為什麼會有人覺得古代傳統的東西陰森？
著重點不盡相同，雖然提問涉及的東西較籠統，但大多會涉及人文理念與視覺感官造成的心理錯覺。這裡我先舉幾個例子，先發同一人物照片的兩種色調：
死於會津之戰的姬武士，中野竹子（Nakano Takeko）
圖左因為黑白照，很容易讓人想到遺像。如果再得知其死因，便可能有類如「積鬱幽怨」的感受。但出現彩色修復照片後，這表情卻似臨戰前的肅穆凜然。而像下圖這種對比，同為擺拍但表情不同，觀感自然也不相同：
兩組照片都有傳統或人文的表達，但讓人感受不同的卻是色彩、表情帶來的視覺差異，其他反而放到了後面。再說人文理念，我再放一組照片對比：
左邊這張是早期的米老鼠形象，米老鼠是搞笑歡快的，但圖中被小姐姐們簇擁著的男孩卻可見「已棄療」表情；對比右邊這倆歷史更早的大嘴獅子（金門風獅爺大門陶燈座，泉州館藏）……人文理念的差異，表現的非常明顯。
因此說到「陰森」或「可怖」，除視覺感官與人文理念帶來的理解差異外，最明顯的就是不解，不了解當時的人們想通過這些物品建築風俗表達什麼。
不過也未盡然如此，有時也有歷史遺留問題。舉例文字記述，例如黑漆：
《隋唐·通典》：後漢制，諸侯王、列侯，樟棺黑漆。
《三國志·魏書·武宣卞皇后》：後性約儉，不尚華麗，無文綉珠玉，器皆黑漆。
《金瓶梅》：西門慶旋用十六兩銀子買了一張黑漆歡門描金床……
三者都可見黑漆。假設我有一張西門慶的床，我也知道這黑漆可以做棺材漆器，而後我正與敵軍酣戰於床上時，冷不丁想起這前兩段話……一個老太太坐在滿是黑漆傢具的屋子裡瞪著我，又或是敵軍躺在黑漆樟木棺材中，如果她再冷笑幾聲……說實話，這可不只是感覺陰森那麼簡單。
所以，有時我們感到陰森，是因為自身知曉了更多，知其歷史悠久或部分可見事實（比如上任主人死了），但卻又不了解更詳細的內情（比如死者死因、生前為人），於是便出現先入為主的判斷，繼而產生負面心態。這種不要說古代傳統，就是一些二手房，也有「凶宅、鬼屋」之類讓人倍感陰森的事情。
因此陰森感受，不在於其物，而在於本心。
這要分為古代傳統的物質和傳統的精神，如果是物質上的陰森很大的原因是因為兩個時代的差別導致的生活狀態不同。
第一點，現代的傢具，建築，用品，書籍甚至是音樂繪畫都是色彩斑斕，原因就是我們的這個時代各種風格流派交匯，產生很多新型產物。並且為了適應新的生產力發展，這個物質上的東西更加人性化和個性化。
好比同樣是房子，傳統房子不管歇山，硬山還是圓頂他們的用材卻基本都是木質，磚瓦。工藝都是榫卯結構，在顏色變化里以朱紅，灰褐色為主，即使皇家的建築顏色也比較單一。反觀現代建築，玻璃，瓷磚，鋼筋，塑料等等，並且生產技術的提升讓房子擺脫傳統的缺陷，更適合人的居住，在建築中有一門學科就叫《人機工程學》，可見現代產品多的是一種人文主義。
總結起來就是在科學技術發展的支撐下，以人為本被真正重視起來。
第二點是精神上的陰森。這個也好理解，就拿中國傳統文化講，儒家文化一直占著主導地位，孔子要求的是「君君臣臣父父子子」。也就限定不能逾越這個圈，這是一把雙刃劍，一方面培養著人們的品德修養，另一方面也在壓抑著人們的行為和思想。
