男女結婚後，男方要求女方回娘家要彩禮錢這樣合適嗎？

如果是我，我即使窮的餓死也不會去要回彩禮，要回彩禮這種事情太跌份兒！之所以有人這麼做，是因為對婚姻的意義沒有足夠的認識，不了解中國傳統婚姻文化！咱們只能從中國傳統婚姻禮制說起！

相傳中國最早的婚姻關係和婚禮儀式是從伏羲氏制嫁娶、女媧氏立媒約開始，那麼「婚」也的得名於先民的親迎禮在黃昏時舉行。《禮記 昏義》記載，最開始寫作「昏」，原文是「昬」！後來才在「昏」字上加了「女字旁」，寫作「婚禮」。

為什麼親迎禮要在黃昏舉行？就是現在中國地方習俗也不一樣，有的婚禮在晚上六點舉行，有的在中午十二點前舉行，這個都是後來的發展，至於對錯，不得而知。但是先民的親迎禮確實在黃昏舉行，先民運用華夏民族文化給了它一個美好的寓意。

中國古人是講究天人合一的，也是講究陰陽和合的，在他們看來男的代表陽，女的代表陰，選擇在黃昏這個時刻舉行，寓意「陽往陰來」，也恰恰在黃昏時刻，太陽落下，月亮升起，日月交替，也表達了「陽往陰來」之意。

我們常說婚禮是神聖的，也是先民的智慧，先民希望男女白頭到老，所以用黃昏的神秘氛圍，增加了婚禮神聖虔誠的情愫。那句話怎麼說來著，抬頭三尺有神明，你跟你配偶的結合，神明在看著，是經過神明見證的！這與西方婚禮在教堂舉行，牧師給你見證是一個意思！

一提起「三書六禮」，大家第一反應就是覺得那是封建社會的一套制度，反正一提起封建這兩個字，大家都有點嗤之以鼻的感覺！

不可否定，封建文化確實殘害了不少中國百姓，但是也不能一棍子打死，像傳統的婚禮就可以另當別論！

上文說到婚禮起源於伏羲氏、女媧氏時代，那時候也不是封建時期啊，我更傾向於甄別對待！

「三書」即聘書、禮書、迎書。

聘書就是訂親文書，也就是在納吉階段，男家交於女家的書諫。

禮書就是在過大禮時所用的文書，上面列舉了大禮的物品和數量。

迎書就是迎娶新娘的時候，接新娘過門時候，男方送給女方的文書。

那時候沒什麼結婚證說法，這三張文書就證明你們確實有這麼回事，也都按照禮製做的，上可對官府，下可對親朋鄰居！

「六禮」即納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

納采：男大當婚女大當嫁，當兒女婚嫁時，由男方家長請媒人向物色好的女家提親。當然現在提倡自由戀愛，你可能沒有媒人，但你也要經歷這個環節，要麼自己毛遂自薦，跟女方的父母說要娶他們家女兒，可能有個家長陪同你，幫你說更自然點！

問名：女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字給男方，男方的也給女方，以備占卜吉凶、門當戶對。雖然現在我們反對迷信，但是我們自覺不自覺的算著八字，算命先生也都識相，都撿著好的說，你拆一座廟，不破一樁婚！大家可以放心大膽的算！

納吉：接過庚帖，便會拿著庚帖去神前、祖先案上請示吉凶，一算雙方八字不沖，婚事就可以初步定下了！這個地方大家都覺得迷信，我覺得更像是告訴祖先，咱們家後代的誰誰誰要結婚了，您給祝福下，保佑下！

納徵：男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩周，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；此時，女家需回禮。這就是俗稱的下聘禮了！這個時候女方家是要回禮的，至於回多少，不確定！

請期：男家擇定良辰吉日，並徵求女家同意。

親迎：在結婚吉日，穿著禮服的新郎偕同親朋好友前往女方家，迎娶新娘，新郎在到女方家前需要到女家的祖廟前行拜見禮，之後用花轎將新娘接到男家，完成拜天地祖先，然後入洞房！現在祖廟也少了，沒人去拜了，花轎也換成車了，洞房，幾乎都是爛醉如泥，沒啥美好可言了！

