孔子屬於春秋時代還是戰國時代？
孔子屬於春秋時代還是戰國時代？要回答這個問題首先我們當知道孔子的出生年月及他的一生歲月，孔子生於公元前551年卒於公元前479年。其次我們當知道春秋時代是哪些年，戰國時代又是哪些年份。春秋（公元前770-公元前476）戰國（公元前475-公元前221），通過時間的比對，我們得知孔子大部分都是在春期時期,而到了晚年生活在戰國,歷史上一般認為孔子是春秋時期的人。
孔子，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人，儒家思想的創始人，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為「世界十大文化名人」之首。孔子一生大部分時間是從事教育，相傳收弟子多達三千人，教出不少有知識有才能的學生。是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人。孔子的思想對中國哲學發展有極大的影響，對中國封建時代的文學、藝術、教育、史學、政治理論也產生過巨大影響，在一定意義上說，孔子是中國傳統文化的傑出代表。
孔子屬於春秋時代。
看起來很無聊卻是很有意思的一個問題。
司馬遷寫《史記》恰恰以孔子《春秋》結束為臨界點，來劃分春秋與戰國時代的。
司馬遷說，孔子「因史記作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據魯、親周、故殷，運之三代。」（《史記·孔子世家》）
由《春秋》可以確定孔子「史學家」的地位。
《春秋》為後世留下了凡二百四十二年的歷史資料，仰賴於孔子悉心考據和整理。今天我們研究春秋歷史乃至更早一些的歷史，都可以從孔子所述的《春秋》和相關的《左傳》中找到線索。可以說，如果沒有秦始皇的「焚書」和項羽的火燒咸陽，經過孔子整理而留存下來的史料應該會更豐富。
司馬遷對孔子在史學上的貢獻給予了充分肯定。《史記·年表第一：三代世表》序言是這樣說明的： 「太史公曰：五帝三代之記，尚矣。自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可著。孔子因史文次《春秋》，紀之年，正時月日，蓋其詳哉。至於序《尚書》則略，無年月；或頗有，然多闕，不可錄。故疑則傳疑，蓋其慎也。余讀《諜記》，黃帝以來皆有年數。稽其《歷譜諜》《終始五德之傳》，古文咸不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉！於是以《五帝系諜》《尚書》集世紀黃帝以來訖共和為《世表》。」
在《史記·年表第二：十二諸侯》中司馬遷對孔子的史學貢獻又一次予以稱道：「是以孔子明王道，干七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次《春秋》，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹。」甚至司馬遷「譜十二諸侯」，都以孔子為界——「自共和訖孔子」。
孔子屬於春秋末期人。
孔子是儒家學說的創始人。也是一位著名的教育家，首開私立學校。所以，他算是私立學校的祖師爺。
孔子生於公元前551年，死於公元前479年。戰國的開始時間有兩個說法，一是以勾踐滅吳為戰國起點，另一個是以三家分晉為戰國起點。
勾踐滅吳的時間大約為公元前473年，三家分晉的時間為公元前453年。
不管以哪個時間節點為準，孔子都沒有走進戰國時代。所以，他屬於春秋時代人！
孔子（公元前551-公元前479年），生活在兩千多年前的春秋時代，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人，當時被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，他是一位偉大的思想家、教育家，後世尊為「至聖先師」「萬世師表」。孔子及儒學影響了中國兩千多年，時至今日仍被視為中華民族傳統文化之根。
