什麼是真正的看破紅塵？

07-03

看破紅塵不是遠離塵世，塵世本身就是「空」，如果找到適合自己的的法門，在塵世中修行，修行效果更好，般若能量吸收更快。

物質世界在宇宙大爆炸中由能量產生，塵世是一個由能量構成的幻影。人的五蘊，也就是色身，受，想，行，識，也是由物質構成，同樣是幻影，是空的。

塵世如同魔術師表演魔術，不管場面多麼宏大，表演結束，幻人，幻影都會消失。五蘊感知這些幻影，並且具有其它動物沒有的修行能力，如果珍惜難得的人身，獲得菩薩能量加持，能量增強到一定程度，就可以擺脫這些幻影進入凈土極樂，相反，如果損失能量，就會輪迴到低能量場，極難再一次獲得人身。

化空物質世界的過程，所有物質開始失去實體形態，變成波形，能量進一步加強，這些波形也消失，極樂凈土顯現。

心經"照見五蘊皆空，度一切苦厄"。修行獲得強大般若能量，突破物質世界束縛，進入極樂凈土，才是真正的看破紅塵。

真正的看破紅塵必須放棄一切，放棄一切才能了無牽掛，破除我執（對自己的執著）。按佛門來講我執是最不易破除的執著，眾生執著於有個我，必然會處處為自己著想，怕危險也是因為有我，怕生病也是因為有我，怕死也是因為有我，怕衰老也是因為有我，怕窮困也是因為有我。

我執是一切痛苦的根源，我執從而產生各種慾望，產生慾望後眾生為達到目的必然採取手段互相競爭，競爭必然會產生痛苦，所以我執是一切痛苦的根源。如果眾生沒有[我]這個概念[無我]，他會怕死亡嗎，我都不存在了，還會怕死嗎？對於凡夫俗子[包括修行人]來說我執最不好破除！金剛經雲: 無我相無人相無眾生相無壽者相就是要求我們破除我人眾生壽者相，其中關鍵在於破除我相[我執]，破除我相，依義[戒定慧三學]修行，即證初果羅漢[須陀坦]果，由凡轉聖，初果羅漢即預流果，也即准聖人，還不是真正聖者，初果羅漢己具備一定智慧和神通，由於罪業仍未消除乾淨，必須轉世投胎七次遭受惡報[七還]，凡夫想達到初果羅漢的水平極其困難，主要是不能破除我執！

看透一切: 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

既然連續誠意相邀，那就試著回答一下兒，僅為個人一點淺見。

我個人理解的看破紅塵，是那種心如死灰、了無生氣的樣子，對於任何人、任何事都不關注和在意，即使自己本身，也百無聊賴生無可戀，一副生死由命富貴在天的率性隨意。

一般來說，出家人，也就是我們常說的和尚，是看破紅塵之人，只要是皈依了佛門凈地，那就是置身世外，心中再也裝不下俗事俗物，即使是自己的生身父母養育爹娘，也全然不加理會，沒了任何牽掛和羈絆，一任放縱自我的方外劃地。這樣的人，總是那種在紅塵中受到過明顯的刺激和打擊，被塵世中的俗事俗物怠慢甚至桎梏了，受到了很深的傷害，自我心理已經不能癒合化解，只能跳出三界外、不在紅塵中，向方外世界尋求心靈凈土，藉以療傷、安撫。

還有一種世間的大徹大悟，是經歷了很多事故的滿身傷痕纍纍之人，每一條皺紋都寫滿了故事，見過了人生百態，嘗盡了世態炎涼，早已經把一切事物看透了，心中已經有了具象性的指向和方位，也不再希圖什麼天賜人願，內心也掀不起一絲波瀾和浪頭，對任何事物都只是隨性而為，並不具有很強的針對性和目的性，只是一個行屍走肉而已，他的心智早已跳出三界外、不在五行中，所說的尸位素餐，即指此種人物。

看破紅塵的人，往往自身的經歷太過波折，簡直就是一部無所不包兼收並蓄的歷險記、災難錄，加上年事已高，就像人們常說的:吃過的鹽比走過得路還多，趟過的河比走過的橋還曲折，身無長物、煢煢孑立，形單影隻的孤立於世間，焉有不看破紅塵之理。

不過話又說回來，看破紅塵心如死灰的人，畢竟不能代表大多數同樣歷盡苦難的人，魯迅說渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，當然也有把經歷當成圖騰來傲立世間的大寫之人，這樣的人不惟自我意志力倔強堅強，還有一股勝不驕敗不餒的頑強意志，依然胸中激蕩著熱血，目力怒放著希望，這樣的人，永遠也不會被俗事俗物打垮擊敗，永遠會傲立於世人面前，成為一種社會進步、變革的中堅力量??

