是何居心？你是中國人嗎？

謝邀

中醫是經驗技術，望聞問切的診斷手段是靠體會而來，非常主觀!

→沒有什麼客觀標準，沒有形成系統化的量化的標準。比如中醫所說的"上火"，多高溫度才算小火?中火?大火呢?

→再好的中醫師傅也說不出一個靠譜的答案!!

現代科學知識都有明確的答案，客觀標準，所以可以通過老師傳道授業解惑!!→比如西醫就是這樣，可以進行大規模標準化實教。

中藥的配方雖然有不少是固定的，但是是可以憑經驗隨便增減的，用量也是可以自定的，因此如何增減/如何定量也說不個准。

中醫有一套理論"陰陽五行"→用自然界的金本水火土來類比人的五臟，看似在學習"辯證治療"，實際陷入"辯證法"的迷宮，相生相剋使中醫陷入了"變戲法"→而對實際的病性判定並無多大幫助。

本來醫生看病就象斷案一樣，要精準地分消誰是主犯，誰是從犯，再依法<標準>進行治理→而經過中醫的一番"辯證"以後，搞得看似道理滿滿，實則主次不分→讓人一頭霧水，誰學誰湖塗，越學越湖塗!!當然"難學了"!!

再一個中醫那些"醫典"古文，古義對現代人是一大障礙!!難學難懂，還難辨真偽，<<黃帝內經>>就有很多謬誤東西→實則是"巫術"→學了只會害人!!

中醫的確很難學，我已自學二十餘年，現在就把自己的學習體會講一下，從以下幾個方面來講吧;

一,古籍經典,浩如煙海。我是先從本草學起，例如《本草備要》,《本草綱目》,名醫焦樹德的《用藥心得十講》等，然後是《內經,難經，傷寒雜病論》等，接著利用業餘時間看「醫案」，從自學角度講，沒三,五年打理論基礎是不行的。

二,學中醫要從師學。學習中醫，沒有師傅帶是不行的，不然你無從下手，不知從何學起。古時學醫，徒弟都是6,7歲開始住在師傅家裡，耳熏目染,用心聽,用心記，學習珍貴的臨床經驗，直到成年才獨自行醫，那真是師徒如父子。現在，在學校學習中醫，不可能做到每個學生都有師傅帶，學生理論掌握不少，但臨床經驗大打折扣。

三,學醫必須悟性強。理論是「死」的，如何利用所學的理論知識進行實踐，則是「活的」。至於如何活學活用，還要看個人的領悟。

四,有超強的記憶力。學中醫沒很強的記憶力是不行的，現在光「湯頭」就約2.5萬餘個，這麼多顯然記憶力再強的人也難以記住。怎麼辦？減繁就簡，把治療常見病常用的「湯頭」記住，其他的也要常讀常參悟。

五,知藥性,治病有「方」,需「定力」。知藥性是指不能光看書上所說的藥性,劑量，對中藥的藥理,配伍必須熟悉。比如俗話講「細辛不過錢,過錢就玩完」，但據我所知我們當地的一個已過世的中醫，就經常把細辛用到兩錢(6克)，那是因為把病看「透」了，肺有大寒量小則無效。再有，細辛不可用單方。有「方」是指會分析病因，定力是指醫者須有自信。望聞問切是中醫四大法則，也是診斷的基礎。但有些人自以為高明，捨棄瞭望聞問只用「切」脈，實際上這是無知的表現。殊不知，切脈(號脈)只可作參考，看病主要靠望聞問。因為，有的人是脈有病,人無病，還有的是人有病,脈無病，有個體差異並且差異很大。什麼是定力？定力是自信，把病看準，堅定信心，效不更方。

以上是筆者幾點學習中醫的領悟，因時間關係可能不細緻,甚至有差錯，請朋友們指正，我們共同學習探討。請中醫黑離開，不與中醫黑對話。

除了現在科班出身的中醫技術不行，我還想再補充一點:?一個中醫該怎樣入門，怎樣慢慢成長。

宋代有個陳言，寫了一本《三因極一病證方論》，有一篇談到「太醫習業」，就是說古代的太醫該讀些什麼書。他用儒生來比較，儒生要學「經史子集」，醫生的經，就是《內經》這是所有中醫理論的根基；史就是各家對中藥的解釋，比如《神農本草經》，《本草新編》；諸子就是《難經》《傷寒》《中藏經》，百家就是《鬼遺方》《銅人》《幼幼新書》《產科保慶》。

