我們要成為一個善良的人嗎？

俗語云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」「好人有好報」已成為幾千年來人們的信念與追求。可是當我們縱觀這一歷史現象時，卻發現了一個令人不可思議的結果，那就是英雄多短命，忠臣死得冤，好人多災禍，善行難善還。我們不必舉太多太遠的古人為例，僅新中國成立後就有：善如菩薩的雷鋒、孔繁森、任長霞等竟被無情車禍奪去年輕的生命；視民如天的焦裕祿、牛玉儒、譚彥等受盡癌病折磨而飲恨離世；還有一心為國的劉少奇、彭德懷、張志新等歷經非人摧殘而冤死九泉。一般來說，善人做好事的時侯，沒有功利目的，也不會為了圖報去刻意而為。

善良是人的本性，也是社會發展的必然要求。人們在日常生活中，在與自然界相處的過程中，時不時的會遇到一些急、難、險、重的意外災害，此時，善良的人往往會挺身而出，救人於危難之時，解困於水火之中。從不顧及個人生命安全，從而為善良譜寫出一曲曲悲壯的讚歌。但也為此付出了沉重的代價！

善良是人類共同的價值追求，善行必須付出一定的代價。有的善良人只為做一件好事，就因此而付出了生命；有的善良人，用盡一輩子的心血，卻只是為了做成一件好事；還有的善良人，為做好事而終生苦待自己。由此看來，做善人好事，並不是夸夸其談，坐而論道；也不是輕描淡寫，隨意而為。而是要有心誠志堅、腳踏實地的真功夫。需要的不僅是金錢物質，時間精力，而是心血和生命，付出的是昂貴的人生價值！

做善良人要敢於擔當，勇於負責。善人做好事並不是圖回報，而是追求人生的價值體現，得到實惠的是別人，受到傷害的卻是自己。有時連身邊的親朋好友也會受到波及，導致善人常常會在家庭里受到親人的抱怨，在交際圈子裡受到朋友的嫌棄，無形中增加了自己的心理壓力，天長日久，就會產生負面影響。因此，做善良人要無私無畏，心地坦蕩，持之以恆，初心不變。

做善良人無利可圖，無名可爭，只有默默奉獻，靜靜付出，犧牲個人，貢獻家庭。還要原諒壞人，包容好人，吃虧受氣，忍辱負重。說小了圖得是心安，為得是清靜。說大了是在為人類和社會做貢獻！因此，他們的人格尊嚴應該受到敬重，他們的社會地位理應得到提升，他們的待遇更應獲得充分體現，只有這樣，善良人才會被大家認可效法。

當今社會，儘管善人難當，好事難做，但是人們卻普遍認同好人，願做善事。社會各界應該大力提倡好人善事，宣傳其事迹，弘揚其精神，包容其不足，善待其生命。政府應該向好人伸出救助之手，完善法律法規，健全機構設置，為好人提供可靠的法律保障，良好的生存空間，優適的生活條件，寬鬆的政治環境，讓他們的生存更有價值，讓其典範的作用更有力量，讓整個社會好人輩出，讓善行義舉風靡中華大地！

這是一個很值得思索的問題。

記得前段時間在電影院看《芳華》，散場的時候，坐在我們後面的一位老年夫婦說，「看懂了，這就是講好人沒好報的故事唉，好人壞報，壞人好報。」

《芳華》這部影片在此不做影評，但是為什麼這對夫婦會得出這樣的結論呢？未必只是因為電影里劉峰與何小萍的故事才得出的結論，更多的可能是看到社會上很多類似的情況。有時候，可能一位善良的人，在生活上未必很如意，在工作上，也可能因為善良反而錯失很多機會。那麼，可以這樣說嗎，不再做一個善良的人，而是選擇厚黑。我記得很多年前，流行一本《厚黑學》，既然流行，顯然有其存在的土壤，特別是有些邏輯，還真的無從辯駁。可以嗎？因為厚黑更容易走向世俗意義上的成功，而放棄善良。

