「彈指一揮間」是多久？

07-06

文學上的意思

「彈指一揮間」是用來形容時間過的飛快，我們經常在一些文章中看到說什麼幾十年彈指一揮間就過去了，來表達時光短暫。

這只是一個誇張的說法，並沒有表示真的是多久的時間。但是如果真的要較真算「彈指一揮間」具體到幾分幾秒的話我們也可以來算一算。「彈指」其實就是捻彈手指的意思。

怎麼來算呢？

彈指的出處

《摩訶僧祗律》中有這樣一段描述：「二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。」

從這段話中看的話，他說一日一夜有三十須臾，一日一夜就是24小時，24小時=30須臾。換算過來就是：1須臾=48分鐘。

二十羅預一須臾，那麼就是48分鐘=20羅預，1羅預=2.4分鐘.

二十彈指名一羅預，20彈指=2.4分鐘，1彈指=7.2秒。

按照這樣的關係來說的話，一天24小時就相當於是1.2萬個彈指。

那麼這樣就可以解答樓主問的「彈指一揮間」就是7.2秒。

當然我嗯還可以繼續算下去，根據上面說到的，二十瞬名一彈指，那麼1瞬=0.36秒。

二十念為一瞬，1念=0.018秒。

一念之間

「念」字是不是很熟悉啊，沒錯，就是我們常說的「一念之間」。那麼一念之間就是0.018秒了。

從中對比可以看出，一念之間比彈指一揮間要短很多倍。

這就是整個彈指一揮間和一念之間的換算，樓主是否看懂了呢？

看完的朋友點個贊再走唄，喜歡的話價格關注。謝謝大家！

毛主席曾寫過一首《水調歌頭》:「三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。」

三十八年的光陰，僅僅是彈指一揮間。

當然，這是誇張的手法，形容時間過得飛快。我們在今朝憶往昔，總會覺得過去的日子流逝得太快，一瞬而已。

那「彈指一揮間」到底是多久？

滅霸打個響指，一秒不到，但那不是「一彈指」的時間。

「彈指」的說法源於佛教，《摩訶僧祗律》卷十七中說：「一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。」

由此，我們可以進行計算:

一天＝24小時＝24×3600秒＝86400秒＝30須臾

一須臾＝86400/30＝2880秒＝20羅預

一羅預＝2880/20＝144秒＝20彈指

一彈指＝144/20＝7.2秒

根據計算，一彈指的時間為7.2秒，雖然很短暫，卻遠遠大於我們打個響指的時間。一彈指尚且如此短暫，那一瞬、一念更甚。

經計算，一念（一剎那）＝0.36秒，連打個響指的時間都不夠。

為何佛家要把時間具體到如此小的單位？佛家向來以慈悲為懷、以普度眾生為追求，心中分分秒秒都有大義，向善而生。

佛語云:「一念成佛，一念成魔。」

用「一念」的短暫，正好體現了佛家的頓悟，向善的本心。

「須臾」、「彈指」也同理，極力渲染時間短暫，所以才要抓緊時間參透佛法，普度眾生。

後來，隨著文化的遷移與滲透交融，文人墨客開始用「彈指一揮間」來表示時間飛快，與「白駒過隙」有異曲同工之妙。

在文學作品中，有些作者用「二十年彈指一揮間」、「彈指間六十年過去」來做一個今昔過渡，表示過去的幾十年過得很快。

字裡行間都含有感嘆時間飛快，回首滄桑的意味。

人生一世，匆匆幾十年，在歷史長河中，僅僅就是一彈指而已。時間短暫而流逝飛快，因而更加可貴，需要我們珍惜。

我們總得在有生之年做些自己喜歡的事，有意義的事，才能不枉此生。等到暮年回首，也會欣慰地笑笑:原來，這些年我的回憶那麼滿。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回複句子，有書君送你一句特別的話

謝謝邀請。

彈指間源於佛教用語。

在佛學著作和佛經中，用來表示時間長短的有兩個概念，劫、剎那。

劫，極長。相當於現在的千年紀元，印度教中也有一個說法叫「卡爾巴」。一個「卡爾巴」約等於 43.2億年。天文學上把太陽以銀河係為中心旋轉一周所用時間叫做一宇宙年，大約等於2.25億年，這個數字已經大得可怕。但一個「卡爾巴」，太陽可以繞上19 圈多。一宇宙年只有一「卡爾巴」的十九分之一。

剎那，極短。猶如現在說的微秒，還一個叫「那諾秒」，一個「那諾秒」等於1.0×10-9秒。一秒鐘光跑出30萬公里，但一「那諾秒」它只前行約30厘米。

《般若波羅蜜經》卷二十一：「若復有人於一彈指頃，能修行是般若波羅蜜多者，其所得福，倍勝於前。」

《摩訶僧祗律》中有這樣一段描述：「二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。

1、《僧六律》的解釋：

一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾。一日一夜有三十個須臾 =24*60*60=86400秒，那麼一天一夜就有4800000個剎那，240000個瞬間，12000個彈指，30個須臾。

