古人的手扎書信是書法還是寫字？

這是我以前講手札的一篇文章。說的趙孟頫深秋帖。

釋文：道昇跪復嬸嬸夫人妝前，道昇久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之，茲有蜜果四盝，糖霜餅四包，郎君鯗廿尾，燭百條拜納，聊見微意，辱略物領，誠感當何如。未會晤間，冀對時珍愛，官人不別作書，附此致意，三總管想即日安勝，郎娘悉佳。不宣，九月廿日，道昇跪復。

守先

尺寸

26x54厘米

四張A4紙大小

其次

這是手札

篇幅較長

我喜歡把它和其他手札分別出來

其實

我很喜歡古人手札的格式

很隨意

也很有講究

如果一個人

不懂句讀

只認字的話

對於這種比較標準的手札

也是能讀出來的

只要方法對

簡單說兩點

道昇跪復

嬸嬸夫人妝前，道昇久不奉

字，不勝馳

想，

好

看這部分的錯落關係

第一行是敬語

我管道昇是跪著回復的

第二行，交代人物（嬸嬸）另起一行

第三行

開頭是「字 」

「字」跟上一行的關係就是

上一句的最後一個字

另起一行

做開頭

當然，通常是一個字和兩個字

因為古人一句話很短

四字五字六七八字一句很常見

所以一般都是每一句留一兩字

開啟下一行做開頭

或者一句開頭一兩個字做結尾

餘下去另起一行

方便讀

有點亂

不過四個字是能解釋清的

「承上啟下」

每一行的開頭和結尾一兩個字

都和下一句有些關係

當然

如果這句話跟下句話沒啥關係

也可以就在此行完結

不用另起一行

就跟現在的文章段落一樣

好

這句話的意思大概就是

嬸嬸夫人，

我如同在您面前跪著回復一樣

（她這麼一說，你這麼一聽）

我很長時間沒寫字了，很是想念你

想，秋深漸寒，計惟

淑履請安。近

尊堂太夫人與

令侄吉師父

上一句留一字「想」

做本行開頭

然後結尾留二字「計唯」

當然，留一字，或者從「寒」處斷亦可

只是整行寫滿了

這個是章法布置

第二行結尾

留一字「近」

因為

第三行開頭又是人物

「尊堂太夫人」

另起一行

所以到這

給長輩寫信大多是這樣斷行的

當然有例外

第三行結尾

「與」

因為下一行又是一個人物

所以

這行的意思就是

秋深了

天涼了

希望一切安好

「淑履」沒法翻譯

字面上應該也是敬詞

就跟「跪復」一樣

總不能真跪著回信吧

再說了

信上說跪著回復的

鬼信啊

所以只能是一個敬詞

令侄吉師父，皆在此一再相

會，想

嬸嬸亦已知之，茲有蜜果四盤

第一行是人物

第一行尾留一字去第二行開頭

第二行結尾「想」

本是可以下寫的

不過又是人物

所以另起一行

第三行結尾留一字去下一行開頭

其實規律也就這麼多了

挺簡單的

這句話的意思就是

這倆人在這「幽會」了

估計嬸嬸你也知道了

（你千萬別多想，別吃醋）

盝，糖霜餅四包，郎君鯗廿

尾，燭百條拜

納，聊見微意，辱

略物領

好吧

怎麼斷行就不說了

眼珠子疼

都凌晨一點半了

我還苦逼 一樣在寫

我還是希望你們學會自己學習

呸

絕不是因為我懶

這段的意思就是

承接上文

想必嬸嬸知道他倆幽會了

所以

我這呢準備了

幾盤水果，糖餅

還有點魚，蠟燭

算是點心意

安心收下吧

略物領，誠感當何如。未會

晤間，冀

對時珍愛，官人不別作書，附

好難解釋啊

辱略物領，誠感當何如

大概意思就是，如果你能收下，我們不勝感激

沒看到你的時候

希望你天天保重

我就不說別的了

附此致意

，三總管想即日安勝，郎娘

悉佳。不宣，九月廿日道升跪復

給你帶個話

三總管挺好的

孩兒和娘也不錯

就不細說了

九月二十我跪著回復

當然

全貼並沒有我說的那麼戲劇

就是一個給七大姑八大姨分禮物的一個事

分了禮物，帶個信問候一下

說說家裡情況

就這麼簡單

其實手札不好翻譯

有些詞都是日常用語

理解起來比較容易

解釋起來就很難

煞費苦心

絞盡乳汁

其實

趙字呢

不難

初學很好