孔子公元前(551一479)而春秋戰國分界是東周500年傳至周郝王結束。即公元前403年戰國開始。至公元前221年結束。所以以東周結束為準。
孔子是春秋時期的人。孔子死後107年孟子降生(公元前372一公元前289)。戰國時期無疑。
孔子算春秋中後期的人物。
嚴格說春秋從東周開始，而我們看到東周列國傳，一部分講春秋的故事。
道德經里有句話：聖人出，有大偽。
這句話非常有意思，看來老子承認孔子是聖人。
而道德經明顯在這句話上撒了個謊，春秋時期周朝已經開始大亂，可不是孔子出現之後才亂的。
而是大亂之後，聖人出現，他講秩序，把無序混亂要變成善良秩序。
道德經這句話是攻擊儒家的話，起碼很多後世之人是這麼認為的。
那麼如果是早於孔子的那個老子又何出此言呢？
反而很多論述與莊子相似。
到底是莊子抄襲道德經，還是道德經抄襲莊子的呢？
你要知道，莊子十分推崇老子，文章中多次提及老子這個人，但他從來沒說過老子寫過一本叫《老子》的書，莊子同時期留下的文獻也沒有這本書的記載。
而《老子》這本書被推崇卻集中出現在周朝末期與秦朝初期，你不覺得奇怪嗎？
《韓非子》《呂氏春秋》都提到過，而之前的書籍卻沒有找到證據。
剩下留給大家去判斷。
孔子，姓孔名丘字仲尼，公元前479年4月11日去世，春秋戰國時期的分界線大致在前475或476左右，也就是說，孔子的晚年應該是戰國的開始，但是孔子生前的大多數時間都是春秋時期，教科書的說法也是春秋時期，所以春秋時期還是公認的。
回答這個問題我們得先看看孔子和春秋戰國時代的劃分。
孔子生於公元前551年9月28日，逝世於公元前479年4月11日。
而春秋時代有三種說法：第一種是公元前770——公元前476年。這種說法主要依據的是司馬遷的《史記》來劃分的。這個劃分法說明孔子是春秋戰國時到的人。
而第二種春秋時代劃分法是公元前770－公元前453年三家滅智，這個時候孔子是春秋時代的人。
第三種劃分方法是是公元前770－公元前403年三家分晉。這個時期孔子是春秋時代的人。
所以現在普遍把孔子當做春秋時代的人物。
孔子嚴格意義上來說，屬於春秋時期。
孔子的生卒年是公元前551年到公元前479年。
春秋戰國時期的分界線，一般史學家認為是以三家分晉和田氏代齊來分的，有人認為春秋戰國的分界線在於孔子寫《春秋》的最後一年，也就是公元前481年，如果按照這個劃分的話，孔子只有最後兩年屬於戰國。應屬於春秋時期人物。
另外一種說法是從周元王元年公元前475年為分界線，因為當時周天子還是名義上的九州之主，如果按照這個劃分的話，孔子已經去世，所以孔子還是屬於春秋時期的人物。
最後一種說法是周貞定王元年公元前468年為分界線，如果按照這個劃分的話，孔子也已經去世，所以孔子還是春秋時期的人物。
一般史書記載，春秋的分界線是公元前475年，也就是周元王元年，所以不管怎麼說，孔子也是春秋時期的人物，並不算戰國時期的人。
孔子，字仲尼，春秋末期魯國人，魯國就是今天的山東省，孔是本人的姓氏，子.是古人對聖人的尊稱，如孔子，曾子.墨子.老子.鬼谷子.孫子等，傳世的名著主要是春秋，孔子本人是古代當時最有名的思想家，儒家學派的創始人，甚至在現在，孔子學府也遍及世界各地，在民國時期，有四大家族，分別是蔣.宋.孔.陳，孔氏家族就是四大家族之一，即使在當今社會，也有孔.孟.顏.曾.四家族是同根的說法，四家族中任何一家如果有孩子，前面的姓氏不變，第二個字會用同一個字，可能是有五十個字吧！依順序起名，以第二個字排輩，我身邊就有姓孟的，他名字中的第二個字是德字，他的長輩名字中的第二個字是令字，我認識的輩分最高的，應該是慶字，孔氏家族在當今，可以說是一個比較大的家族。而且名人輩出，比如孔繁森等，孔子本人也被歷代帝王奉為至聖先師，山東曲阜的孔廟香火旺盛，每年還會舉行大型的祭祖活動，孔子文化流傳了幾千年，我相信，還會繼續傳承下去。