我認為，善良是人之為人，最應該的本性。如果為了得到其他的東西，例如成功，例如名利，卻要放棄善良，那不僅是買珠還櫝，更是南轅北轍。

有這麼一個故事，美國的一個小女孩問一家報社的專欄主持人，為什麼自己幫媽媽把甜餅端到桌子上，只得到一句「好孩子」的口頭獎勵，相反，弟弟成天搗亂不幫媽媽做家務，卻得到了物質上的獎勵，一塊甜餅。上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人？主持人西恩.庫斯特也不知道如何解答。直到他參加了一場婚禮。新人互相給對方戴戒指的時候，把本應該戴在左手的婚戒戴到了右手上。牧師幽默地說，「右手已經夠完美的了，你們還是把戒指裝扮左手吧。西恩.庫斯特得到了啟發。他知道如何解答小女孩的困惑了。因為好人已經很完美了，所以也不需要得到額外的獎勵。上帝讓一個人成為好人，這本身就是最大的獎勵。

所以，我們要成為一個善良的人，那是我們對自己最大的褒獎。培根說「如果一個人對外來的異鄉人殷勤有禮，即表明他是一個四海為家的人；其心不是一個與其他陸地相分離的孤島，而是與他們相毗鄰的一片大陸。」我的理解是，善良的人看世界，世界更加博大。

值得注意的是善良可不是愚蠢，不是糊塗不管對方是誰，都施以慈悲心，那是《西遊記》里的唐僧，容易被妖怪捉去，被壞人利用。

真正的善良是一種睿智，是一種超脫，是天藍水碧般的心平氣和。

一個人有了善心，善行，不表示他已經領悟了善的真諦。善良是一種選擇，需要運用到我們的智慧，請把你的善良只給善待你的人，如果你太好說話，只能說明你沒有原則，所以做人要適度「零容忍」。

善良會被一些心懷叵測的人看做是單純，太單純了只會被利用，所以深諳世故卻不世故，才是成熟的善良。

記得高中時一位舍友，溫暖著我們五個人，她是會讓我們記一輩子的善良姑娘。那時都是窮學生，可是她會把一個蘋果分成六份，與大家共享。打水時都會主動去看誰的壺裡沒有水，吃飯時都會問大家需不需要帶。總之，她的善良方方面面，而我們也非常感激她的善良，用同樣的方式對待她。她用她的善良感染了我們，祝福她以後的人生中遇到的每個人都能用同樣的善對待她。

以後的生活經歷，卻告訴我並不是每個人都會善待別人的善良。有一些善永遠不會被感激，一味的行善，只會給自己添堵。

幾年前，做汽車銷售時，同時來了兩個剛大學畢業的學生，男生斯斯文文，女生活潑開朗。開始了為期三個月的實習生活。

做實習生是比較輕鬆的，不用接待顧客，除了跟指定的人學習銷售方法，也會幫助其他銷售顧問為顧客倒水，拿資料，售車之後填寫客戶信息，帶著顧客交錢，開發票，這樣也能更快的熟悉基本業務。

第二個月，那個女生基本的熟悉以後，開始一點一點拒絕別人的指派，只幫助自己的師傅，其他時間專心研究銷售的技巧了，而那個男生還是在為大眾服務。

第三個月剛過十天，那個女生成功賣了一輛車，沒想到那個顧客又介紹別人來買，總共賣了三輛，提前十天轉正。

每個人都懷著不同的心情，祝賀了她，也鼓勵了那位男生。

三個月後，那位男生也轉正了，因為沒有賣車，他還是為每個人做些零碎的事情，即使自己有事也趕緊先去幫助別人，表面上看別人對他也很友善。而那位女生成為了很忙的銷售顧問，別人也不會讓她為自己幹活了。

有一天，男生忽然與他的師傅在辦公室里吵了起來。我們都很好奇平時和氣的男生怎麼會和人吵架，還是自己的師傅。

原來在辦交車手續時，發現這個是自己轉正後接待的很有意向的客戶，今天來提車了，按理說顧客不可能第一次上門就買，都是看過幾次的，所以怕搶客戶，公司規定，如果不是自己的客戶，一定要問以前是否來過，是誰接待的。如果來過顧客都會說出是哪個銷售顧問接待，這樣就轉接給以前的銷售顧問。可他的師傅沒有這樣做。

