精神分裂症患者有幻聽、幻視，是不是更容易相信鬼神的存在？

首先如何界定精神病，本人的一位精神病醫生朋友，曾私下說：有很多時他對某些「精神病患者」覺得他們非精神病，因為某些案例患者講述事情，條理清晰並有非精神障礙患者的一個重要因素，就是思想反省。對這位朋友的情況，我在《天才在左，瘋子在右》這本很少能引起西方學術界關注的中國近代實記錄的書中看到，作者與朋友一致的看法。

其實鬼神觀念伴隨著人類的出現，一直未斷掉過，前年聯合國調查世界宗教人口佔全球人口的近八成，而從本人而言……由讀書到社會工作中的同學，同事，朋友來說，真正是沒有鬼神觀念的，即由此至今絕對不曾拜過神，祭祀過鬼的人是相當的少，只不過相對於西方這些宗教發達的國家而言，中國由上古的東周開始至今，宗教真的不是很發達，很顯而易見的一個現象就是中國並沒有爆發過正宗的宗教戰爭，相比於西方、中東這些甚至宗教戰爭一打可以是一百年的地區國度，我國沒這個。這個與西漢武帝之後儒家思想佔據中國正統有關，孔子就講過：敬鬼神而遠之。又有：子不語怪力亂神，之說。這裡並非孔子是無神者，只是他更強調的是人的社會，正所謂：不知生焉知死。

至於精神病患者是否比較易相信鬼神，這個不一定，其實正常人與精神病患者的宗教信仰的比例沒有顯著的區別，反而以我的人生經驗來看，聰明的人倒是比較多信仰鬼神，其他不說，就說我國的香港地區，幾乎全部的大財團都供奉關二哥（武財神），又或是黃大仙。

這個在科學的偉人之中尤其突出，牛頓大家都知道其是名迷於宗教的經典物理學奠基人。至於另一個大科學家愛恩斯坦，《大英百科全書》中也記載其是名有神論者。

本人以為，象《天才在左，瘋子在右》書中所說的，有些不似精神病的精神病人，他們會是能感知到一些常人難以感知的事物而已，比如講，科學在進步，他朝一日，也許人類能通過科學實驗方式，感知到四維或更多維度的事物之時，也許這些曾被精神病者，反過來譏諷我們大眾是精神病，因為現在判別精神病的一個主要標準是：病患者對客觀事物的判斷與客觀事實嚴重不符。

還是我來不請自答吧，精神分裂症病人的幻聽幻視本身屬於疾病的癥狀表現，不以現實存在為轉移，可以說只有患者本身能夠看到和聽到，有時家屬會看到患者一個人對著窗外或者虛空比比劃劃，詢問病情患者往往言辭含混，少部分說明情況，對自己認為看到和聽到的也堅信不疑。

至於本題所問是否更容易相信鬼神就要看患者自身的教育背景、社會背景、家庭背景以及宗教信仰，有些本身沒有宗教信仰的患者會對精神癥狀表現的十分苦惱，但確不會往鬼神之類的事情上去想，甚至會報警求助警察也不願相信鬼神之類的說辭。但有些個別本身就帶著宗教信仰或者封建迷信思想的人，往往主動將自身遭遇與鬼神或者迷信思想相聯繫。今天我遇見個姑娘，本來服藥情況下幻聽可控，還能簡單工作，因為某次教會活動被神父告知身上有惡靈，開始拒絕服藥，轉而虔誠信教希望驅趕惡靈，因長時間停葯患者病情加重，在幻聽支配下多次欲跳樓而不得不住院治療。

其實，我覺得比起鬼神，更為可怕的是傳播鬼神思想的人。謝謝閱讀，希望能夠幫助到你！

謝謝官方邀請。

本人是民族研究員，宗教愛好者，也研究宗教問題。在工作和日常生活中離不開民俗、宗教、鬼神等一些問題，對此也有自己的一些看法和調查研究。基於「精神分裂症有幻聽幻視，是不是他們更容易相信有鬼神的存在？」這個問題，我從三點進行剖析。

一、相信鬼神存在的要素

之前講過，鬼神體系基於宗教和民俗兩個方面而存在。宗教信奉神靈，毋庸置疑。民俗活動也崇拜神靈，屬於民間信仰活動。關於相信鬼神，主要有兩個成因。一是外部環境，是指通過家庭、社會以及一切外部活動所熏染而導致相信鬼神。二是自我學習，是指通過自我挖掘（包括興趣愛好）、宗教崇拜、所經歷的人和事等因素導致的相信鬼神存在。要想剖析「精神分裂症有幻聽幻視，是不是他們更容易相信有鬼神的存在？」這個問題，必須對「相信鬼神存在的要素」做出清楚的限定。

二、幻聽幻視的特點

幻聽幻視的原因，在醫學上已經有明確答案，被稱為「幻覺」。幻覺的成因為腦電波異常混亂，導致神經系統異常。幻覺,也叫感覺錯誤,是指在沒有客觀刺激作用於相應感官的條件下,而感覺到的一種真實的、生動的知覺。相對的,錯覺則是具有真正的外在刺激,但反應錯誤的認知。幻覺屬於自我現象，不需要外界而自發的。產生幻覺不一定是精神分裂，正常人也可能出現幻覺。