很好理解，我們看古代有不少陋習，正是這些思想帶來的一些副作用，例如理學影響下禁止寡婦再嫁，不得女子拋頭露面，戀愛由父母專一決定。再一方面，上層和下層的觀念特彆強，不說晉朝的九品中正制，再開明的朝代也都是女子處於弱勢，農民受到剝削。
當這些精神層面和我們現代的自由，明主，個性化觀念衝突，我們固有的精神會不自覺的產生排斥，厭惡。這也是覺得傳統陰森一個原因。
一些自己的見解，喜歡的小夥伴點個贊，關注下唄。
謝謝小秘書的邀請！
中國古代傳統的東西有很多，包括文化和物質等方面的東西。文化的東西如詩歌、散文、書法等現代人樂於接受，沒有陰森恐怖的感受！
如果是傳統的住宅的話，即使在不是偏僻的地方，沒有幾個人一起進去的話，許多人都不敢貿然進入，因為古宅黑磚黛瓦，本就給人一種陰森恐怖的感覺，如果在看到有一兩個穿著清朝官府服裝的人，安坐在那裡，還有誰不撒腿就跑!人們都是傳統古宅陰森恐怖，不要輕易進入。這也是許多仿古一條街不太繁榮的原因所在，當然，橫店影視基地除外！
怎麼樣？上面兩個地方，你一個人干進去嗎？突然走來一個穿著古代衣服的人，保准讓你尖叫而逃！
謝謝題主的誠摯邀請。
個人感覺，這個提問涉及的範圍是不是有些籠統？提問所指的那些人，他們所說「古代傳統的東西陰森」，是不是說得太武斷？
」古代傳統的東西」，可以是指古代所有的那些已經留下深深烙印、已經形成了長期影響的一切。具體可以包括歷史上重要的人物、事件、現象、制度、物品、建築、文獻、習俗等等。總之，非常非常多。
」古代傳統的東西」（含人、物）是那麼多，是多種多樣的，有好有壞，既有陰森的，也有非常溫馨的。他（它）們肯定不會都是陰森的。
隨便舉例，就可以看出他（它）們之間的千差萬別。
例如，儒家中的某些腐儒極力鼓吹無條件忠君（即使君主是窮凶極惡、慘無人道的暴君，或者是昏聵荒唐之君），極力鼓吹妻子對丈夫百依百順（甚至殉夫）。《儒林外史》中作為負面形象刻畫的老腐儒王玉輝，其女婿死了，王玉輝竟然鼓勵女兒自殺「殉夫」。女兒真的自殺後，王玉輝居然讚揚女兒死得好。這樣的愚忠、愚節，當然是極其陰森的，完全不可取。
我估計，一些網友之所以認為古代的傳統東西陰森可怖，大概是古代這些陰暗面引起了自己的不悅。人心總希望看到光明，一般讀者若是經常接觸到這樣的沉重歷史與沉重的文學描述，產生壓抑感與排斥感，是完全可以理解的。
可是，在「古代傳統的東西」里，絕非一片漆黑，積極陽光的內容也是非常多的。
例如，同樣是儒家，孟子則與前面提到的腐儒大不一樣。他堅決反對暴政與暴君，肯定「推翻暴君」是正義行動，深切同情民眾疾苦艱辛，苦口婆心四處呼籲國君們施行仁政、體恤勞動者，呼籲人與人相處要有惻隱之心（起碼的愛心），倡議君子要養成堅持正義、維護自己人格、堅韌不拔的浩然正氣。孟子的很多睿智感人的言論，至今是大學中學語文教科書中的必修課文，例如：「得道多助，失道寡助。」 這些思想主張，這些金句，閃耀著雋永的人文光芒，不僅不陰森，相反，令人倍感溫馨。
諸如此類，在古代的傳統的人與物之中，正面的、負面的、溫馨的、陰森的，都大量可見，兩方面的例子數也數不清。
顯然，不能一概而論地說「古代傳統的東西陰森」。
