教育的意義究竟是什麼？

可能是因為現在社會的功利心越來越重了，讓我們越來越模糊對教育的意義。

這讓我想起剛考上大學時候的一些事情。

我大學本科那個班級，是我所在學校里的「邊緣」和「異類」，因為那是一所商業類院校，以各種經濟、貿易類的專業為主，而我們班是同屆所有專業裡面唯一的一個「漢語言文學」班，在我們上面只有一屆，也就是說，全校十幾個學院就只有兩個「漢語言文學」班，其他專業的學生、老師，甚至都不知道學校里有這樣一個班。

那種邊緣的感覺，不知道你們能不能懂？去報個社團、參加個比賽，人家都會來一句：「啊，我們學校還有這個專業啊！」

班上35個同學，絕大部分都是調劑來的，要麼是因為沒考上更好的大學，掉檔到了我們這個學校這個班，要麼是不夠分數到熱門的專業，被調劑到這個班，大家都抱著一種「懷才不遇」的心情，開始的時候真的就是一盤散沙。

你可以設想一下，一個原本想學財務管理、想學國際貿易、想學會計學的人到了漢語言文學的班裡……課程表上都是些看起來「毫無用處」「不能推動生產力發展」的課程：文學概論、古代文學、現代文學、外國文學……之類，會是什麼心情？

當時，很多同學就覺得前途無望，覺得學文學能有什麼前途？文學又有什麼用呢？

當然，後來我們班變得很團結，大家都很上進，班集體拿了很多獎項，也評上了學院里的學風特優班，最後畢業時考研、考公的人數也是學院里最多的，10年過去了，現在同學們也都混得不錯。

這跟大家自身的努力緊密相關，但我覺得，是因為某學期某教授那一堂課，起到了「指路」的作用。

我到現在仍然很尊敬這位教授，他告訴我們學中文的作用，但他沒把文學拔到多高的高度，也沒讓我們去做偉大的學者或作家，他只是跟我們分享了文學在生活中的「意義」。

學文學的「意義」是什麼？

是看到祖國大好河山的時候，別人只會說「啊，好壯觀啊，好美啊！」你能說：「星垂平野闊，月涌大江流」、「山隨平野盡，江入大江流「、「舟行碧波上，人在畫中游」、「會當凌絕頂，一覽眾山小」；

是跟愛人花前月下你儂我儂的時候，別人只會說「我愛你」，你能念一首雪萊或泰戈爾的詩是開心或難過的時候，

是能在閱讀中體會人生的樂趣，在寫作中舒緩自己的情緒。

看起來都是沒用的，但是不管我們畢業後從事什麼工作，文學都會在我們的生活中給我們增添「意義」。不是嗎？

或許就是那堂課，讓我們班的同學知道了學這個專業的「目的和意義」，但也是那堂課，讓我們中的很多人了解到，目的不是那麼重要的，而所謂意義則是由每個人自己去定義的。

我認同人本主義心理學先驅，個體心理學的創始人阿德勒的觀點——決定人們自身的不是「經驗本身」，而是「賦予經驗的意義」，重要的是不被給予了什麼，而是如何去利用被給予的東西。

在《被討厭的勇氣》這本書里，阿德勒認為「不存在普遍性的人生意義」，人生意義是自己賦予的。

人生就像一場旅行，並不是只有一個目的地，也並不是要到達目的地才算旅行，從出發的那一刻就已經開始了旅行，只要踏踏實實走好當下的每一步就行。教育也是一樣。

現在整個社會都很焦慮，都很功利，都想著出名、想著賺錢，想著有生之年多得到一些什麼東西，但是說白了，人都會死的，這些身外之物最終都帶不走，你能帶走的只是一生的回憶而已。

功利不是目的，更不是意義，教育的目的和意義就是學習的過程本身，但是這個目的和意義不是通過「告訴」就可以「知道」的，是要自己通過長期堅持學習結合人生經歷慢慢「領悟」到的。