沒有賣車的男生很著急，他想按公司的規定要回這輛車，記在自己名下。可他的師傅以他沒有跟蹤為借口，絲毫不讓。我們都知道是他的師傅無理，可誰也沒有為這位男生講話。是我們不善良嗎？是我們沒有正義感嗎？不是，是我們在這競爭激烈的環境中習以為常了。

這件事也驚動了銷售經理，了解事情始末之後，輕描淡寫的說自己處理。

男生沒有再吵，辦公室里坐了一下午，第二天沒有來。

他也許覺得為大家做了那麼多事，卻沒有得到善待。而他也必須明白，縱容別人去指使他，只能委屈了自己，多餘的犧牲只能加重他的情感重負。

生活不是用來妥協的，你退縮的越多喘息的空間就越小。日子也不是用來將就的，你表現得越卑微，幸福就會表現的離你越遠。你無需把自己的位置擺的太低，屬於你的要積極爭取，不屬於你的請果斷放棄。不想做的事，不必勉強自己去做，忍了很久的事，不必一而再再而三的忍下去。不要再讓別人踐踏你的底線，一味的忍讓會讓你取悅別人，那不是善良，而是你不想承認的懦弱。挺直腰板，用智慧去選擇何時為善，何時對抗這個世界。

但也不用那麼悲觀，這個世界在道德，法律，人本向善的框架下，還是很美好的。具體的事例就不在贅述，引用大衛米奇爾的小說《雲圖》中的一段話來詮釋善的必要性。

「我們所做的任何事情，在人類偉大的歷史和空間的範圍內，都是微不足道的，但正是這些不計其數的微小的善的信念，使得人性的種子在最險惡的環境中仍然能夠得以保存，經過時空的洗禮，在未來的某個事件，放射出最耀眼的光輝，你我正是這個世界成就自身偉大的要素之一，哪怕我們的善行看起來是那麼微小。」

成為善良的人是必須的，這也是我們應該做的。不善良的話，怎麼能在這社會生存呢。

不善良，你會沒有真心朋友。大部分人都還是心底善良的，沒有人喜歡和做壞事的一起做朋友，因為這樣自己也會變壞，潛移默化的。真心的朋友，在你失魂落魄的時候，就會有人出來幫你，真心實意，不求回報，就是你平時的善良換來的。

不善良，你會被人孤立。同個道理，你不善良，一直都是對人作惡，害人，做壞事，所以人家自然不會和你走在一起，自然不會和你待的時間久。時間一長，自然就會被人孤立了。沒有人會願意和你一起。

不善良，你就會走向歪路。試問一下，現在那些做壞事收到懲罰的人，是善良的嘛，答案肯定不是的，都是沒有善良的心，所以就走到歪路上面，最終後悔一生，一生都會受到懲罰。這就是我的答案。

謝邀，我是一位農民工現在每天還在上班就減單地說幾句，善良兩字和這三字經，人知初，性本善，是有社會的關連吧，個人評估在社會裡有%95 的人都認為我己經很善良了，有些人明知做傷天害理的事還說我己經手下留情了，若是安我的意思去做不是那樣的，意思還有棵善良的心，有的貪官貪得無煩，幾百萬我只拿了幾十萬還認為還善，比如一個真正的善良老實人來講當受到侵犯時只是多說兩有點急動，有的背後說這個不好不善良，在行量善良兩字，只有平著良心去做，什麼該做什麼不該做，賺良心錢做良心事，敬老愛友，不做虧心事就是這麼個理念就行了。

我想，決不能懷疑做一個善良的人都不對了。問題在哪裡呢？問題在於，做人不但需要善良，更需要智慧。因為善良人也避免不了犯錯誤，只有智慧才是避免犯錯的基礎。雖然這種智慧對人來說要求確實是高了點。但它確是做人的一個方向。如果一個人要是相信因果，他一定會選擇自己做一個善良的人。儘管有時也會犯一些錯誤，但他一定也會有一個好的歸宿。這和一個惡人所犯的錯誤性質是完全不同的。