真正的看破紅塵不是在事相上消極厭世，心灰意冷，而是在宇宙人生觀上大徹大悟，明心見性，知道了宇宙人生究竟是怎麼回事，自己應該怎麼正確無誤地置身處地，懂得自己與生存環境的正確關係。明確講，不能證悟也要解悟佛陀所說的大乘法理。明白「苦、空、無常、無我」之理，掌握解脫，解脫知見，明白空性般若智，樹立上求佛道下化眾生的菩提心志。一一一世間所謂看破紅塵，說說而已，很浮淺，不解如來真實義。

一個人看破紅塵，最大的表現，是我對於世間的所有一切都失去了興趣，我活著的目的只是希望餘生能平安，沒有過多的慾望，淡然一世。

世間的繁華，在人生最喧囂的那幾年，總是會在人潮沸騰時瘋狂的揮灑著自己的青春，卻在人潮褪去時，孤獨成倍襲來，如果我不曾經見過太陽的燦爛，我想，我能適應黑夜的侵襲吧！

歷經歲月的洗禮，懂得平淡再真，我不去期望身邊的每一個人，想走想留，自己選擇，我對於一切事物的認知不敏感，我明白每個人都是來世一遭，不必強求。

紅塵不過是過眼煙雲，一個人淡淡的生活，在時光的長廊中，沏一壺香茗，尋一處棲息之地，餘生，就一個人淡淡的修一份禪靜，聽一出黃梅戲，慢慢地，慢慢地老去。

"看破紅塵"，而且還是"真正"的看破紅塵，我看你厭世情緒大深。要選的凈土無非拋棄七情六慾，剃度為僧，坐地成佛，或者歸隱山林，不食人間煙火，化緣而食，地當床，天當被，那真的看破紅塵，立地成仙了。

人既然來到世上，就要以出世的態度做人，以入世的態度做事。哪怕在生活中遇到在大的難處，仕途再不得意，這世界上真有一片凈土讓你溶身嗎？萬物皆空這隻有點撥你多想。人生道路坎坷不平，不悟人生，看不到將來。流年如夢，時光無言，人生普渡，我們都是過客，看世間冷暖從容而安，看淡紅塵，如夢如煙，當你什麼都看清的時候，早就虛度歲月年華。

當今社會真正看清紅尖不處乎有以下情況，

1，失戀者，追誰他(她)隨別人而去，唯一所終。而且是心情孤獨。

2，仕途無望，終不得志，一意孤行，無群黨相助或點撥己喪失信心。

3，好吃懶動，不作為，得過且過。

總之你真的到世外桃園，看透了紅尖萬千，你終帶不走那你己走過的風花秋月，

歲月流年留下的愛的牽掛，帶不走你身邊的親人，朋友對你曾經有過的一片愛的思念。

總有一天你悟出來到這世上應付的責任，擔當才叫做人。

謝邀請！這個問題很深！分析分析，(一)一類人是自詡看破紅塵，但是還比較留戀紅塵俗世，混跡熙熙攘攘塵世，留戀燈紅酒綠，風花雪月，甚至吸毒，吃喝嫖賭，很是玩世不恭，憤世嫉俗。

(二)還有一類人也自認為看破紅塵，不願留戀紅塵客棧，認為世間百態，人情世故都是虛空，遁入空門，或隱居，或入教，青燈古佛，誦經修道等，痴迷沉湎其中，不問世事。

(三)還有一類人，他具有入世的精神，出世的態度，就像大文豪蘇東坡所說的以出世的態度入世，這類人能夠正確勇敢的面對現實生活的各種困難和挑戰，肩負起自己應盡的責任義務，干好自己的本職工作，關心國家大事，關愛親情友情，對國家、社會、家庭負責，做出成績貢獻，同時又有精神上的追求，琴棋書畫，詩詞歌賦，陶冶情操，修身養性，以便更好的生活，也能促進自己事業，更好的服務國家社會，做出更大的貢獻。通過對三類人的分析，我認為所謂的看破紅塵，並不是像前兩類人那樣的，尤其在當今社會，他們其實並沒有真正看破紅塵，只是一種自我感覺，逃避現實，沒有責任的人，人生有何意義？只有第三類人，就如像東坡先生所說的，是以出世的態度入世的人，我認為他們才是最懂得什麼是看破紅塵！

看透了「世態炎涼，爾欺我詐」的本性和「人生冷暖」，徹悟生生死死之本質就是真正看破紅塵，其實，看破紅塵易，擺脫「紅塵」糾纏，不陷人生煩惱，切實做到「不以物喜不以己悲」，放下心障，順其自然方的大境。

什麼是紅塵哪？這個世界??所有你看到的東西，所有摸的到的東西，所有你聽的到的東西，人，事，感覺，聽覺，可以觸摸的東西。為紅塵。如果你不是太明白可以看下佛學中的心經。讀上幾次，幾遍。去慢慢體會。看破紅塵，也就是你對這個世界上所有聽的到的東西，所有看的到的東西，觸摸的到的東西了，人，事，感覺的東西，不再有所留戀。視為塵土。那就是你看破紅塵了。能做到的人不是那麼容易的。

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彌勒真彌勒，

分身百千億，

時時示時人，

時人自不識。