三、上述兩點的交集部分（即為結論）

產生幻覺，能夠導致脫離現實社會的感受。關於相信神鬼要素的第二點中的自我挖掘很相似，但不等同。自我挖掘即為獲得超人的能力，美國蘇珊女士在第三屆中國(吉林)國際薩滿文化論壇中介紹，16歲便獲得神的召喚，從此開始從事薩滿活動。（第三屆中國(吉林)國際薩滿文化論壇在長春大學召開）由此可知，產生幻覺更容易相信鬼神的存在。精神分裂症也會產生幻覺，也更容易相信鬼神的存在。

幻聽、幻視和相信鬼神的存在不是一回事。

精神分裂症患者在患病期間對自己的癥狀沒有自知力。早期患者會有部分的自知力，比如一個人跟他的幻聽對罵，我們可以去問他：你能察覺到自己的異常嗎？如果他能意識到，可以接著問他這種異常是否是由精神疾病導致的？如果進一步肯定，就要繼續問他：他是否覺得自己需要治療？判斷一個人是否有自知力的關鍵就是看這個人是不是有自我保護的能力。

除了常見的幻聽、幻視，精神分裂症通常還伴有情感障礙，比如情感淡漠，指的是一個人既沒有內心體驗，也沒有外在表現。這也解釋為什麼有些患者在患病期間可以對弱小殘忍的下手。在行為上，精神分裂症會有木僵、蠟樣屈曲等癥狀，指的是身體像蠟一樣隨人隨意擺動，比如當他睡到床上時，把他的枕頭拿走，他仍然會保持頭部懸空狀態。

對於精神分裂症患者而言，否認是他們一種基本的防禦機制，通過否認外界的客觀現實，目的是為了讓自己不那麼痛苦，對明顯的外界痛苦視而不見。

對於精神分裂症患者自身而言，無疑是痛苦的，但是對於家屬來說痛苦也不會較少，需要投入大量的時間和精力。需要持續服藥，且在癥狀好轉或者病癒後，仍然要堅持服藥，可以相應減少劑量，從而避免複發。

當然，還有一種情況，表現很像是精神分裂症，也會出現幻視、幻聽等，但其實不是。比如一個已婚婦女懷疑她的男網友在跟蹤她，周圍一直有人在辱罵她，其實是因為她內心對老公所產城的內疚感的投射，在她的情感上非常渴望懲罰，超我衝突讓她覺得太過折磨，像這種情況如果可以通過支持緩和，就不一定是精神分裂症。

精神分裂症患者在發病期間，因為沒有自知力，他如果有幻覺，也不會承認這是癥狀，他認為都是正常的。恰恰有些幻覺就是和鬼神有關，他肯定是相信這是真的。但是別人說根本沒有鬼神，這對他絲毫不起作用。

另外，臨床上還會有一種精神障礙叫「癔症性精神病」，更能體現出鬼神附體的一些癥狀的。

所以，部分精神病人出現幻覺時，很有可能與鬼神這類的內容相關。他會認為這是真實的。

對這個是真的，我村長就是這樣

每天對我們說後山不能去說是有鬼，我們就是不相信，因為我們去過幾千次，就是沒有撞見過什麼鬼，村長還說他在家裡睡覺的時候都能聽見鬼叫，反正我從沒有見過和聽過。

去年我們村就換了村長，原因是他有精神分裂症

但是我想告訴大家的事，鬼無處不在

這些和社會習慣、民族習慣、傳承習慣、家庭習慣，個人認知有很大的關係。

人的潛意識在流露的時候，會不由自主的把相近的認知情緒一齊釋放出來，幻聽、幻覺、鬼怪神話混為一壇的條件反射是有可能的。

有些屬於「栽贓」，這些所謂「幻聽」，幻視對於這樣的人來說，並不存在。聽一些人議論，並不是本人有幻聽幻視，而是其他人有，而且普遍很多，奇怪的是，這些事竟然好多是真的，結果，找了個替罪羊，說他有幻聽幻視，這樣，就背上這個罪名。這個做「蠱」的鬼??確實存在，不是相信不相信的問題，凡是屬於「魔鬼」這一脈，有些事，也不便說的太清楚，你說清楚，它不找你麻煩？看你不順眼，就說你有神經病。

人的處為相對，孟子教書親人。幻聽夢不對，幻視想親追。兩份本子交不勝，或許就是親生了解人，濃時欽認江湖遇生文。鬼神是嚇虎的忌諱，哪懂就是糊言聲。小屋住人是加深，語言豐富是累吟。小草白蒙天上人，想要回歸自然認，懂得規律的情深，是乎是病中的病危，十指量心人，美深的確勝微。

精神分裂症患者幻聽、幻視，是不是更容易相信鬼神的存在？這個問題不是一篇文章能夠讓你相信，間單分析一下，從古至今，不是所有的人明白這個奧密，為有接觸靈界的人，知道自己幻聽，有的精神分裂症患者是嚇的，是不一樣的，有的患者是被鬼附身，……患者自己知道不能控制自己的情緒，等到醫院檢查發現什麼病都沒有，開始要求患者接觸信仰，讓他看聖經的話，能夠從中獲得釋放內心深處的恐懼心理健康諮詢，等鬼，神之間是存在的，但是很多的人不相信有鬼，也不相信有神，不奇怪，因為世界上的神把他們心眼弄瞎了，魔鬼撒但尋找軟弱的人，…………