折算起來，一晝夜86400秒，那麼一須臾為2880秒（48分鐘），一彈指為7.2秒，一瞬間為0.36秒，一剎那僅0.018秒。

人眼一分鐘大約眨眼10次，中國人常說眨眼間。60/7.2=8.3.也即是說，眨眼間，就約等於8個多彈指了。

當然，從上面的文字也可以看出，《僧六律》中所用的是十分罕見的20進位。現在來說，很難卡上準確的時間。多用於文學作品來表示時間易逝眨眼即過的無奈和感嘆。如毛主席的《水調歌頭·重上井岡山》：三十八年過去，彈指一揮間。還有更長的：千年夢,彈指間,往事如水淡如煙。曲已終,人亦散,舊夢初醒已千年。

這是「耍」文藝范，當不得真，沒必要非要算成現實里的具體多少秒多少時，呵呵。

花開了，

你一縷春風般悄悄來到我面前。

佛手仍舊拈花，

但彈指間，

我卻已經遺失了你的容顏。（書生也根據上圖文藝范一把，哈哈）

「彈指一揮間」是多久？是好久好久，我不敢回望。半夢半醒半浮生，時間太快，快得好像我一抬頭我已老。日子在無聲中滑過，昨夜小樓又東風，只是朱顏改。人生短暫須珍惜，歲月無情要在意。莫讓青春付流水，莫讓歲月付東流。我們要和時間賽跑，每天快快樂樂的，開開心心的過好每一天。

人生得意須盡歡，莫搏金樽空對月。採菊東籬下，把酒話桑麻。且敬往事一杯酒，願無聲歲月可回頭。歲月流逝，時光，人易老。我們要向前看，那怕一無所有，但還有餘生，要努力奮鬥。每天向著朝陽微笑，吶喊，我們不能也不要虛度光陰，蹉跎歲月啦！要在匆匆的人潮人海中尋覓……。最後一首小詩送給朋友們。〈狹思〉顧影獨憐己，莫把世情嘆。閑愁萬般緒，化作雲無煙。

你好？謝謝你邀請：

「彈指一揮間」只是一個是用來形容時間過的飛快的辭彙，我們經常聽聽過，也在一些文章中看到過，什麼幾十年彈指一揮間，就是來來表達時光的短暫。

這種形容只是一個誇張的比喻和說法，並不能表示真的時間是多久。如果你真的要較真說出「彈指一揮間」具體時間的話，也並非是難事：「彈指」其實就也是捻彈手指的意思。

在一個《摩訶僧祗律》中有這樣一段描述：「二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。」從這段描述中不難看出，他說一日一夜有三十須臾，一日一夜就是24小時，24小時=30須臾。換算過來就是：1須臾=48分鐘。

二十羅預一須臾，那麼就是48分鐘=20羅預，1羅預=2.4分鐘.二十彈指名一羅預，20彈指=2.4分鐘，1彈指=7.2秒。

以上只是個人觀點，僅供參考。

《僧祇律》記載：1剎那者為1念，20念為1瞬間，20瞬間為1彈指，20彈指為1羅預，20羅預為1須臾，1日1夜有30須臾。

那麼換算下來，1日1夜為 24小時，即30個須臾，1.2萬個彈指，24萬瞬間，480萬個剎那。

那麼1須臾為48分鐘，一彈指為7.2秒，一瞬間為0.36秒，而一剎那的時間值是0.018秒。

謝謝邀請。

這個問題思考了點時間。

這問題有2層意思，表面上就是說時間極短比如眨眼間一瞬間一剎那一霎那一樣的意思。

還有一層意思就好像我國宋代文學家蘇軾寫的《念奴嬌·赤壁懷古》里的一句

談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

意思是談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

仔細思考一下，強大的戰船燒得灰飛煙滅，恐怕至少也得數十個小時乃至幾天的時間。那麼為什麼前面說是談笑之間呢？第一這裡有誇張修飾的說法，表達做事輕而易舉。第二點這裡談笑間其實也有點指代戰略性戰術性的意思，在瞬間眨眼間決定戰術戰略打法這都是很短的時間裡決定的，戰術戰略上已經贏了，但是執行起來卻是要不斷的時間。

所以這個問題的第二層的意思，彈指一揮間有指代的意思，也有形容做事輕鬆平常的意思，第二層意思的時間多久，得看具體事情的進展，戰術上戰略上贏了，就看執行的時間了。

謝謝，回答暫時如此吧。

感謝邀請。

《僧抵律》上解釋說：「二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾。」

根據佛家的這一說法，一天一夜有86400秒之多，一須臾也就相當於2880秒。如此推算，一彈指僅為7.2秒。

平常人們說「彈指一揮間」借指時間過得飛快。

彈指一揮間，佛學悟眾生。頓悟，7.2秒。

謝邀請：這句話形容時間過的飛快，至於有多久那就看個人的理解了，毛主席在詩詞中的：「三十年過去、彈指一揮間」。是講時間過的太快了。