就好比，你去告訴你三歲的孩子，你對於教育意義的理解，然後從小到大不停地給ta洗腦，長大後ta就算認同了你，也不等於ta自己心中的「意義」。

ta一定會有自己的見解，可能跟你差不多，也可能跟你完全不一樣，因為每個人天生的性格、資質不一樣，後天的人生經歷更是不一樣。

就像《悲慘世界》裡面的馬呂斯一樣，他雖然從小被外祖父灌輸保皇黨思想，但長大後照樣成了革命黨人。

所以，在我看來，最重要的教育，就是讓孩子學會獨立思考，而獨立思考的基礎，就是讀萬卷書、行千里路。這也是我心中關於教育的意義。

我認為這個問題非常好，這裡說一下自己個人的看法，我認為教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責任和義務。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。而在這個過程中，當然教育是發揮著非常大的作用，因此我認為教育的意義就是體現在這一點上。人都是一個學習的過程，因此我們接受教育也就成了必要。

另外的話，我認為一個人的責任和義務就是教育的主要內容。 教育的本質是促進人的個性全面發展，使人成為真正的人。不僅要受教育者獲得人格的完善發展，奠定樂觀積極地挑戰生命歷程的思想基礎。以上就是我的看法，希望對你有所幫助，具體的你也可以尋求更多的回答。

教育的本質就是教你生存的能力，和老虎教小虎的本質一樣。只是社會發展太快父母沒有能力教了，才由學校來完成。有時教育者又增加了很多自己的意志，使受教育者被動接受，教育由被教育者決定才對，可受教育者又是弱者，難於實現。教育學是最複雜的一門學科，不要把教育學和教育的本質混在一起。

教育的意義是什麼？我從教育對個人、對社會、對國家、對民族四個方面來具體詳談。

教育對個人的作用和意義。在中國古代，士族大夫和王室諸侯們的」修身治國齊家平天下「、文人騷客們的「了卻君王天下事，贏得生前身後名」、理學大師們的「格物致知」等都離不開教育的作用，教育的作用正體現出教育的意義所在，中國古代名人的「忠君報國」思想，不受到一個良好的教育作用，怎麼會有？中國古代的人們，尤其是男人們，在那個封建專制的時代，在那個君權神授的時期，從打事起，就被教育要「孝奉雙親」、「從善益友」、「忠君愛國」，即我們通常說的「忠孝義」三方面，教育的意義就是培養和引導這些思想流進這些人腦海當中，讓他們最終把「忠君愛國」作為他們一生的抱負和理想。這三種思想流傳到現代，社會主義社會，雖然沒有了「君權神授」，沒有了「君王」，自然也就沒有了「忠君」這一條說，但是「孝奉雙親」、「從善益友」、「愛國」這三個思想還是存在的，只不過「忠君」換成了「忠於國家，忠於黨，忠於人民」，教育的作用不僅僅在於把人教育成「愛祖國愛人民」的愛國人士，還在於培養和扶持對國家對社會有用的建設型人才，即教育出一批批有知識、有技術、有本領的人，古代謀朝為官，造福一方百姓，現代利用自身價值回報社會，都是教育培植出來的對國家對社會需要的有用人才，尤其在中國現代，教育對個人的作用那是巨大的，我國高度重視教育的意義和作用，鄧小平說過「再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。」並提出了「科教興國」的戰略，可見教育的作用和意義，在現代，教育的意義對於個人，是把他教育成一個有理想有抱負，品學兼優，愛國愛民的人，雖說不是所有人都能被教育成這樣，但是教育的意義從對個人方面來講，就是對大眾起到一個良好的帶頭作用，教育，不是要讓每個人都成才，但要每個人都成人，教育對於個人的基本作用，就是首先要把他培養成一個好人，「尊敬師長」，「孝順父母」。「團結同學」，」熱心助人」等基本禮貌禮節，教育是要首先做到的，這也是教育對於個人的基本意義和作用所在，教育對於個人的作用和意義，就是「先成人，再成才。」

教育對社會的作用和意義。教育對個人的作用勢必會影響到教育對社會的作用，因為人是生活在社會上的，教育的失敗與否，就看教育出來下的人對社會是起到良好作用和有害作用，如果教育出來下的人，進入社會後，給社會帶來不良影響，那教育無疑是失敗的，教育對社會的作用和意義，放在現在，就是「教育」社會成為一個「社會主義和諧社會。」 放在古代，就是「教育」社會成為一個「天下太平」的社會，教育對於社會的意義，除了促使其成為「和諧社會」，還在於構建社會，造福社會。