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多汗能吃中藥嗎？
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多汗？自汗還是盜汗？
一.自汗：指醒時經常汗出，活動尤甚的癥狀。多見於氣虛質和陽虛證。
1.陽虛自汗：陽氣虧虛，不能固護肌表，玄府不密，津液外泄。對症的補陽固膚，方用右歸丸加減。
2.氣虛自汗：氣虛不能調和營衛，營衛失和，津液外泄。對症的調和營衛，方用玉屏風散加減。
二.盜汗：睡則汗出，醒則汗止的癥狀。因陰虛陽亢，入睡則衛陽由表入里，肌表不固，內熱加重，蒸津外泄而汗出。對症的滋陰降火，方用知柏地黃丸。
多汗？頭汗、半身出汗、手足心汗、心胸汗還是陰汗？這個是需要分情況的，不同的表現類型採取不同的治療手段。
一.頭汗：指汗出僅見於頭部，或頭頸部汗出量多的癥狀。上焦熱盛，破津外泄；中焦濕熱蘊結，迫津上越；元氣將脫，虛陽上越，津隨陽泄；進食辛辣、熱湯、飲酒，使陽氣旺盛，熱蒸於頭等導致，需要對症的辯證論治。
二.半身汗：指身體的一側汗出的癥狀。或上，或下，或左，或右，但汗出常見於健側，無汗的半身常是病變的部位，多見於痿病、中風及截癱病人。多因風痰、痰瘀、風濕等組織經絡，營衛不能周流，氣血失和所致。對症的接觸原發病，可以比較好的改善半身汗的情況。
三.手足心汗：手足心微微出汗，一般是正常的生理現象。若出汗較多，則為病理性汗出。可因陰經鬱熱熏蒸；陽明燥熱內結，熱蒸迫津外泄；脾虛運化失常，津液旁達四肢而引起。
四.心胸汗：多見於虛證。常伴隨心悸、失眠、腹脹、便溏者，多為心脾兩虛，方用歸脾丸加減；伴有心悸心煩、失眠、腰膝酸軟者，多為心腎不交，方用六味地黃丸加減。
五.陰汗：指外生殖器及周圍汗出的癥狀，多因下焦濕熱蘊蒸所致，方用龍膽瀉肝丸加減。
不論何種出汗方式，都是需要辨證論治。中藥不是效果不好，是辯證不準確導致的效果不佳，要是有問題建議去正規的醫院去治療。
多汗者服用中藥應該從治療和服藥禁忌兩方面來考慮。首先如果服用中藥是為了治療多汗，則應該辯證施治，尋找多汗產生的中醫病因。如果人在清醒狀態下表皮出汗較多或者輕微運動就出汗，中醫上稱為自汗。自汗的原因大致歸為兩類：一為脾胃濕熱，津液外泄；一為陽氣不足，衛外不固。針對這兩種病因自然有不同的治療中藥，一般常用的止汗固澀的中藥有麻黃根、浮小麥、五味子、烏梅、龍骨、牡蠣等，以這些藥物為基礎的方劑可以治療自汗證。另外，多汗症患者的飲食也不宜清淡，因為出汗較多，體內鹽分流失也多，飲食中也應多補充鹽分。
相反，如果多汗症患者服用中藥來治療其他疾病，則應注意中藥的配伍，以避免多汗症的家重。中藥方劑八法中有一則為「汗法」，運用汗法治療表證是治則之一。這類藥物多為解表葯，比較常用的方劑有麻黃湯、大青龍湯、小青龍湯、葛根湯、銀翹散、荊防敗毒散等。這些方劑中的主要治療藥物如荊芥、麻黃、桂枝、葛根等多氣味芳香，揮髮油成分含量較高，有刺激性，現代藥理學研究表明，這些成分能夠刺激汗腺神經中樞而使人發汗。所以，在多汗症患者治療這類疾病時，應注意避免使用含這些成分的中藥或中成藥，向醫師或藥師詳盡描述癥狀，不要自我葯療，以免加重病情。
作者：陳佳帥 北京市密雲區中醫醫院 主管藥師、葯事網成員
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治療多汗的方法在中醫藥方面還是有很多辦法的，而且用中醫藥的方法，還會讓你收穫你意想不到的療效。
祝你健康！
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