「身不動，心不動，如如不動」怎麼理解？

一句禪語。全句是：人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

從心理學角度講： 人生會經歷很多 波折挑戰，遇事 尤其遇到 不能輕鬆順利解決的事情，思維不亂，心緒就不亂，那麼人的言行也就不會 衝動妄為。 沒有這些衝動 亂套的言行，就不會出現 傷害 他人 和傷害自己的 情況。

反之：思維亂套，心緒煩亂，那麼人的言行就會衝動亂來，衝動下的言行，自己付出體能代價 更會傷及別人，這一系列的傷對方 也傷自己的過程，自身就即刻體會到了什麼是痛苦的內心感受了。

一個人的言行是受 大腦思維支配控制的。我們常說的心，準確的指的是 大腦思維的認知活動的結果。 什麼程度水平的 思維認知活動，就會有了什麼程度水平的態度結果，有了結果，就就會激發一個人的言行與之符合。

心是理性，客觀，積極正向的，那麼此人的言行也多趨於積極促進和諧的。反之 心是非理性，片面 偏執，扭曲 和負性的，那麼此人的言行 也就激發的都是 自己的負性言行，帶給周圍人的 更是擴大的 負性效應反應。

金剛經》第三十二節:"不取於相 如如不動"

這是修行成功的佛與阿羅漢們的心。他們面對一切世間的境緣，心裡不產生執著。不取於相是指他們不執著世間的任何一種事物;如如不動是指他們心的平靜狀態，指他們面對一切事物，心理上完全以隨緣與平靜來應對。

與上面講述 心與言行 密切相關 是 相輔相成的。

總之，一個人 一生，遇到的任何人和事情，不可能都是順心如意的，更多的是 各種挑戰，各種不順 波折。 在人生過程里，未來的不確定，未來可能的 不順，都會干擾我們的正常理性的思維和 認知。如果我們在任何情況下，都能保持 平靜面對眼前的或好或壞的事情，都能保持理性的大腦思維，進行客觀分辨與判斷，那麼 由此得出的結論態度 也是 理性 平穩的，於此支配的言行 也是促進事情發展和解決的。良性循環，長久以往，此人就會形成，遇事不驚，兵來將擋水來土掩的處事風格了。

謝謝邀請。

現實生活中的人，以身心為表裡，互為影響制約和體現。身心雖為一體，二者各為體、用。萬法皆歸一心，心是主導司令，主體為心，身為心用。心念不動身也安，身動身安心之顯。一如一切如，仍歸心之源。動靜皆是心，如如是本然。

空，寂；定，凈。緣起性空。性空寂，無所動亦無無所動；緣起虛妄，無可動無無可動。

身心皆虛妄，本性常空寂。性本恆常空，不動無不動

何動動何動，動何何動何

風幡共動共，動共風幡動

動動共心動，心動共動動

心諸念動出，念歇動動空

心諸皆妄動，歇了恆空寂

空寂恆常性，身心妄念生

妄念生虛妄，虛妄動虛妄

虛妄終不真，去妄真本性

本性空寂常，恆常定無動

本定常如性，不動恆如如

朋友可能誤會了，在佛門，從來沒有身不動之語，只有心不動和如如不動之語。心不動，是指心在作用時，不起執念，不生染著，隨緣起用，了無牽掛，如雁行空，了無跡痕。如如不動，則是指體性而言，無有名相，卻具妙用；不生不滅，不垢不凈，不增不減；非紅非綠，非皂非白，非方非圓；無前無後，無是無非，無虛無實；豎窮三際，橫亘十方，靈明洞徹，寂照並存。

謝謝，首先祝朋友新春快樂！

人心一動，道心自滅，人心一死，道心自生，人生一世，萬物心升，

世界上之所以繁華，生活中之所以眼花繚亂，是因為你在這個世上生存，凡體還存於繁華當中，

心是人定的湖水，湖面所有的風浪，都是外界的風景，主要是心，如何看景的心情，

心不動，身不動，如如不動！

感謝邀請。

這是一句講究佛法的話。

世界的本性是無常的，在剎那之間便產生諸多變化。當我們弄明白，搞清楚之後，心也變得通達，不再會隨著這些外在的事的變化隨意變化，也不會受到外界的影響動心，我們的身體和心靈變化能常常受到自己的支配，保持平靜，順境來了，不會高興的忘乎所以，逆境來了，也不會傷心欲絕。這便叫做如如不動了。

心不動~身不動~動也是白動。

心不動~萬念不起~真定也。

心不動~身有動~不「住」動~自性清靜也。

謝謝邀請，如有不妥，請原諒。謝謝關注。