了解了傳統習俗後，就可以回答問題了，你在下聘禮的時候，女方是回禮了的，這樣，你就不能再要回彩禮了！除非女方沒有回禮，這樣做太不地道！

但是人家回不回禮，你都不能要回彩禮，這樣更有利於家庭和諧！結婚不是買賣，不要非得只看到錢！

當然男方也不能因為有錢，就使勁的用錢砸女方，動不動就抬著百把萬過去，也顯得比較俗氣！

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可以果斷的告訴你： 不合適！！！

男女既然結合，已經結婚了，那麼大多都是奔著好好過日子的心愿。

至於彩禮錢，是和你們結婚只有因 沒有果的關係，作為男方家，你既然能答應女方家的條件，並且已經給出去彩禮錢了，那麼就不能再好意思要回來了嘛！人家陪嫁多少就是多少了，你不能強求什麼，難道你洞房花燭夜還能給人家還回去不成么？?????

過日子不可以太小氣了，有時候父母做的事情，做兒女的無法理解也不能多說什麼，所以不要難為你的妻子，她才是要和你一起慢慢變老的角色，錢只是你人生中可多可少的點綴物，好男兒不會在乎這點錢的，就算是你家裡當初為了娶媳婦借下外債，那也是你們心甘情願的，不能說媳婦一進了家門就還想著人財兩雙收的，要想人財兩旺就要從婚後開始，好好對待自己的老婆，然後努力賺錢，夫妻同心遍地都是黃金！

有些人家為什麼日子過不好呢？其實，都是最初出惹的禍。

媳婦和自己原本談情說愛好好的，但是這場婚禮卻被彩禮錢鬧的，兩敗俱傷，雖說有些人家面子上都和和氣氣地，事實上都是內傷啊！如果婆家或者娘家人，一味的去追究這些，只能讓新媳婦兒心裡留下不痛快的陰影，然後積怨多多，不定時就會爆炸出來。所以，當忍時候且忍著，媳婦若順心家和萬事興，媳婦傷了心雞飛狗跳就煩心！將心比心難道人家養了二十多年的姑娘就不值錢了嘛，要是咱家的女兒呢？

我雖然是三個兒子，但是我還是覺得無論哪個兒媳婦家裡要彩禮錢，只要自己能負擔的起就給，不要求人家陪嫁什麼，無論貴賤反正房子車子都已經準備好了，只要孩子幸福美滿，錢可以再慢慢地賺，老人大車不倒只管推嘛，有多少能力就出多少力，孩子們一定也會好好對待自己的雙方父母的。不計較就皆大歡喜，太過計較只會搞的分道揚鑣。婚姻不是兒戲，真心付出才是真的好！

謝謝悟空問答的邀請。

彩禮彩禮，既然叫禮焉有要回來之說？不管當時女方要的是否過分，要的是否讓男方難以消化，但是既然已經成了既定的事實，哪有要回來的？畢竟當時是你情我願的把婚禮都辦了，後悔也沒有要回彩禮的做法啊？這於情於理都說不過去的。

承認有的女方彩禮要的是有點超出男方的承受能力，但是你既然已經接受了，就是小孩過家家也少有的反悔啊！

即使你現在對婚姻有點其他想法，也不能做出這種出爾反爾的舉動的，這是做人不信守承諾的表現。或許你可能感覺經濟拮据，那也是借，而不能是要回彩禮得的。你如果真的這麼做了你讓老婆情何以堪啊！她既無法向父母張口，又不能無視你這樣小肚雞腸的男人丈夫。

結婚後，男方要求女方回娘家要彩禮多少有點不合適，既然當做禮品送給人家娘家了，又怎能再開口要回。想問一下，女方家裡是不是因有其他原因沒有陪嫁或陪嫁的少，男方這邊又急需用錢才這樣做的？記得我原來一鄰居家兒媳陪嫁少，婆婆不高興，逼著兒去跟他丈人家借錢，兒也老實沒法張口，婆婆那個難受，說她家這麼有錢給閨女這麼點陪嫁，就得治治他，後來兒倒是借了錢，弄得兒媳婦也不高興，在一起沒住多久因鬧矛盾婆婆一賭氣搬走了，也不給看孩子了，現在關係也不很好。如果人眼裡光剩下錢，光知算計，一輩子也不會開心。