諸子相當於在醫學上成就非常高的人，同時他們又是全科醫生，而百家則比較專註於某一科。其實按陳言的說法，清代的傅青主，王清任也可以算作百家，一個是婦科大家，一個是提出了淤血理論。

下面就是一個講太醫學什麼的音頻，比較全面一點。

除了那些讀物，最重磅的中醫乾貨在這裡！

中醫理論對疾病的認識分為3個:內傷，外感，不內外因致病。

外感體系對應：運氣學說、傷寒學說、溫病學說

內傷體系對應：土樞四象學說、脾胃學說

不內外因則包含了除上述以外的各類雜病。

下面是詳解:

難學的原因在於現代人不了解＂國學＂的精髓。沒有讀過傳統文化基礎理論，以至於讀中醫書很多辭彙不理解，感到生澀難懂。

民國開始實施＂新式教育＂之前，我國的教育一直停留在私塾、書院式教育模式，學生學習的都是《四書五經》等儒學內容，從小背誦現代人看來難以理解的古文雜篇，學生還要掌握天干地支紀年，掌握五行生剋等基礎理論。經過幾年的學習，學生對閱讀理解中醫書籍不會像現代人那樣難以理解接受。

現代孩子從小接觸的是美術，鋼琴，英語等，上學後學習的是數學，語文（還是白話文，文言文僅占語文教學的1/5左右），物理，化學，英語，政治等等，與中國傳統文化幾乎沒有任何聯繫，學生連最基本的天干地支都對應不下來，更不要說理解＂五運六氣＂、＂四診八綱＂了。難怪讀中醫書感到難懂，難學。

學好中醫真不是一兩天的功夫，需要有很多國學基礎做支撐，只有紮實掌握國學理論才能在學習中醫中融會貫通，事半功倍。

中醫的出現發展到今天，有幾千年的歷史了，但是能夠名垂青史的醫家有多少？可見要成為名醫有多難！可見中醫有多難學！但為什麼中醫這麼難學呢？

學好中醫首先要有很高的悟性，很深厚的文學功底。我們知道，中醫的《黃帝內經》，《傷寒雜病論》，《神農本草經》，《溫病條辨》這些經典，都是語言晦澀深奧難懂，如果沒有深厚的文字、文學功力，是理解不了其中的含義的。中醫的典籍浩如煙海，你不必都讀，就是想讀也讀不過來，但前面那幾種還是要讀幾遍的。

沒有深厚的理論基礎，想成為名家是空想。中醫的陰陽五行，臟腑之間相互聯繫，八綱辨證，中藥方劑的配伍，哪一樣都得牢記在心，在應用時才能得心應手。

其中最難的就是辨證論治。有的患者來找你看病，什麼都不說，就是讓你把脈。如果沒有至少十年以上的功底，中醫很難確切的說出病人痛處所在。所以在這點上來說，中醫真的是很難學的。

診病過程就是醫生把「望聞問切」四診合參，在錯綜複雜的病症中整理出主症，這些主症是什麼原因？和五臟六腑的關聯，概括出發病的機理，才能制定出治病法則。這就要求醫生有縝密的思維，超強的判斷能力。

但並不是醫生能給你說出所以然就一定能把病治好的。只有把病治好才是真正的好醫生！所以用藥更關鍵。因此這對醫生又是考驗！因為不能精準的用藥，可能出現病重葯輕，或者出現葯重病輕的情況，導致沒有效果，或者用藥太過而使病情向相反方向發展。

我們學的這點中醫知識，只是中醫寶庫中的一點點細微末節，先不敢談發揚，我們只是努力繼承而已。但我們中醫人從不敢鬆懈，一直在不斷地學習！

中醫是中國老祖宗所留下來的大智慧，發展至今已有好幾千年的歷史。而中醫為什麼難學，決勝網認為有以下幾點：

一，中醫已經有好幾千年的歷史，而留下來的書籍也是好幾千年前的書籍。《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》等等，都是以文言文撰寫。自國家推行白話文以來，文言文是越來越少人看得懂，導致許多人無法研讀第一手的資料。而且這些書籍歷史久遠，所保留下來的不一定是完整的書籍。