精進也能用

因為真跡頗多

所以留下的字就多

寫得多了

就不怕有生字了

簡單來說

特點有三

第一，趙氏在繼承傳統書法的基礎上，

削繁就簡，

變古為今，

其用筆不含渾，

不故弄玄虛，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚，

使學者易懂易循；

深得二王套路

活學陸柬之

李北海

第二，外貌圓潤而筋骨內涵，

其點畫華滋遒勁，

結體寬綽秀美，

點畫之間彼引呼應十分緊密。

外似柔潤而內實堅強，

形體端秀而骨架勁挺。

學者不僅學其形，

而重在學其神；

董其昌很看不起趙體

因為董其昌認為趙字只有古人筆法

沒有古人結體的奇趣

當然

也得先學成董其昌

才能批評趙孟頫

第三，筆圓架方，流動帶行。

書寫趙體時，點畫需圓潤華滋，

但結構布白卻要十分注意方正謹嚴，

橫直相安、撇捺舒展、重點安穩。

只有這樣，才能掌握趙體的特點。

另外，

他書寫楷書時略摻用行書的筆法，

使字字流美動人，

也是趙體的特點之一。

為什麼趙簡單卻又學不好呢

其實趙學過李北海

李北海說過一句話

「似我者俗，學我者死」

趙字亦然如此

很多人說趙字俗

其實不然

只是大家給寫俗了

好吧

結束了

腰疼

彩蛋時間

說說

管道昇

這個小閨女兒

對趙孟頫這個大書法家

有多大影響？

哪個浪子不希望有個紅顏知己當老婆

然而並不是誰都有

俗話說

女人聰明

生氣起來都有情趣

比如

某天

老趙要納個妾

趙孟頫和管道昇的婚姻跟司馬相如與卓文君一樣，

也大概出現了七年之癢、

中年危機，

結果就是趙孟頫想要再納幾個年輕漂亮的妾室。

其實也不是什麼大事，

把這故事拿出來說恰恰證明

在中國古代

沒有妾室男人的稀有：

中國古代的男人

多數都實現了一面紅旗不倒

外加彩旗飄飄的

人生理想。

父母之命的妻子娶來做正室，

維繫家族利益，

照顧男人照顧家庭；

浪漫邂逅的妾室作為個人期待，

滿足男人對愛情的嚮往，

如花美眷圍繞著帶出去遊山玩水應酬唱和，

又有面子上的風光。

總之在傳統上是心照不宣的默契結構。

但是管道昇

不

願

意

！

這個女人吶

尤其是有才的女人

賊不好搞

但是

又很無奈

生氣起來都賊有情趣

一瞬間

讓男人對別的小尼姑

啥想法都沒有

這很氣人

管道昇呢

寫了個小曲

你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。

看看這詞用的

得虧是沒活在當代

否則比瓊瑤熱播劇

都折磨人

哎呀

看到這

估計是個男人

都不好意思

去納妾了

當然

俗語云糟糠之妻不下堂

還是有這個傳統滴

管道昇就很滿意了

所以呢

這篇故事告訴我們

找一個

有才的媳婦

有情趣的

女朋友

很重要

。。。

但是

首先

你的有才

其次

有個女朋友

然後

睡一覺

做個夢

最後

給自己一巴掌

把自己打醒

這個結尾好像應該有點彩蛋的

比如

這篇是趙孟頫的字

以前都是認為管道昇寫的

因為趙孟頫寫的忘情了

就把自己名字落上了

後來改的管道昇

當然

這些網上都有

如果說些網上有的東西

那豈不是太沒意思了

看「道」上兩點

和孟字上子開頭道兩點下一橫明顯就是孟中子的橫

看昇

日左有一撇一提

升下一豎

右邊有一捺

估計是用的草字頁

好了

就到這吧

腰疼

去做夢

以上解釋和圖片

以上的以上

對手札章法和文章釋義

都是本人理解

如有錯誤請指正

我也很想百度

你以為我這麼懶會不想嗎

？

百度沒有我能怎麼辦？

還不是得自己學

你不會自學？關注我啊

我會啊

我教你啊

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直男雖然擅長書法，或者說擅長寫字吧，但是只喜歡寫不喜歡想，涉及到理論方面的東西非我所長，僅發表一些個人看法，不喜勿噴。