這個問題不能一概而論，我國傳統文化歷史源遠流長，博大精深。諸子百家、琴棋書畫、文學詩詞、民風民俗、民間工藝等等數不勝數，這些不會有人覺得陰森吧。
我覺得會使人覺得有陰森感的東西也許就是一些古代建築吧，我在故宮隔窗看到那些帝後的寢宮以及皇帝的辦公場所時，總有種陰森壓抑之感，遠沒有影視劇中的布景那樣精美華麗。
由此聯想到一些歐洲的古堡，大都孤零零的矗立在山崖或是河邊，尤其是那些無人居住被廢棄的古堡，人去堡空，就彷彿被賦予了咒語，更會使人感覺到陰森恐怖氛圍。
謝謝小秘書的邀請：我覺得這個問題問的太籠統，古代傳統的東西有很多啊！比如仁義禮智信、尊老愛幼這些都是中華民族的傳統美德。並沒有覺的陰森啊！還有詩詞歌賦以及對聯啦書法啦圍棋象棋，有好多人都是好喜歡好喜歡有木有。一提古代傳統就覺的很陰森我真的很悲傷啊
要說陰森古代的建築卻實有，那是因為古建築到現在大多都沒有人居住這才是陰森的主要原因。比如一個深宅大院在古時家主次家主接等及依禮而居，還有管家帳房丫環婆子小廝一干人等住在裡面很熱鬧。現在一下子沒有住靜的可怕是不是？就是現在建好了賣不了的房子一排排到了晚上成了鬼城是不是很陰森恐怖呢？
謝邀。古代傳統的東西很多都是以暗色調為主的，本身就會給人的心理造成一定的壓抑感，再加上年代久遠無人保養無人居住，再烙上時間的印記和沒有人間煙火的荒蕪，又多了一種蒼涼的感覺，如果這些東西上再配上一些恐怖的故事和昏暗的光線，不用想都知道有多嚇人了！
我想大概是指的文物，主要是文玩吧？對舊東西有陰森感的人，一般不是太多，都是個別較為敏感，第六感超常的人。在生活中確有這種人。對於到了一些地方、看看到一些舊物感到有種說不出的不舒服，如果排除心理上的問題的話，要注意！這方面不便說的太深、太多，到此打住。
…古代傳統的東西有人覺得陰森！這點是自然的。因為這古代名詞一出就知時間隔斷上遙遠了人與事物都是入地塵封的，出土文物自然帶有濕氣與寒意地，所以就有陰森感覺。另一方面是從文字上還活古代人們的生話記錄表達表現成像中，給後人看到了有些恐怖而覺陰森的事物情節…來，或古代人為教育人們從正能量上走而塑造神話中的某些殘酷及不可防識的突現故事…等，故而使人們覺得古代的有些陰森了。(屬草層人文盲者我的一點愚見，是否能靠厘近點或微乎，離遠呢！)
謝謝小秘書的邀請！首先，這個古代傳統的東西範圍太廣了，所謂的陰森應該指的是那些含迷信色彩的神鬼之物和與墓穴喪葬有關的東西吧。這是多方面因素導致的。
一方面，由於受神鬼意識一定程度的影響，使得人們的心理對這些東西有敬畏感，甚至是恐懼感。再者，的確有些事情目前沒法用科學去解釋，這也在某中程度上深化了這種感到陰森的心理。
此外，有些古代物品如某些歷史遺物、考古挖掘出的東西由於它們的出處和故事讓人心裡有些忌諱。像這樣讓人感到陰森的東西其本身應該就有神秘感，不解，像木乃伊，鬧鬼古建築之類的。還有一點，大多數人對這些東西缺乏相關的認識，就像考古學家就不會恐懼古墓等等東西，醫生不會害怕太平間。少見多怪也是其中一個因素。
當然，也不排除有些人天生性膽子較小或是因為後天成長經歷或成長環境（地域環境和社會環境）。
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