既然男方總覺得女方佔了便宜，那以後女方家買房買車，登記女方的名字。給男方家彩禮，男方嫁給女方，孩子和女方姓。嫁過來的時候必須帶嫁妝，嫁妝越多越好，最好是收多少彩禮家陪嫁多少嫁妝，出嫁那天連彩禮帶嫁妝全部帶回小家，否則就是賣兒子的。如果沒有嫁妝或者不把彩禮帶回來的，那就活該受女方家欺負，就算被欺負也自己忍著，誰叫你把自己當商品賣了呢。你們覺得怎麼樣。這可是很多男人提出的出嫁要求。

我覺得要彩禮本身就是有問題是陋習。

在舊社會，要彩禮那是和賣女兒沒有區別，女人嫁過來，有義務生兒育女，有義務孝敬公婆，但是對於娘家不能孝敬自己父母，女方父母收彩禮也理所應當，女兒嫁出去那就是別人家的人了，女兒回門那是客人了，贍養父母那是男人的事，沒有叫出門的女人贍養父母的。

作為一個現代人，男女都是平等的，生不生孩子那是自己的事，孩子隨誰的姓也是夫妻自己的問題，自己的父母，無論男女都應該贍養。如果這樣，就不能收彩禮。

至於提問說的，要回彩禮合不合適？要分怎麼看。

如果第一種情況，那就不應該要，沒錢就別娶，花點錢娶回人家養了二三十年的女人回來和你過日子，收錢是應該的。

如果第二種情況，那就應該要，不能立牌坊又當表子。

哪有把送別人的東西再要回的道理？這跟把吐出來的東西再吃進去有何差異？太沒出息！

從法律角度講，你送給人的彩禮是贈品，具有契約屬性，如再要回，屬違約行為。

從社會層面看，你把送給人的彩禮再要回。是出爾反爾，不講信用，屬小人行為。

從論理道德方面說，你把送給人的彩禮再要回，太沒出息！常言道，好兒不吃分家飯，好女不穿嫁時衣，即便手頭拮据，作為一個男人要有骨氣，把心思用到怎樣掙錢養家上，活出自尊，贏得外人尊重，才是正道。哪有行要回彩禮等同乞求之事，如果你要回彩禮，更讓丈人一家看不起。

從人情上講，你結婚後讓老婆要回彩禮，置老婆於何地？老婆怎麼想？難道在你心裡，錢比人更重要？一頭是自己一輩子賴依託付的老公，一頭是含辛茹苦養育身己成人的年邁父母，你叫她左右為難，情何以堪，說白了，這種男人就是自私！

當然，女方的婆家如果要了大量彩禮，大多數賠嫁了，自然是通情達理；如果都留下做養老用，只能說明短視！這種父母把女兒的婚後幸福用錢作交易，是糊塗，是自私！

中國是一個重視親情，注重禮尚往來的國家。

男女雙方及家庭認可的婚姻關係建立後，為表達雙方的誠意與婚約的締結，就有沿襲下來的 彩禮嫁妝，其實不是單純的要嫁妝要彩禮，其實是禮尚往來。

今天演變成一種陋習，其實是扭曲了這個傳統意義。

彩禮嫁妝根據雙方經濟條件而定，也可參照各地習慣，但不要成為雙方家庭的負擔，我們四川沒有聽說因高昂彩禮而鬧的事。

父母都希望孩子幸福，不會因彩禮嫁妝讓兒女為難。

一般是男方給了女方彩禮，女方賠上嫁妝，在四川價值都差不多的。

如果送了禮，誰還好意思要回？可見男方家做人不地道，如果困難缺錢，可以借，但要還，如果女方家願意退回，那是人家大度。如果硬要雙方家庭就會有矛盾，新夫妻也有了隔閡。

雙方結婚決不是沖著彩禮嫁妝去的，是對人的認可，但從處事能看出為人，如果處事為人不誠信，或者說摳門太過，那你找的人可能看走眼了。

具體情況不了解，只提供參考。

男方結婚必需得出彩禮，人家養女容易嗎？到婆家後還得天天伺候婆家一家大小，生兒育女男方還想姓男方姓，可女方父母誰伺候呢，如果婆婆和母親同時有病了，還不能陪母親，母親看病錢誰出，可憐女方父母了

不合適，兒子結婚前也擔心財禮錢給岳母還是給老婆，我就跟他講，好男人應多想在外掙錢，別小心眼，人家培養孩子這麼大不容易，讓我收財禮讓你嫁出去，反正我捨不得，我多少會給你一點錢的，真正愛孩子的怎可能收下彩禮，讓女兒到婆家受氣受累去還貸款。