「寫」是動詞，「字」做賓語，因此「寫字」是一個動賓短語，而「書法」指屬於藝術範疇，是一門學問，是名詞，這是兩個不同詞性的詞，根本沒有可比性。

開個玩笑。書法和寫字均是以文字為載體，書法乃中國漢字特有的藝術形式，而任何種類的文字書寫均可稱之為寫字，既然是和書法做比較，當然是指書寫漢字。寫字是為了傳遞和交流信息，將語言或者漢字以一種看得見摸得著的形式體現出來。我個人認為只要是把漢字記錄下來，不論美醜，皆可謂寫字。然而，為了達到交流溝通，方便認讀之目的，寫字宜規範、工整、明確、整潔。

有人將書法說得神乎其神，說書法要表達作者的志向，表達作者的才華，表達作者的學問，表達作者的個性、風格、愛好、修養、性情、內心的情感世界等等，確有一定道理，但是過於抽象。

我個人認為，書法的重點就在於一個「法」字，所謂的法，就是寫字的法度，準則。字寫得好，或者說學書法進步很快，我們叫得法，反之叫不得法。這個法主要體現在三個方面：第一、筆法；第二、間架結構；第三、章法。筆法即是指用筆，即基本筆畫的寫法，這是學書法的必經之路；筆畫寫好了寫字仍不見得好看，還有注意一個字的間架結構；一個字寫好了仍不見得能寫好一副作品，字的大小、形態、布局等等也很講究，這就是章法。

書法是一門藝術，既然是藝術就要有一定的審美價值。因此我簡單地理解為，古人寫的手札書信等等，有審美價值的，或者說寫得好看的，叫書法；沒有審美價值的，或者說寫得一般的，寫得丑的就叫寫字。

書法和寫字是完全不同的兩個概念，絕不可混為一談，然而書法和寫字又是什麼密不可分的，或者是二者有密切的聯繫。首先，寫字和書法均是以漢字作為載體；第二，寫字是書法的基礎，書法是寫字的升華。因此，寫字不一定是書法，但是書法一定是寫字。

要知道，古代是沒有書法家這一職業或者稱呼的，像歐顏柳趙，蘇黃米蔡等等是後人給他們冠上一個「書法家」的頭銜。古代著名書法家，他們並不以書法為職業，而往往都做官，只是單純地寫字好看而已，後人將其稱為書法家。

現在丑書當道，還美其名曰「藝術不可複製」。有人寫的字工工整整，不叫書法，倒是很多歪歪扭扭的東西叫做書法，理由是書法是一門藝術，要有創新，要有個性，只有不可複製的才叫藝術，而很多人學書法寫的字很列印的一樣，是可以複製的，那不叫書法。

我不這麼認為，首先，任何一個人的字都是無法複製的，就像指紋一樣獨一無二，這也是簽名具有法律效力的原因。

第二所謂的創新、個性等不是丑書橫行的借口。什麼叫創新，歐陽詢汲取前人的經驗，自成一家，也就是我們說的歐體，這叫創新；啟功也是總結前人的成果，開創啟功體，這叫創新。而那些丑書書法家，沒有書法基本功，胡亂做作，還美其名曰創新、個性等等，我個人是堅決反對，因為只有在「得法」的前提下，才有資格去創新。

文章開頭的視頻是直男親筆所寫，大家覺得這是書法還是寫字？

古代人寫手扎書信首先為了傳達信息，記錄自己的生活經歷，在寫手扎書信交流中，行成了貫用的格式或章法，現在看來成了我們研究書法藝術的范夲。