二，中醫不止是需要知識，更重要的是經驗。現在中國很多中醫藥大學，可是往往念完大學博士之後還需要去外面拜師學習，因為大學教你的只是知識以及基礎，中草藥的藥性等，而真正中醫師門診更多的是依靠經驗。針灸以及把脈都是非常危險的一項事情，診錯病或者針灸失誤都是很容易令病人留下後遺症。

三，中醫里包含很多老祖宗的智慧，中醫的理論中包含了陰陽五行，臟腑經絡等。在許多的不知者中都會認為這就是江湖騙子用的騙術，有些被騙者由此而對中醫口誅筆伐。中醫里的陰陽五行，臟腑經絡等都不是初學者或者道聽途說就可以觸摸到的，他需要更多的研究以及經驗。

四，中醫跟西醫不是同一個領域的，西醫講求的是治病，而中醫所講的是調理。當你咳嗽的時候去西醫看病，他們會給你咳嗽藥，可能一天就好了；但是中醫不一樣，中醫會給你10包葯，叫你慢慢調理，因為咳嗽是由於你身體受寒或者發熱氣。對於現在什麼都要快的世界，大部分因而接受了西醫，而認為為什麼一天可以治好的要中醫要開10天，而導致對中醫的誤解。

其實中醫與西醫都有各自的優勢，我們無法排除它們的好，也不能只看它們的壞。中醫雖然難學，但是相信天下無難事，只怕有心人，只要你肯努力，相信會有成為優秀中醫師的那一天。

中醫真的難學嗎？

張仲景是在40歲後才正式習醫，但卻成為一代醫聖。

宋代范仲淹從小立志——不為良相，便為良醫。

清代醫家陳修園寫過一本書《醫學實在易》，這個醫學當然是指中醫了。

古代的很多醫生也都是讀書人轉行而來。可為什麼到現代，越來越覺得中醫難學了呢？王正龍先生在講授《難經》時說過，學習中醫的功夫，不在醫內，而在醫外。意思就是，除了四大經典外，還要更廣泛的學習經史子集，釋家道家，棋琴書畫，天文地理等等。為什麼啊？因為中醫的本質是對活著的生命規律的認識，如果能認清生命運行的規律，那不就是藥到病除？所有這些要學的知識都是為了認清生命而服務的。

所以中醫難就難在「法無定法」，沒有一個固定的、標準的客觀指標，西醫是死的，中醫是活的，死的易學，活的難控。

此外，今人與古人的思維方式不同，這也是一個非常大的障礙。古人有古人那一套認識生命的看法，而且中醫就是在那一套看法基礎上形成的。可是，我們現在從小就接受了另外一套認識生命的看法，這一套看法與古人完全不同，怎麼學都是格格不入嘛！如此能學好，絕無是處！

有人說，文字是一個難關，跟師是一個難關，說的對，可是，文字克服了，遇到了好老師，就能學好？恐怕未必。原因如上所分析。

中國古話「秀才學醫，籠中捉雞」，也就是在中國古代秀才學醫是非常簡單的一件事情，甚至說幾乎所有讀書人都通醫。那麼如此簡單的事情，在現代社會為什麼如此困難？其實是我們的文化基礎發生了改變。中醫是以中國傳統文化為根基的。所以對傳統文化的繼承和理解程度決定了學習中醫的難易程度。現代社會動輒數理化，動輒現代科學，我們所售的文化熏陶和文化底蘊偏離了中國傳統文化。以西方文化為基礎來學習中醫，這簡直就是風馬牛不相及的事兒。學中醫其實不難，難在我們失去了紮實的中國傳統文化基礎。

最難在於讀不懂古人所說的意思，易經、黃帝內經、傷寒金匱、老子之道都是用兩千年前的古漢語所寫成的，且不說現代的我們難以掌握文言文，就算在閱讀時也常常不知道作者所生活年代漢語的具體語義。例如，現在我們對於「無」、「非」、「弗」、「不」等都理解為「不」的否定的意思，很少有人去深究秦漢之前古人的語義。「無」——飛鳥不下來表示某種狀態的不變或維持。「非」——鳥相背，表示背立或對立的事物。「弗」——帶著弓箭妨礙前行。「不」——飛行的弓箭落在地上，表示狀態的停止不變。不懂得作者生活年代的用語，如何理解作者的意思。

其次，難在親身實踐辨證施治，「學而時習之」，沒有實踐的檢驗，讀成書獃子也只能是庸醫。