教育對國家的作用和意義。這國家當然指的是我的祖國，中國。很多年前，我國就提出了「科教興國」，「科教興邦」，「人才強國」的國家戰略，體現出國家對教育的作用和意義的重視，中國現在還不算髮達國家，有些高端技術還沒掌握，教育就是教育培養出一批批對國家有用的人才，學習他國經驗和技術，為國爭光，為國效力，這也是教育對於個人意義的崇高目標，教育對於一個國家的意義，還在於讓自身強大，培養人才，發展經濟，鞏固國防，掌握技術，不受他國侵略和欺負，讓「中國製造」變成「中國創造」。

教育對民族的作用和意義。一個不重視教育的民族註定是一個落後的民族。教育，在一定程度上，通過教育個人，從而讓一個民族更具「凝聚力」。中華民族就是一個重視教育的民族，所以，「凝聚力」是異常的強，像有些不重視教育的民族，面對外敵入侵，如作鳥獸散，四散奔逃，中華民族，憑藉教育影響下的「團結愛國」，多次抵禦外族入侵，挺過來了，強大了，如果不重視教育，何來以後的強大？教育讓一個民族更團結、更強大，教育對民族的意義，就是鞏固「凝聚力」，強大一個民族。周恩來說過：「為中華之崛起而讀書」。

教育讓個人變成人才，讓社會變得和諧，讓國家變得強大，讓民族更具「凝聚力」。

教育是培養人的社會實踐活動。

廣義的教育指的是，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質活動，不論是有組織的或是無組織的，系統的或是零碎的，都是教育。

狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且包括半日制的、業餘的學校教育、函授教育、廣播電視教育和網路教育等。它是根據一定的社會的現實和未來的需要，遵循受教育者身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織的引導受教育者主動地學習，積極地進行經驗的改組和改造，促使他們提高素質、健全人格的一種活動，以便把受教育者培養成為適應一定社會需要，促進社會的發展，追求和創造人的合理存在的人。

教育是人類社會特有的社會現象，隨人類社會的產生、發展而產生、發展起來的（有人類社會就有教育）。

原始形態教育的特點：一，教育同生產生活相融合，教育內容主要為生產和生活經驗。二，教育手段單一，僅僅限於口耳相傳。三，教育權利平等，教育目的一致。

古代形態教育的特點：一，學校教育成為教育的主要形態。二，學校具有鮮明的階級性和等級性。三，學校教育與生產勞動相分離。四，教育的發展相對比較緩慢。

現代形態教育的特點：一，教育的世俗化。二，教育的國家化。三，教育的法制化。四，初等教育義務化。五，學校類型多樣化。

終生教育理念下的當代形態的教育：一，教育的終身化。二，教育的全民化。三，教育的民主化。四，教育的多元化。五，教育技術的現代化。

指:教育活動的功效和職能。

包括：個體發展功能與社會發展功能（教育的經濟功能、政治功能、文化功能）。

教育的最首要功能是促進個體發展。教育的最基礎功能是影響經濟發展。教育的最直接功能是影響政治發展。教育的最深遠功能是影響文化的發展。

教育的意義隨著時代的發展，賦予不同的涵義。現在的教育應該以培養創新人才為目的，使更多的人才為社會發展服務。

教育的一般意義是讓人獲得自立，通過學習知識技能，獲得謀生的手段，從而平安平常度過一生，但終其一生，他的靈魂不一定蘇醒。

教育的意義不僅是分數，不僅是技能，更多的應該是一個靈魂的蘇醒，覺悟到自己原來是一個有個獨立個體生命的人。

教育的意義，古人說得很精典：「師者，所以傳道受業解惑也。」這裡，傳道位於首位，傳何道？傳人生之道，傳天地之道。為師者，首要是把學生教成一個真正的人，而不是徒具人形之行屍走肉。若不首先教其成人之道，而僅僅是傳授知識，這樣的人，只會成為社會的敗類，所謂「有才無德足以助其奸」也。我們時時感受假冒偽劣、坑蒙拐騙之害，憑心而論，那些害人者，都是有才之人(愚人是騙不了人的)，只是缺德而已。故教育的首要任務是德育，是教其成人！

教字是:上邊土裡有一夂種子往上延伸出土面的意思，育字是:頭上有太陽照大地，中間有河流截流河水灌溉，晚上有明月照射也。教育合起來的意思是:一顆種子從土地里萌芽時，要有陽光照射，河水灌溉時，才能有成長之機也，吸取日月之精華才能展現光輝的一面也。